中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。不管是烧袱纸送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或祭先人，亦或是放河灯，即使是阴阳相隔，也隔不开彼此的牵挂和思念，坦然面对死亡，好好珍惜当下，是中元节真正的意义所在。
1.《中元夜》
【唐】李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态近，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
【简析】中元夜彩灯如金如粟，红烛光照辉映，古人的中元节竟是如此热闹繁华，只是不知道，今夕，归去的路途在哪里？
2.《中元日午》
【宋】杨万里
雨余赤日尚如炊，亭午青阴不肯移。
蜂过无花绝粮道，蚁行有水遏归师。
今朝道是中元节，天气过于初伏时。
小圃追凉还得热，焚香清坐读唐诗。
【简析】一场雨后，太阳依旧热情不减，简直是要把人烤熟的节奏，不是说今天是中元节么，七月半了，立秋都过了，这温度竟然比初伏时还高，好在还有点阴凉不舍得走，看来对人还是蛮照顾的。趁此阴凉，诗人开始准备焚香清坐读唐诗了。
3.《中元》
【宋】徐集孙
今朝逢令节，依旧客殊乡。
禅衲同分席，清斋若过堂。
江茶浮水色，野菜带山香。
忽忆三秋菊，谁锄小迳荒。
【简析】节日来临，不能回乡团圆。只能独在异乡为异客。从这首诗中透露出一点消息，原来宋人观念中的中元节并没有那么恐怖，不仅仅是鬼节，也是亲人团聚的日子。诗人在禅院中煮茶烧菜，倒也安闲，不过想到秋天来临，菊花怒放时节，谁人能带锄于小径上呢。
4.《己酉中元》
【宋】韩琦
烦蒸求得到中元，余酷侵人尚鲜欢。
病塞不能冲酒堰，气清终已倒盂兰。
陈编就榻将开懒，危阁凌风欲下难。
闻道禾弮尽踰尺，日西偏喜夕霞丹。
【简析】 好不容易盼到中元节，以为能凉快凉快，可天儿还是那么热，让身在病中的诗人依旧不得舒心。因为生病，又不能喝酒。书也懒得看了，下楼也费劲。不过这红霞满天暂时可稍慰病中之人，让人眼为之一亮。
5.《元日得雨》
【宋】王十朋
秋阳亢流火，时雨洗中元。
既贺苗苏槁，还欣暑涤烦。
德知天地大，功任鬼神言。
愿作老农圃，一犁耕故园。
【简析】好雨知时节，一场大雨，枯槁的禾苗起死回生，闷热的人们也是神清气爽。当然这还得归功于天地之好生之德，首先要感谢上天，然后要感谢大地，最后还得感谢各路鬼神，诗人自己呢，还是老老实实做个老农好，望得见山，看得见水，踏踏实实耕故园。
6.《中元日早起》
【宋】杨万里
欲借微凉问万松，万松自热诉无风。
清晨秋暑已如许，那更斜阳与日中。
【简析】天气炎热，想向松山松海借点清凉，哪里晓得，松树兄弟也不行，一点风也没有，现在还是早上就热得不行了，至于中午和下午那就更不用提了。
7.《中元夜百花洲作》
【宋】范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射空星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在青玉壶。
从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗舞弗歌如老何。
【简析】老夫聊发少年狂，世人都说中秋赏月，中秋月最圆，但七月十五不也是月圆吗，哎，只要他是圆月就行了，照样赏月。梧桐无声，银光普照。老天似乎也学会像碧海一样生产明珠了，吐出一颗来就让群星黯淡无光。再往楼下一看，整个人世间都在月光的笼罩之中。天热无处可避，既然今天晚上老天如此眷顾，这么凉快，我们就尽情地欢乐吧，不要辜负这良辰美景。
8.《长安杂兴效竹枝体》
【清】庞垲
万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。
【简析】古都长安，农历七月半，中元节，初秋方至，日间或许仍然些许炎热，但夜间则会迎来久违的清凉。此时明月朗朗，清风徐徐，人们纷纷从室内走进月皎风清的清凉世界，儿童也持荷叶灯结伴游乐，燃放河灯，观赏美景。
9.《鹧鸪天》
【宋】贺铸
重过阔门万事非，同来何事不同归？
梧桐半死清霜后，白头鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
【简析】 晨光初露的草原，东方才刚刚发白，躺在草丛上的一颗颗晶莹剔透的露珠儿，须臾之间就 不见了，人生就是这样短暂啊！想起你为我挑灯补衣的场面，仿佛昨日，却又已渺如云烟。
10.《江城子》
【宋】苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
【简析】 梦境与现实交融而为一体，浓郁的情思与率直的笔法相互映衬，既是悼亡，也是伤时，把哀思与自叹融和，情真意切，哀惋欲绝，读之催人泪下。
