玉澜堂的漏声曙色
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从东宫门进入颐和园，从左侧绕过金碧辉煌的仁寿殿，穿过曲径通幽的巨大叠石障屏，就是玉澜堂建筑群。玉澜堂坐北朝南，东配殿霞芬室，西配殿藕香榭。三个殿堂原先均有后门，东配殿霞芬室直通仁寿殿，出西殿殿藕香就是湖畔码头，正殿后门直对宜芸馆。
玉澜堂始建于清乾隆十五年（1750年），1860年被英法联军烧毁，1892年重建。清漪园时期，玉澜堂是乾隆皇帝的一座书堂，嘉庆皇帝曾在这里办公、用膳和召见大臣，道光皇帝也曾在此赐宴有功的大臣。颐和园重建后，这里成为了光绪皇帝在园内的寝宫。戊戌变法（光绪二十四年1898年）失败后，光绪皇帝被慈禧皇太后幽禁于此，与世隔绝。因此，有导游将此地称为世界上等级最高的监狱，“天子的监狱，皇帝的牢房”，借以提高游客的猎奇兴趣，吸引游客参观。
玉澜堂的命名，“玉澜” 一词，出自魏晋诗人陆机“芳兰振蕙叶，玉泉涌微澜”的诗句，直指昆明湖璀璨如碧玉，微风吹拂湖光潋滟。堂：高大的房屋，专为某种活动用的房屋：如礼堂、会堂、食堂、课堂、讲堂。旧时官府中举行仪式、审讯案件的地方，即人员聚会的地方。此命名，还有借“玉的文化内涵”喻“品格高贵”之意，玉澜堂即“品格高贵之人群聚会之所”也。
东配殿霞芬室，外挂匾额“和风清穆”，外挂楹联“窗竹影摇书案上，山泉声入砚池中”，匾额联意清幽闲适，书香静美，好不惬意。
内匾额“霞芬室”，内挂楹联“障殿帘垂花外雨，扫廊帚借竹梢风”。此联悬挂于此，大有玄妙，貌似还有警示的深意。宫殿内外有异，朝堂上下有别，“花外雨”恐怕意有所指：“上不得台面”、“进不得庙堂”的那些人、那些事、那些行为。用“笤帚扫廊”联入此“玉澜堂”这样高洁高雅之地，恐怕没有那么简单，“竹梢风”暗指措施、行动。意在指要采取措施、采取行动，处置那些“花外雨”，处置那些“上不得台面”、“进不得庙堂”的那些人、那些事、那些行为。“障殿帘垂花外雨，扫廊帚借竹梢风”楹联，举重若轻、生动形象地将“整风肃纪、扫恶除霸”之意表露无疑！不知是否过度解读了！?
内挂楹联“玉瑟瑶琴依天半，金钟大镛和云门”。即玉瑟瑶琴之音传到九霄之外，金钟大镛唱和着云门舞曲。
玉瑟瑶琴：“玉瑟”和“瑶琴”相传都是远古的乐器。
倚：倚靠。这里是到达的意思。
天半：相传天有十八重天，天半就是九重天。
金钟大镛：“金钟”和“大镛”也是相传中的古代的乐器。古人有“金钟大镛在东序”、“金钟大镛声九霄”句。
云门：云门舞曲，传说是黄帝的乐曲。
此楹联的意思是：用玉瑟瑶琴这样名贵的乐器演奏的高雅乐曲传到九霄云外，用金钟大镛这样的名贵乐器演奏黄帝的乐曲，有如天籁之音。
西配殿藕香榭，外挂楹联有两幅，“台榭参差金碧里，烟霞舒卷画图中”，“绿槐楼阁山蝉响，青草池塘彩燕飞”。歌台舞榭参差错落，犹如处在金碧辉煌的宫殿之中；轻烟晚霞时拢时散就像画图中的景色一般；楼阁周围绿树成荫，山蝉在树上不停鸣唱，池塘长满苇蒲荷莲，彩燕在到处飞翔。都是赞美之词，总体描写建筑华丽，景色的优美大器，大美和谐。
玉澜堂正殿内外的两副楹联，室外是“渚香细裛莲须雨，晓色轻团竹岭烟”。联化自宋代 施枢《沧浪》：
“长史遗踪二百年，直教名字到今传。
渚香细浥莲须雨，野色轻团竹尾烟。
但得幽情关水石，何须隐迹痼林泉。
客中正有尘缨在，来此清游亦是缘。”
上联描写细雨绵绵，玉澜堂前昆明湖荷花带雨。下联描写拂晓时分，朦胧的万寿山薄雾如烟。
玉澜堂内悬挂着“复殿留景”的匾额，是慈禧太后的手笔。其中“复殿”是深宫的意思，这里“景”是日光，借指有道的明君，“复殿留景”就是说在深宫里住着有道圣明的君主。但仔细观察，“景”字为异体，联系此地玉澜堂主人的命运，自然引得更多戏说、附会和猜想，也许是巧合吧?！
玉澜堂内联
“曙色渐分双阙下，漏声遥在百花中”。
联出自唐 皇甫曾诗《早朝日寄所知》：
“长安雪夜见归鸿，紫禁朝天拜舞同。
曙色渐分双阙下，漏声遥在百花中。
炉烟乍起开仙仗，玉佩才成引上公。
共荷发生同雨露，不应黄叶久随风。”
曙色：拂晓时分的天光颜色，即曙光。渐：循序往前。逐渐，渐进。
分：清晰、分明、明亮。
阙：古代宫门或城门前高台上建筑的楼观称为阙。因为是门两侧各一个，共两座，所以称双阙。
上联描写“曙光初照紫禁城”之像。
漏声：铜壶滴漏之声。这里用来代指时间、时日、人生岁月。唐 杜甫 有诗“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃”。宋 苏轼有诗：“漏声透入碧窗纱，人静秋千影半斜”。
遥：释义“远”。有遥望、遥想、遥控、遥相呼应、路遥知马力等意。
百花中：近似“繁花似锦”。形容环境优美、自然美好。这里特指社会生活环境、社会生态环境。
下联描写“岁月时光永在繁花似锦”中。
此联当书写于光绪皇帝亲政（1887年)后至戊戌变法（1898年)之间，它表达了对美好未来的憧憬：东方己然曙光初现，天亮了，被垂帘未亲政的时光即将过去，以后的日子，定会是百花盛开、繁花似锦的优美环境。一个多么令人向往的美好前景啊！可惜，对于光绪帝来说，只是昙花一现，只是南柯一梦。他没有等来“天亮”，没能创造一个繁花似锦的社会环境，没能在风雨飘摇的社会环境中大有作为，最终报恨逝去。
（喷薄而出的曙色比夕阳更灿烂）
此联至今仍悬挂于玉澜堂内，供游人参观凭吊。它见证了清末风雨飘摇中曾出现的一丝曙色，但它的书写者和此地的主人终究没有迎来百花盛开，终究是“希望很美好，现实很残酷”，留给后世千古的唏嘘和遗憾。至此，突然记起曾听过一首流行歌曲，名字就叫“曙色”，很是大气磅礴，有兴趣的朋友，不妨找来听听。
（此照片选自网络)
1887年2月7日，光绪皇帝亲政大典正式举行。光绪十五年（1889年）正月二十七日，光绪帝举行大婚。1889年3月4日，举行光绪皇帝再一次的亲政大典，慈禧太后的训政宣告正式结束。自此光绪皇帝开始亲政。
原创作品
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戎眠卧牛
庚子年四月 北京
