人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
——题记
某年某月某日，我，揭开了人生的第一页，这一页是我的起点——凌晨的小太阳，初升。
光阴似箭，日月如梭，这一页，翻到了八、九点钟的太阳，活力无限。如同适逢青春期的我，正学会独立，坚强。
初二了，成长记录册里的两个最亲的称呼，爸爸，妈妈，显得疏远了许多许多。我来到另一个城市读中学，离开爸爸，妈妈的日子让我觉得，仿佛少了些什么。
爸爸妈妈，我在这边很好，请你们放心！
爸爸妈妈！我参加了学校里的附中之声，没有选上；我参加了学校电视台主持人的选拔，没有成功；我参加了学校里的k歌大赛，依旧落选了，但是请您一定相信您的女儿不比别人差，请你们放心！因为，我记得您说过天下没有跨不过的门槛，您还说过，摔倒了，爬起来，可能会摔得更痛，但也可能站上了下一新的起点上。所以，我一直都没有气馁过，年轻是没有失败，我一直相信，我是行的：我已经是团员了，这是件非常光荣的事；在一次作文大赛中，我获得了二等奖；上次语文测试我获得了第一名所以，你们看，我不是说过吗，我的人生不再坎坷！崎路再崎，也是人走出来的，在我的脚下也会变得平坦！
细细去品味人生，又有谁的免得了大风小浪呢？人生，也是因为这些，这些崎路而精彩。崎路算什么？天下不仅没有跨不过的门槛，还没有踏不平的崎路。只要心中的太阳还在，一切都会变得明亮起来。勇敢往后翻，人生一页比一页精彩！
浪漫人生充满着奇遇、幻想、热情和令人伤感的故事。没有激情的人，缺乏想象的人，精于细算的人，深思熟虑的人，安分守己的人，都不可能有浪漫人生。
浪漫人生是一种激情的激发和燃烧，对于自己所钟爱的人和事，对于自己所向往的奇幻境界，对于自己所营造的神奇图景，充满一心一意的迷醉和渴望，甘愿把自己的全部生命都投入进去，任其自我燃烧，任其生命在燃烧中碾转反侧，经受煎熬，不在乎在烈焰中化为青烟和灰烬。
激情从来就不是安分守己的。浪漫意味着一种对传统、对常规的藐视和反抗，它最不喜欢循规蹈矩。激情所到之处，像一道闪电，像一团山火，像一流春水，没有什么理由可以解释，没有什么东西可以扑灭，没有什么力量可以阻挡。它是爆发式的，跳跃性的，无可遮蔽和无可隐瞒的，更是不顾一切的。这时候，人所遵循的只是激情的命令。生命之河流到哪里，哪里就进发出激情的欢笑声和撞击声。
浪漫本身就是一首激情的歌。它最大的特点就是毫不保留的感情的奉献。这是测试真浪漫假浪漫的试金石。因为这个世界上确实存在着各种各样的假浪漫，虚情假意到处沾花惹草，冒充崇高到处招摇撞骗，心怀鬼胎的海誓山盟，斤斤计较还要故作开放……
浪漫不浪漫，关键取决于主观气质和情态。有浪漫气质，自然就会有奇遇，有迭宕，有精彩的人生故事。因为浪漫者自己就是这奇遇的主人公、迭宕的制造者、精彩人生故事中的中心人物。
你说，这个人活得真浪漫，并不是由于他的运气特别好，遇到的人和事特别绝，而是由于他有激情，有气质，想爱就爱得死去活来，不管对方在天涯海角，更不在乎爱的路是多么漫长、曲折、艰辛，只是牢牢把握着自己的方向，宁肯玉碎瓦烂也不放弃。
所以，浪漫人生并不是规则的、合乎一般标准的人生。它可能是一片汪洋的水，一道飞扬的瀑布，一簇疯长的长青藤，激情高涨就会四处横溢，遇经悬壁就会飞流直下，找到对象就会拼命攀援。精彩的故事往往就产生于这种无规则的骚动与追求之中。
所以，浪漫有大喜，也有大悲。喜的时候神采飞扬，忘乎所以，是美的极致，爱的高峰；悲的时候，则垂头丧气，万念俱灰，是绝望的深渊，痛苦的底层，受不了这份绝望和痛苦折磨的人，最好不要有浪漫人生。
或许我们是无法打开心中一道道的劫，只是想让你在人生中过得辉煌，想战胜自己。有时候真的不知道什么时间，什么事情可以让自己走向辉煌，这个社会需要我们，需要我们这个经历过人生坎坷的人。
或许只有我们改变家里的一切，难道我们不能完成人生？我们害怕跌倒，但是我们从不服输，即使是再怎么也不会放弃心中的梦想，这就是人生，这就是励志，我们有打心底的愿望，我们想自己书写我们的辉煌，把它记录在日记里，记录在人生这本书。
就如同牛顿观日，虽然一颗眼珠被灼伤了，却发现了太阳与行星间的引力过程中，得出了“太阳对行星的引力表达式后推出行”的结论。又如同亚里士多德观察逆戟鲸.发现鲸是胎生的而不是卵生的，这就是人生，我们身边的文学人生。
人生路漫漫其修远兮，在人生路上有很多选择，有人喜欢翻山越岭，有人喜欢沿山漫步，这是一道多选题，人生的多选题，这并不是空荡荡的，那是背负你的人生。
人生似梦，人生似雾，人生是云，人生中充满了忧伤，人生中充满了忧伤，人生中充满了快乐，人生像一张贴着邮票的信封，人生总是因人而定，每个人都有每个人特有的人生之路。
我们的人生是什么呢？我们不知道，也许当我走过人生之路以后才会懂得。
人生到底是什么？是海吗？是路嘛，是不是？都不是，人生就是人生，即使他是路也是没有尽头，没有回头的路，即使他是海也没有边际，没有深度的海洋！
每个人的人生其实都是耀眼夺目，春光灿烂，主要的是看你怎么对待人生，对待你自己的人生观念，人生的价值的理解，有人认为自己的人生是多么沧桑，那是你没有足够的看透你的人生，实际上看在时尚的人生服务的社会价值的同时，身份价值也得到了最大限制的实现，个人物质上，特别是在精神上也得到了足够的满足。
世上的路很多，其实归根结底只有两条：上坡路和下坡路。
走上坡路，沿途可能会有荆棘刺破你的双脚，你付出了汗水、泪水和血水，也不一定走得很高; 走下坡路就显得很容易，你无须把握自己，任他人把你带向何方。
在一个新的.起点上，如果你想使自己以后的人生过得充实而有意义，你就要给自己确立目标;如果你想过前辈子无怨后辈子无悔的日子，你就得通过你的努力去实现你的目标。
目标，是我们在苦乐生活中顽强活着的一种想头一份奔头。
记得诗人艾略特曾说过：“我们不知道我们要什么，就不知道我们是什么，我们不知道我们是什么，就不知道我们要什么。”所以我们应该对自己的去向有个期望值。
文明的程度不在于掌握了多少知识，而在于自己知道为什么要达到选定的目标，这样就得学会选择与放弃。
在辛劳与享乐之间，你选择前者，放弃后者。在路的岔口，你选择上坡路，而不是选择下坡路。
确立目标，就是定位人生。实现目标，就是升华人生，而为目标拼搏，就是充实人生。
人是得有点精神的，尤其是奋发昂扬的精神。生命中充满了大浪和暗礁，有被大浪和暗礁吞噬的人，同样也存在战胜大浪和暗礁的快乐的人。
其实，上坡也罢，下坡也罢，关键在于选择路径的状况，而且在于你“行走”时的人生哲学。
“走‘上坡’路要低头，走‘下坡’路要抬头。”
不知哪位先哲始于何时总结出的这句话，今天看来对于每个有一定经历、阅历的过来人来说，有谁能不拍案叫绝!
说这话简单，简单得恐怕连三岁孩子都能听明白;说这句话寓意深刻，深刻得就是对一个学者来说也要沉思许久。
走“上坡”路要低头。所谓“上坡”，就其与“下坡”相对应的关系上说，可以泛指一个人在官场、商场、情场春风得意之时，如日中天之际。
这个时候，光彩照人的这个时候，为什么偏偏要低头，意义何在呢?恐怕绝不仅仅是为了避免喜极而泣，乐极生悲，而是要你在这欣喜欲狂之时好好看一看，人生要走的道路该是多么漫长、曲折而艰辛; 好好想一想，你的春风得意，如日中天承接了多少人的关爱、企盼、支持、帮助，从而让你低头铭记现在拥有的这一切，昔日是付出了多少巨大的努力才得到，今天又该如何去珍惜。
走“下坡”路要抬头。所谓“下坡”，当然是指一个人在官场、商场、情场失意、受挫之时。
这里的寓意较之“上坡”更为深刻普遍的是就人生的轨迹来说，不管你当多大的官，做何种显赫的工作，你总有一天要从岗位上退下来，就像一个登山运动员登上再高的山也要回到地面，就像一架飞机续航能力再强也要降落一样，这是自然规律，谁也无法抗拒，无力摆脱，无须回避。甚至可以这样说，这样的“下坡”可能是更多的人一生中的必然归宿。
“下坡”为什么要抬头而不是相反——低着头呢?这是因为失意、受挫或者从岗位退下来的时候，正是需要你抬起头，“不以物喜，不以己悲”，随遇而安的时候。
特别是这时如果碰到有人对你与你在春风得意之时、在位之际表现出截然不同的态度，失落感、孤单感、无名之火就会一下子涌上心头。
抬起头，正是要通过你那高昂起的头，以极目能远望到的大海去净化这一切，以“海纳百川”的气概鞭策自己，而不是在任何意义上产生的任何形式的消极厌世，颓唐沮丧。
一句话，何须惆怅近黄昏。
也许，南宋高宗朝端明殿大学士洪迈所著《容斋随笔》中，转述他的朋辈中书舍人朱仲友关于“人生五计”中的“老计”，更能将“下坡”要抬头的内涵揭示得更清楚。
一为“理所当然”。
和这个词结缘的人，大都有好的出身，家族背景优越，父辈铺平了孙辈的路，因此，这种人面对自己喜欢的人、喜欢的事物都以强势的自信心面对，认为自己做成这些事如探囊取物，他们把凡事都看得容易，认为自己的得到是理所当然的。
二为“旗鼓相当”。
和这个词纠缠的人，多半平庸，身边和自己水平相像的人众多，这类人没有过高的追求，没有太大的梦想，只想着在自己的安乐窝里打打自己的“小算盘”、过过“小日子”就够了。他们忘了一句话，一个人往往太容易知足，并不一定轻易企及幸福，而是很容易跌跤而输。
三为“一马当先”。
和这个词联姻的人，凡事想在别人前头，做在别人前头；日子永远有盼头，生活永远有奔头。在耕耘梦想的道路上仿佛永无止境，永不知满足。也正是这样的保“先”欲，这样的进取心，让他们永远走在命运的前面，领跑生命的整个征程。
此三“当”，贯穿着生命的整个过程，也概括着林林总总的心灵。生命如一条河流，“理所当然”的人用欲念活在生命的上游；“旗鼓相当”的人用手脚挣扎在生命的中游，稍不小心，还有“沉底”的危险；“一马当先”的人无论是顺流还是逆流，都畅游在生命宽阔的水面上，不满在他的心间装上了一只动力十足的“马达”！
春节回家过年时坐在车上看过一篇文章：某山有一寺庙，僧人众多，时有欺闹之事发生。某日，寒山和尚问拾得和尚，世人有人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我。我当如何处之？拾得和尚回答：只要忍他，避他，由他，顺他，耐他，还要理他，再过几年你且看他……一人一世界，如山中之石，有角有棱。人如山石。与人相处难免碰撞，你好胜，他不让，结果发生摩擦，冲突四起。古人云：万事得成于忍。与其能辩，不如能忍，适当调换角度，也许就可个个相安紧居。适时适地适度的调变心态，不伤人又不苦已，是门学问，更是一种艺术。如相机调焦，推捏到恰到好处，每按下的一次快门结果都是完美的。
还有一个故事：说寒山和尚在庙中闲适无事，便养好多只鸡以娱其乐。一天，他的好友到庙中来看他。他想捉几只鸡到集市换些菜以做为友下饭之用。母鸡正下蛋，卖了心疼。公鸡有三，可卖两只。三只公鸡，一红一白一灰。红的毛色鲜亮，昂首阔步间英姿飒爽。白的浑身如雪，性情沉稳，似白衣书生儒雅。灰的形体消瘦，毫无美感。寒山和尚望着三只公鸡，思量良久，决定留下灰的。友人深惑不解。寒山和尚看到友人的不解，说道：红的，好张扬，喜炫耀，晓时打鸣喜欢跃墙上房，踩坏了瓦蹬坏了墙。来了客人，就数它最欢使，又跑又叫，生怕客人不知它长得漂亮叫得好听。白的虽文质彬彬，骨子里不斯文，每有母鸡下了蛋，“咯哒，咯哒”的叫时，它也扯着喉咙报喜，好似那蛋是它下的。可在撒粮喂食时，就它不声不响闷着头比谁吃得都快。灰的，虽貌不扬，心实在。一发现有好吃的，就“咯咯咯”的把同伴都引来，一起吃，心有大局，会为他人着想，所以留之。友人听了，对寒山和尚深作一辑，心中更对寒山和尚喜增三分。
鸡都如此，何况人乎？故佛曰：做人不可太张扬，太招摇。
上个星期六，没事。看了一会电视剧《小姨多鹤》。只看了两集就看不下去了，一是因为剧中主人公多鹤的命太苦了，二是因为剧情也有点太不现实。关上电视，喝着茶水，坐在朝南的阳台上，看阳光肆意地漫过窗棂，那暖和的滋味，真是人生一大享受。似有丝丝困意袭来，放下茶水，起身倚立窗前，开窗，面对尽收眼底的南岭公园，细细品观它的一树一草。游玩的人不多，也许因为还有些冷吧。三三两两疏疏密密的穿行在弯弯曲曲的幽径间，一阵若有若无若游丝般的二胡声传绕耳边，是“二湖映月”。仔细看，能看到那位坐在小亭下拉二胡的老人很投入，摇头摆身如痴如醉，从容安逸。使来往于他面前的人们不由得屏气低语着不忍破坏那份详和的悠静。
天初暧，草未绿，有风却不觉寒。此时，虽无绿叶花开，能够在园中静静地听听风也是挺好的。只要懂得欣赏，用心地去感受，惊喜的美感是随时都可以品尝到的。“喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年尘梦。”鲁迅先生如是说。其实，人生也不必太繁琐。淡茶一杯，陋椅一张，阳光一屋，忘掉红尘于身后，亦可偷得浮生半日闲了。
现在想想，南岭也应是草绿花开的时节了吧。可半日之闲却总偷不来。人生啊，还得望宽处看。
我们每个人都是一座金矿，我们很多人的一生忙忙碌碌，有的甚至苦不堪言，有的累死在人生的半途，忙到老才明白，一切都是徒劳。很多苦和罪是自找的，我们每个人完全可以开开心心、健健康康、非常富足的生活一辈子，对此我们每个人有必要静下心来，自细想一想，我们应该怎么生存，什么是我们最需要的，我们怎么获得我们需要的。
开心：这是我们的第一需求，也是最高需求。无论你是贫穷还是富有，无论你是健康还是疾病缠身，都没有剥夺我们开心的权力。你就是腰缠万贯，万人羡慕的高官，整天不开心也不是好的生活。开不开心取决于自己的心态和境界，自己看问题的角度和高度。
健康：健康是我们的第二需求，有人说健康是1，其余都是零。如果没有健康的身体，再多的钱财、再高的官衔都是徒劳的。问题是我们很多人在追求钱和官的过程中，往往不惜牺牲自己的身体健康为代价，当金银满罐、高官俸禄时，身体垮了才知道这些身外之物要的不可过多。
人和：天时、地利可遇不可求，人这一辈子，你不能决定自己生在什么家庭，也不能决定生在什么国家，是北方还是南方，是和平昌盛年代还是战乱动荡年代。但可以通过自己的努力，在自己的交际圈内关系协调、上下畅顺。有人说家和万事兴，更可以说人和万事兴。
富有：富有也是我们追求的重要目标，谁也别劝谁淡薄名利，要生存就离不开物质财富。关键是君子爱财取之有道，现在很多人追求财富和官位不讲道德，不管什么渠道取到手算完，令人愤慨。所有不通过正常渠道获得的财富，都会成为你的后顾之忧，影响你的健康和寿命。
尽责：我们要学会尽责，上养老、下养小，善待周边人。上班勤奋工作，下班完成家务劳动。对家人对社会都要尽职尽责 ，才不枉人生一世，流芳百世。
是否开挖了自己人生的金矿，全看自己对人生的认识和理解。
越自律，
越有底气。
不自律的人就是情欲、欲望和感情的奴隶。
在纷扰的世间，我们会面临很多诱惑，生活中也有很多事情要处理。如果缺乏定力和远见，不懂得约束自己，生活的方向就很容易失控，以致随波逐流，迷失自己，成为受外在牵制的奴隶。
唯有一个自律的人，才能理清生活中的细枝末节，让其各安其位，稳当妥帖，串联起井然有序又自在轻盈的人生。
缺乏约束的自由，不是真正的自由。这不过是一匹脱缰的野马，面临的是万劫不复的深渊。
“自由”，不是随心所欲，不是你想做什么就做什么。
乔布斯也曾说过，“自由从何而来，从自信来，而自信则是从自律来，先学会克制自己，用严格的日程表控制生活，才能在这种自律中不断磨练出自信来。”
唯有拥有对事情的掌控能力，以及自律的精神，才能收获真正的自由。
唯有懂得自律的人，才配拥有心中的远方。
难道因为难就不做了吗？对于一个真正有追求的人来说，打破心中筑起的藩篱，用自律与行动突破眼前的障碍，才能走向心中的远方。
美好的人生从自律来，自律也是一种生活态度和方式。
中国第一代名媛唐瑛，是民国时期摩登时尚界的美人。唐瑛自幼受到中西合璧的教育，她精通英文，善唱昆曲，还会演戏。她谈吐高雅，知书达理，可谓是内外兼修。
可即便天生丽质的她，依然丝毫没有放松自己。美好的人生建立在自我控制的基础上。
唐瑛在生活中也是细行律己，颇为细致和讲究，极具格调和素养。她很注重健康，一日三餐都有规律的用餐时间，每餐都会按合理的营养来搭配。
她还是亲自下厨，据说，她炒的芹菜牛肉片比饭馆里的还好吃，吃过她包的馄饨，饭馆的馄饨也不要吃了。
唐瑛穿衣打扮也极其讲究，即便不出去交际，她每天也要换三套衣服：早上是短袖的羊毛衫，中午出门穿旗袍，晚上家里有客人来，则着西式长裙。
她的旗袍滚着很宽的边，滚边上绣满各色花朵。不邋遢、不潦草，自律的生活态度，正是对身边人的尊重，更是对自己生命的尊重。
这份细致直到年老，精气神依然丰盈而饱满。她没有请保姆，自己就能把一切打理得清爽、干净，直到在纽约的寓所里静静离世。
美好的人生从不将就。唯有自律的人，才会得到岁月的厚爱。
丁尼生曾说，“自尊、自知、自制，只有这三者才能把自己引向最尊贵的王国。”
意味着尊贵的人生，你可以自己去成就。换言之，你想活出什么样的人生，取决于自己对人生的掌控能力。
