1. 听取别人的意见的文言文向子
虚心纳谏的齐景公 齐景公爱喝酒,连喝七天七夜不停止。
大臣弦章上谏说:“君王已经连喝七天七夜了,请您以国事为重,赶快戒酒;否则就请先赐我死了。”另一个大臣晏子后来觐见齐景公,齐景公向他诉苦说:“弦章劝我戒酒,要不然就赐死他;我如果听他的话,以后恐怕就得不到喝酒的乐趣了;不听的话,他又不想活,这可怎么办才好?”晏子听了便说:“弦章遇到您这样宽厚的国君,真是幸运啊!如果遇到夏桀、殷纣王,不是早就没命了吗?” 于是齐景公果真戒酒了。
启示:吃喝玩乐人人都喜爱,但是应该有所节制,要懂得适可而止。我们自己固然不能逾越分寸,看到别人如此,也应该想办法来劝阻他,不要怕得罪了人就什么都不说了。
齐景公知过能改,肯虚心接受他人的劝告,这种宽大的度量同样值得我们学习。
选自:{左传 成公八年} 楚国进攻郑国,郑国向晋国求救.晋国的栾书带兵前往救郑,与楚国的军队在郑国的绕角相遇.楚军见势不妙,不战而回.于是晋军就打算趁机进攻蔡国.楚国的公子申,公子成看见自己的盟国有被侵犯的危险就想用楚国申,息两县的军队去援救蔡国.晋楚两国的军队于蔡国的桑隧相遇,栾书的部下赵同,赵括想就此打他一仗,于是便向栾书请战,栾书表示同意;但知庄子,范文子和韩献子却不赞成.他们劝栾书说:"不行!我们是来救郑国的,楚军不战而回,已表示退让了,如果我们又去打楚国的盟国蔡国,就必然会激怒楚军.现在要打,我们不一定能胜利;即使打了胜仗,也只能得到一两个县,这种以大胜小的胜利,也不足为荣啊!我们还是回去为好.'栾书认为三子之言是有道理的,就没有和楚国打仗,也没有去攻打蔡国. 栾书改变主意之后,回到晋国就集中精力准备攻打沈国,结果一战获捷,.捉住了沈子揖.这次出战的胜利,是因为栾书听从了知,范,韩三子的见意,故{左传}的作者在记述此事之后,赞扬栾书道:"从善如流,宜哉!'(意思:很快地听取别人的好意见,这是对的.) 后人们引"从善如流'(从善:听从正确的见意.如流:象流水一样,比喻迅速.)表示乐意接受别人的正确意见。
选自:{左传 成公八年}
楚国进攻郑国,郑国向晋国求救.晋国的栾书带兵前往救郑,与楚国的军队在郑国的绕角相遇.楚军见势不妙,不战而回.于是晋军就打算趁机进攻蔡国.楚国的公子申,公子成看见自己的盟国有被侵犯的危险就想用楚国申,息两县的军队去援救蔡国.晋楚两国的军队于蔡国的桑隧相遇,栾书的部下赵同,赵括想就此打他一仗,于是便向栾书请战,栾书表示同意;但知庄子,范文子和韩献子却不赞成.他们劝栾书说:"不行!我们是来救郑国的,楚军不战而回,已表示退让了,如果我们又去打楚国的盟国蔡国,就必然会激怒楚军.现在要打,我们不一定能胜利;即使打了胜仗,也只能得到一两个县,这种以大胜小的胜利,也不足为荣啊!我们还是回去为好.'栾书认为三子之言是有道理的,就没有和楚国打仗,也没有去攻打蔡国.
栾书改变主意之后,回到晋国就集中精力准备攻打沈国,结果一战获捷,.捉住了沈子揖.这次出战的胜利,是因为栾书听从了知,范,韩三子的见意,故{左传}的作者在记述此事之后,赞扬栾书道:"从善如流,宜哉!'(意思:很快地听取别人的好意见,这是对的.)
后人们引"从善如流'(从善:听从正确的见意.如流:象流水一样,比喻迅速.)表示乐意接受别人的正确意见.
《古今贤文》真理篇中能虚心听取别人意见的句子是:良药苦口利于病,忠言逆耳利于行,意思是好意见不一定顺耳,就像药一样,越苦疗效越好。
《古今贤文》真理篇:
【原文】
不入虎穴,焉得虎子。近水识鱼性,近山识鸟音。欲知山中事,须问打柴人。兼听则明,偏听则暗。多看事实,少听虚言。
【译文】
不进入老虎的洞穴,怎么能得到老虎的孩子呢?住得靠近水,才知道鱼的生活性质;住得靠近山,才知道鸟的生活性质。想要知道山里的事情,就应该问打柴的人。多方面听取意见才能辩明是非得失;只听一方面的意见,就信以为真,往往要作出错误的判断。要多看事实,少听不真实的流言。
【原文】
满招损,谦受益。知过必改,闻过则喜。户枢不蠹,流水不腐。从善如流,疾恶如仇。钟不敲不响,话不说不明。良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
【译文】
自满招来祸患,谦虚使人进步。听到别人指出批评自己的错误就表示欢迎和高兴,认识到自己的错误就加以改正。流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。要能迅速地接受别人的好意见,憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。要勇敢地发表自己的想法。好意见不一定顺耳,就像药一样,越苦疗效越好。
政治格言 政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。 慎终,追远,民德归厚矣。
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何? 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 出门如见大宾,使民如承大祭。
工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足? 君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎? 文武之政,布在方策。
其人存,则其政举;其人亡,则其政息。
.故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。
子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 以不教民战,是谓弃之。
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。
知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。 使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :“临之以庄,则敬。
孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
先有司,赦小过、举贤才。 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉。
政治格言
政者正也,子帅以正,孰敢不正?
举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
慎终,追远,民德归厚矣。
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
出门如见大宾,使民如承大祭。
工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。。.故为政在人。
君使臣以礼.臣事君以忠。
子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
以不教民战,是谓弃之。
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
先有司,赦小过、举贤才。
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉
如果你做错了事,不听他却别人正确的意见,将会落到怎样的下场呢?今天我读了《扁鹊治病》这篇文章,明白了其中深刻的道理:
扁鹊来拜见蔡桓公,在他身边站了一会,他发现蔡桓公有一点小病,于是多次请求给他医治。可是蔡桓公一直不听扁鹊的话,最后导致病情恶化,病发身亡。
我读了这篇文章,知道了蔡桓公是因为愚昧和固执才身亡的。俗话说:“忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。”一开始蔡桓公的小病只在皮肤上,用热水敷烫就能治好,发展到皮肉之间时,用针灸的方法也能治好,即使到了肠胃里,服几剂汤药还能治好。可是蔡桓公一而再再而三的不听劝告,直到病入骨髓,只能等死,这就是小病不治,酿成大病,不听名医言,吃亏在眼前啊!
像这样的故事还有很多,《南辕北辙》中的人,要是他听取路人正确的意见,就能早点到达楚国;《我要的是葫芦》中的人,要是早些听了邻居的话,葫芦就不会凋落了。想想我们的平常生活中,也发生过很多这样的事:有一次,我和几个伙伴要**去小区前面的操场玩,爷爷在后面边追边喊:“不能翻,小心摔着。”爷爷越喊,我爬的越快,硬是爬到了墙顶,却不知道怎么下去了,我犹豫了一会儿,一下子跳了下去,结果手先着了地,把手腕给摔骨折了。我大哭起来,虽然及时打了石膏,可是疼了几天几夜,妈妈对我说:“你看不听爷爷的话,这就是不听老人言,吃亏在眼前,伤筋动骨一百天,你的痛苦谁也代替不了。”还有现在是炎热的夏天,我最喜欢吃冷饮,妈妈经常提醒我要少吃,可我总是想法设法,让爷爷和爸爸给我买,妈妈总是提醒我说:“昊昊,少吃点,要不然又离生病不远了。”结果不是咳嗽就是拉肚子,生病的滋味真不好受啊!
通过今天的学习,以后我要经常提醒自己,遇事要多听取家人、老师和朋友们正确的意见,而且要积极采纳别人的意见,不能固执己见,而要防微杜渐,这样才能少走弯路,少吃苦头。
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