致自己心静的句子
(一) 没有放下分别是苦,没有放下执着是难;放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
(二) 莫随意看轻任何人,须知下下人往往有上上智。
(三) 要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
(四) 多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
(五) 忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
(六) 能看到自己的缺点最殊胜,能改正自己的错误才能解脱。
(七) 厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
(八) 净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
(九) 诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
(十) 只有放下私心,放下是非,利害得失,方能心静,方能从容!接受现实,接受逆境,包容一切,方能心静。
(十一) 人生最重要的不是我们置身何处,而是我们将前往何处。
(十二) 一念放下,万般自在,了然。人心只一拳,别把它想得太大。盛下了是非,就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌,一事无成,那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹,沙可盖屋,但二者掺到一起,价值全无。做人纯粹点,做事才能痛快点。
(十三) 不要屈服。这个对手可能是你的敌人,可能是你面临的困境,也可能是你自己。谁都会有倒下的时候,关键是你能否再站起来;关键是你面对输与赢的心态与姿态。
(十四) 业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
(十五) 脱虚妄缠缚,破生死巢窟,第一要根器猛利轩豁,次办长久不退之心。
(十六) 觉悟人生是无常、无我、苦、空,你就会将身心世界一切放下。
(十七) 得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
(十八) 毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
(十九) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
(二十) 永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
(二十一) 坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
(二十二) 做一个快乐的人,要敢于跟一切苦难说拜拜,要保持理智,不能盲目,不顾忌他人的评论,不羡慕他人的幸福,善于发现生活中自己的小快乐。真正的快乐都在于你自己;心静了,世界也就宽了。
(二十三) 人在世间,爱欲之中,独生独死,独去独来。当行至趣,苦乐之地,身自当之,无有代者。
(二十四) 不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
(二十五) 人生就是一个过程,不管你经历过多少事情,最后还是要放下,一切归于尘土。
(二十六) 思念渐选,余音犹存,我们是那么遥不可及。
(二十七) 要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。
(二十八) 有些路,只能一个人走,有一天终究会在某个渡口离散,因缘而起,因缘而散。人生这条路,注定了孤独的,如果够幸运,有人能够相伴一段,有说有笑,已然足矣。能够相伴多久,又何必强求。
(二十九) 品一盏茶,洗去尘埃,洗去沧桑,洗去虚情假意。然后,在一盏禅茶时间里,获得坦然,获得清淡,获得宁静。我等你,与我共续一场遗留在前世的禅茶之约。你若来,我定与你听雨品茗,笑谈浮生沧桑,风月年华。
(三十) 一切痛苦的根源是自私自利,我执我爱。饶益一切众生,承办众生的利益才是快乐的源泉。
(三十一) 这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
(三十二) 你可以拥有爱,但不要执著,因为分离有时是难免的。
(三十三) 能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
(三十四) 颠沛流离,只为寻找人生下一个落脚点。
(三十五) 内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。
(三十六) 你随时要认命,因为你是人。
(三十七) 人生有多少计较,就有多少痛苦,有多少宽容,就有多少快乐,心若放不下,自然就成了负担,负担越多,人生就不会快乐,那么,我们又何必自寻烦恼,伤人伤己。
(三十八) 真正能放下的人,不会花精力解释过去,而是面向当下,乐活现在,包容过去的情缘和关系。一场情缘,应好心珍惜,怀着感恩说再见。
(三十九) 许多看似拥有的,其实未必真的拥有。那些看似离去的,其实未必真的离开。倘若因果真有定数,有朝一日,该忘记的都要忘记,该重逢的还会重逢。
(四十) 人生就象一场戏,因为有缘才相聚。相扶到老不容易,是否更该去珍惜。
(四十一) 其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
(四十二) 善恶有报,不是不报,时辰未到。心怀恶念,就会做恶事,终得恶果;心怀善念去行善,就会积德,善人终会有善报。须知善恶只在一念间,切记:不可放纵自己,为所欲为。
(四十三) 茶凉了,就别再续了,再续,也不是原来的味道了;人走了,就别再留了,再留下,也不是原来的感觉了;情没了,就别回味了,再回味,也不是原来的心情了。慢慢的都会远,渐渐的都会淡,拥有时,好好珍惜,离开了,默默祝福,人生的旅途,没有人是应该要陪你走到最后的。
(四十四) 你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
(四十五) 若人生百岁,不见生灭法,不如生一日,而能得见之。
(四十六) 别人能帮的了你一时,但帮不了你一世。在这个世界上,只有一个人能真正帮的。了你一世,这个人就是你自己。遇到困难时,不要轻易向别人求助,要学会靠自己救助自己。谨记:求人不如求己。
(四十七) 惊扰别人的宁静就是一种慈悲;不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着,发自己的光就好,不要吹灭别人的灯,做自己该做的事。
(四十八) 你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
(四十九) 喜怒哀乐,悲欢离合,都是岁月里的歌,学会淡泊,学会变通,把那些不快乐,隐入寻常,简单的幸福着,做一个本真的自我。感悟心灵的那份淡然,盈握一份懂得,坦然并快乐着,不去计较,月圆还是月缺。面对生活,挥洒泼墨,妙笔花盛开,活出自己的精彩,无人可替代!
(五十) 当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
(五十一) 随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
(五十二) 无阴皆空即是平等法身,彻知缘起,便明法由心生。
(五十三) 马不停蹄的错过,轻而易举的辜负,不知不觉的陌路。
(五十四) 爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
(五十五) 心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
(五十六) 没人能一手把你拽到天堂,也没人能一脚把你踩到地狱,命运中所谓痛苦与快乐,只是内心感受,当你超越自己的狭隘和自私时,你会感到处处是天堂;当你被烦恼纠缠不清时,哪里都是地狱。所以说,万法唯心,命自我造。命运如何,就看你怎么去努力,怎么去看待。命运就在你的手里,也在你的心里。
(五十七) 凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
(五十八) 好的生活就是不瞎想,做得多,要的少,常微笑,懂知足。
(五十九) 狂妄的人有救,自卑的人没有救。
(六十) 你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。
(六十一) 学佛,并不能保证我们一辈子都在顺境中。学佛,只是让我们能夠身在痛苦里,心却不被痛苦所掌控。
(六十二) 若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。
(六十三) 凡事不必苛求,来了就来了;遇事不要皱眉,笑了就笑了;结果不要强求,做了就对了;生活就是一种简单,心静了就平和了。不要去拒绝忙碌,因为它是一种充实;不要去抱怨挫折,因为它是一种坚强;不要去选择沉默,因为它是一种伤害;不要去拒绝微笑,因为它是你最大的魅力!
(六十四) 一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。
(六十五) 能善分别诸法相,于第一义而不动。
(六十六) 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
(六十七) 菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
(六十八) 多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
(六十九) 佛陀卧于恒河畔,不进食,不沐浴,想通过肉体痛苦悟道,终无果,终明白,肉体修行仍将受困于肉体,执于一念,也受困于一念。
(七十) 凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。法尚应舍,何况非法?
(七十一) 当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。狂妄的人有救,自卑的人没有救。
(七十二) 我只是你的过客,却在你的世界流连忘返。
(七十三) 人生的高度,不是你看清了多少事,而是你看轻了多少事。心灵的宽度,不是你认识了多少人,而是你包容了多少人。做人如山,望万物,而容万物。做人似水,能进退,而知进退。
(七十四) 心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
(七十五) 要容纳,好坏都能容纳,要圆融,凡事都能圆融。
(七十六) 有人说,生命是一个过程,我们要珍惜过程。也有人说,生命就是一个结果,奔着目标一往直前。有人看重过程,有人想着结果。无论如何,生命的每一处都是风景。带着安静,带着好奇,用眼看,用耳朵听,用心去感悟。每一个人的生命都不同,但每一个人的生命都是风景。
(七十七) 应作如是观诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。
(七十八) 人生无惧,无论荣华富贵,还是低贱穷困,我们都要从容不迫,学会积极的看待人生,缘来了,则聚;缘去了,则散。
(七十九) 佛菩萨这个爱心叫做慈悲,是永恒不变的,它是理性的,它是心性真理自然的流露。
(八十) 时时刻刻观照自己的心就是念心,时时刻刻调整自己的心态就是修心。
(八十一) 与一切境,无依无住,无有分别,明见法界,广大安立,了诸世间及一切法,平等无二。