中国情人节，又称七巧节、七姐妹节、女儿节、乞巧节、七母会、七夕节、牛、牛、奶奶节、巧等。，是中国传统的民间节日。以下是小编收藏的七夕起源和习俗介绍，希望对大家有所帮助。
一、中国情人节的由来
一年一度的“中国情人节”，又称乔奇节和乔奇节，起源于中国汉代。它是世界中国地区和一些受汉文化影响的东亚国家的传统节日。每年农历七月初七或七月初六的晚上，女人们都会在院子里向织女讨要智慧和聪明，所以被称为“乔奇”。它起源于古代人们对自然的崇拜和女性对聪明的乞求，后来被赋予牛郎织女的传说，使之成为象征爱情的节日。2006年5月20日，“中国情人节”被中华人民共和国国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
每年农历七月初七，中国广大汉族人民都会迎来传统节日中国情人节。因为这一天活动的主要参与者是女孩，节日活动的内容主要是讨巧，所以人们把这一天称为“讨巧日”或“女儿节”或“女儿节”。它是中国情人节最浪漫的传统节日之一，也是过去女孩最重要的日子。这一天晚上，妇女们去为福禄寿活动祈祷，七姐，仪式虔诚而隆重，展示鲜花、水果和刺绣，各种家具和器皿精致而可爱。毫无疑问，中国情人节只是一个女性节日。
七夕最早被称为乞巧节，起源于汉代。东晋葛洪《西京杂记》记载“七月七日，汉彩女子常穿七孔针于楼，人皆在之”，这是我们在古代文献中见到的最早的讨巧记录。后来在唐宋诗词中，女性讨巧被反复提及。唐代著名诗人王坚写道:“群星满珠，七夕宫忙乞巧”。唐代另一位著名诗人李商隐也说:“清漏渐变，已久，魏云未为迟。你怎么能不无意中付钱给喜鹊，却和蜘蛛讨要丝绸呢？”对于七夕，在《开元天宝遗事》中也有记载:每逢七夕，唐太宗与嫔妃们在清宫设宴，宫女们自讨聪明。这种习俗在民间也经久不衰，代代相传。
宋元时期，齐溪乔奇相当宏伟，北京还有一个专门经营乔奇商品的市场，被世人称为乔奇。叶洛和金英的专辑《醉鬼谭路》中说:“七夕，我们在盘楼前买卖乞丐。从七月一日，车马哽咽，七夕前三天，车马不经过，一次又一次不出来，一直到深夜。”在这里，我们可以从乔奇购买乔奇东西的盛况推断出当时七夕乔奇节的热闹场面。从七月初一开始，人们就开始卖乞讨物品，乞讨市场上人山人海，车水马龙。七夕将至，乞讨市场人山人海，车马难行。看到它的习俗，似乎不亚于最大的节日“春节”。不难看出，“中国情人节”是古代女性最喜爱的节日之一。
追根溯源，七夕是一种数字崇拜现象。在古代，正月初七、三月初三、五月初五、七月初七、九月初九，连同二月二日、三日的倍数，都列为吉日。“七”是算盘每一列的珠数，浪漫严谨，给人一种神秘的美感。“七”和“老婆”是谐音，所以七夕在很大程度上成为了一个和女性有关的节日。
二、中国情人节的习俗
千百年来，人们从“中国情人节”流传下来许多民俗，其中主要有七大习俗:
(一)针线活。
这是最早通过“中国情人节”讨巧的方式，始于汉代，成为后世的一种现象。《西京杂记》说:“七月七日，汉彩女子常穿开衫楼七孔针，与Xi织。”南朝梁宗某《荆楚年谱》说:“七月七日，是晚上的女子婚堂，穿七孔，或用金银石为针。”《地理》说:“齐武帝开始观城，七月七日，宫人穿针引线。世人称之为针楼。”第五代王人禹《开元天宝遗事》说:“七夕，宫中织锦，高数百尺，可击天下数十人。陈用瓜果烧酒，设席拜牛拜女，嫔妃穿九孔针五色纹上月，纯属巧合。动人的商业之歌，盛宴充满欢乐。人们的家都是有效的。”元代陶宗彝《元氏县叶挺录》说:“九头台是齐溪讨巧之地。晚上，宫女们在舞台上穿九尾针配彩色丝绸。先完成的人是聪明的，晚完成的人被称为聪明的失败者，每一个人都为那些熟练付出的人做出了贡献。”
(二)蜘蛛要聪明。
这也是一种早期的讨巧方式，其普及程度比南北朝时期大致开始的用针讨巧稍晚。南朝梁时，宗彝称《荆楚年谱》；“晚上了，陈在法院吃瓜果。如果你喜欢瓜上的子网，你觉得合适。”王人禹五代人的《开元天宝遗事》说:“七月七日，各人用小盒捉蜘蛛至天明；看到蛛网稀疏而密集，纯属巧合。暗里聪明的话多，疏里聪明的话少。民间也有作品《宋代孟园的《东京梦与中国录》说，七夕七月“花一只小蜘蛛安顿儿子，第二天，如果网是圆的，那就是巧合。”宋·周觅的《甘淳时代编年史》说:“把小蜘蛛储存在容器里，等网的密度变得巧妙，需要多长时间？”田明汝城的Xi晁施乐说。“七夕那天，把蜘蛛抱在小盒子里，第二天早上观察网的密度。”由此可以看出，历代对巧合的检查有不同的方式，如南北朝时期视觉网的存在，唐代视觉网的薄，宋代视觉网的圆，后世大多沿袭唐代的风俗。
(三)针测巧。
这是七夕针刺习俗的演变，起源于针刺，不同于针刺。它是明清时期流行的中国情人节习俗。董、俞一正《京师风光略论》说:“灵针失于七月七日下午。在女性暴露在水中的日子里，水膜是生的，绣花针漂浮着看水下的针影。有云、有花、有鸟、有兽、有影的，有鞋有剪、有水茄子影的，都是聪明的乞丐。其影厚如锤，薄如丝，直如轴蜡，是尴尬之象。”直隶知书还说，良乡县(今北京西南)“七月七日，女子讨巧，投针入水，用日影查功，夜仍讨巧”。余敏忠《太阳旧闻》引《宛部杂记》曰:“七月七日，晏斗女子捧一碗水冲至太阳下，各投一小针入浮水面，望水底日影。或者像花一样散开，像云一样移动，像线一样细，像圆锥一样粗糙，因为占卜女孩的聪明。”
(4)蓝夜斗技
游戏起源于汉朝的宫廷，汉高祖爱妃祁夫人的宫女贾，在出宫迎娶扶风人段孺后，常与人谈起汉宫的七夕。她说:“每年的七月七日，汉宫首先在百子的《池畔》中演出，然后用五根彩带互相绑在一起，这叫‘相惜’。后来宫里的姑娘们，宫娥，一起上了楼，每个人都学会了穿七根聪明的针来乞求聪明。有一个叫徐婕妤的宫女，能把生藕雕成各种珍奇的鸟，呈献给皇帝。皇帝晚上把这些小玩意放在皇宫的桌角上，让宫女们在黑暗中寻找。这个游戏叫‘斗桥’。”
(5)通过种子寻找儿子
在古老的民俗中，七夕前几天，先在小木板上铺一层土，撒上小米的种子，让它长出绿芽，然后在上面放上一些小茅舍和花木，让它看起来像田舍人的小村庄，也就是所谓的“壳板”，或者浸泡绿豆、小豆、小麦等。放在一个磁性碗中，等待它长出应用英寸的芽，然后用红色和蓝色的丝线将它们绑起来。华南又称“泡俏”，指的是发芽的豆芽为俏芽，甚至用俏芽代替针，为俏投在水上。我们还用蜡来雕刻各种形象，比如牛郎织女故事中的人物，或者秃鹫、鸳鸯等动物的形状，漂浮在水面上，这叫“水漂”。还有用蜡做的婴儿玩偶，女性可以买回家漂浮在水土中，这叫“化生”。
(6)晾晒书籍和衣服
据记载，司马懿怀疑曹操是因为他的地位高。鉴于当时的政治黑暗，为了保护自己，他装疯卖傻躲在家里。魏武帝仍然不放心，于是他派了一个亲信暗中调查真相。七月七日，装疯的司马懿在家晒书。当石林回去向魏武帝报告时，魏武帝立即命令司马懿返回朝鲜，否则他可能会被拘留。司马懿只有乖乖服从，回到朝鲜。还有一种人，在乱世中，用鲁莽来表达自己的抑郁。他们蔑视礼仪，反对习俗。
刘义庆《世说新语》第25卷说，七月七日，大家都在晒书，只有龙浩跑到太阳底下躺下。当人们问他为什么时，他回答说:“我在晒书”。一方面是对晒书习俗的蔑视，另一方面是在吹嘘自己肚子里的才华。晒肚子就是晒书。汉代的晒衣习俗为魏晋时期的富裕家庭创造了夸耀财富的机会。竹林七贤之一的阮咸看不起这种风格。7月7日，邻居晾衣服的时候，看到满满一架子的灵罗绸缎，眼花缭乱。阮咸抓紧时间用竹竿挑起一件破旧的衣服。有人问他在做什么。他说:“我不能免俗，说说吧！”从这些短篇故事中，我们知道七夕晒书晒衣的习俗在当时是多么的兴盛。
(7)崇拜织女
“拜织女”是年轻女孩和年轻女性过“中国情人节”的重要活动。他们大多提前和朋友或邻居约好五六个人，最多十个人，共同举办。仪式在月光下的一张桌子上举行，桌子上摆放着茶、酒、水果和五个儿子，即龙眼、红枣、榛子、花生、瓜子等祭品。有一些花，一束红纸，插在瓶子里，花前面有一个小香炉。然后，约好参加织女祭拜的年轻妇女姑娘们，斋戒一天，洗个澡，准时来到主人家里。在案前烧香拜佛后，大家会围坐在一起，一边吃着花生瓜子，一边面对着织女星座，沉思着自己的想法。如果女生想变漂亮或者嫁个幸运的男人，年轻女性想早点生孩子，可以默默向织女祈祷。玩到半夜。
