七夕情人节的意义
1.七夕文化歌颂忠贞不渝的婚恋观，反映了人们对理想爱情的向往和追求。它继承和发扬了中华民族优良的传统美德，体现了强烈的责任感，这与西方文化中浪漫的爱情观念不同。在农耕社会，家庭不仅是生产生活的基本单位，也是社会构成的细胞。夫妻感情和家庭和睦直接影响着社会的稳定和发展。在当前西方文化的冲击下，弘扬牛郎织女传说所倡导的追求美好生活、忠贞爱情的婚姻观念，具有重要的现实意义。
在谈及中华民族的婚恋观时，宋代秦观的《鹊桥仙》中提到“爱情若长久，何曾不变”。这句话既是对中华民族婚恋观的总结，也是对它的有力推动。他没有简单地同情牛女的悲剧，而是从新的角度讴歌了真挚、纯洁、忠贞的爱情。在责任感的驱使下，虽然隔了千里之久，却依然能够保持婚姻的稳定和恒久，这不仅是中国封建社会非常普遍的现象，即使是现在，责任和爱情在这里也是统一的。从另一个角度来看，这也是中国封建社会女性婚恋悲剧的重要原因。
2.七夕文化中的乞巧祈福，体现了中华民族勤劳智慧、自强不息、勇于创造、不断追求更幸福美好生活的精神。
精神在历史上起到了推动社会发展的作用，成为历史发展的内在思想源泉。文化具有强大的凝聚力和向心力，被大多数人接受和理解，是一个民族的生命。没有精神支撑的人就像僵尸，没有文化精神的民族等于民族的消失。七夕文化中的乞巧祈福就是这种文化精神的集中体现。讨巧就是鼓励人们追求智慧，不断创新，自强不息，创造美好生活，年复一年地创新并代代相传，从而促进社会生产力的发展和社会的进步。它是社会生产力的第一要素，老年人素质的提高是社会发展的第一要素，讨巧活动只是为了提高人的素质。如果乞讨活动进一步适应现代社会生产生活的需要，将会产生更大的积极作用。巧的是，乞讨看重的是人的素质的提高，祈福体现了人们对美好生活的不断追求。祈祷基本上就是祈求平安、幸福、和谐、平安，深刻体现了中华民族和谐文化的精神实质。从某种意义上说，儒家文化精神的价值取向是中和，道家文化和墨家文化精神的价值取向也是中和，民间文化追求和谐与完美是上述文化精神的根源。因此，和谐是中国文化精神的精髓。根据最近的联系方式，日本、韩国和东南亚国家的人们也非常重视在七夕节期间祈祷平安、幸福、和谐与和平。可见，七夕文化中的乞巧祈福活动，对于构建和谐社会，落实十七大提出的“加快社会建设重在改善民生”的精神，促进世界和平具有重要作用。
中国情人节的由来
女性的聪明才智
七夕乞巧，这个节日起源于汉代。东晋葛洪所著《西京杂记》中有“七月七日，汉彩女子常穿开衫楼七孔针，皆在之”的记载，这是我们在古代文献中见到的最早的讨巧记录。
自然崇拜
七夕起源于人们对自然的崇拜。从历史文献来看，至少在三四千年前，随着人们对天文学的认识和纺织技术的出现，就有了关于牛郎星织女的记载。人们对星星的崇拜远不止牛郎星和织女星。他们认为东、西、北、南、互有七星，称为二十八宿。其中，北斗七星是最亮的一颗星，可以在夜间用来辨别方向。北斗七星的第一颗星是魁星，也叫魁星。后来，随着科举制度的推行，中国状元被称为“大奎天下士”，学者们把七夕称为“魁星节”，又称“晒书节”，保留了最早七夕起源于对星星崇拜的痕迹。
七夕的起源和习俗
农历七月初七，俗称中国情人节，也被称为“讨巧节”或“女儿节”
中国传统节日中最浪漫的节日。
相传中国情人节起源于汉代，东晋葛洪《西京杂记》中有“七月七日，汉代花花绿绿的女子常在金凯楼穿七孔针，人人在Xi志。”这是中国古代文献中最早的讨巧记载。唐代王建佑有诗曰:“群星满珠，七夕宫忙”；《开元天宝遗事》载:唐太宗与嫔妃每年七夕在清宫设宴，宫女自讨聪明。这种习俗在民间经久不衰，代代相传。
宋元时期，七夕乔奇相当宏伟。北京有一个专门销售乔奇商品的市场。世界称它为乔奇城。人们从七月的第一天开始购买乞讨物品。当时的乞讨市场热闹非凡，人山人海。中国的情人节是古人最喜庆的节日。
