古今修身养性八字经典对联鉴赏,下面一起来看看本站小编国学传播者给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
（一）
取人为善，与人为善;
乐以终身，忧以终身。
选自清·曾国藩《求阙斋日记·问学》。
上联语本《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”意思是说，人有善，则取以益我，即取人之长补己之短；我有善，则与以益人，即诲其为善，助其为善，善与人同。一取一与，相互促进，则善端无穷，善源不竭。为什么历代先圣贤哲如此看重“善”？因为善乃美德之源，善是做人的道德准则，也是心理养生的营养素。
人生在世，总是忧乐相伴，但以何为乐，以何为忧，如何对待乐与忧，人们的看法却各有不同。下联反映了儒家以天下之忧乐为忧乐的忧乐观。《孟子·梁惠王下》云：“乐以天下，忧以天下。”即以天下人的快乐为自己的快乐，以天下人的忧愁为自己的忧愁。《孟子·离娄下》又云：“君子有终身之忧，无一朝之患也。”即人格高尚的人有一辈子的忧虑，却没有突发的痛苦。下联即由此化用而来。这种以天下之忧乐为忧乐的传统美德，在范仲淹的名句中得到了集中表述：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
（二）
身无半亩，心忧天下；
读破万卷，神交古人。
此联是清末洋务派和湘军首领左宗棠十五岁时所作，左宗棠少负奇才，其业师、湖南城南书院山长贺熙宁曾赠联曰：“开口能谈天下事；读书先得古人心。”三十年后又为左氏家塾重书了一次，期望“儿辈诵之，”“志趣固不妨高也”。上联讲立志。作者认为，自己虽然家无半亩土地，收入难以温饱，心里却关心着国家民族的前途和命运。
下联讲读书。“读破万卷”乃化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“读书破万卷，下笔如有神”句意，极言阅读之广。“神交”，这里是指彼此没有见面，但精神相通，互相倾慕。
（三）
作德日休，为善最乐;
知足不辱，能忍自安。
选自清·窦镇《师竹庐联话》。
上联出自《尚书·周官》：“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。”意思是修德行善不费心机，反而越来越好。作伪饰巧，费尽心机，反而越来越糟。上联的意思是修德行善不费心机，会越来越好，因而做好事最快乐。“为善最乐”乐在何处？清人说得好：“为善最乐，是不求人知；为恶最苦，是惟恐人知”（申居郧《西岩赘语》）。
下联出自《老子》四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”意思是知道满足不会遭到侮辱，知道休止，不会遇到危险，这样的人就可以长久了。能忍自安这是修身养性、和谐人际关系的重要方法。步翼鹏的《忍耐诗》云：“忍则身无辱，耐则身无害，不忍或不耐，小事反成大。”这是很有道理的。
《莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行》——官国强书法作品展示
作者：长沙铁道兵学院 官国强
作者 官国强
作者简介：
官国强，复姓上官，四川宜宾人，教授级高级政工师。1984年中国人民解放军长沙铁道兵学院（现并入中国人民解放军国防科技大学）毕业。毕业后历任见习排长、干事、指导员、宣传部部长、党办主任、组织部部长、纪委副书记、党委书记，某集团党委宣传部部长兼新闻发言人、行业报记者。已退二线。
全国音乐文学协会会员；四川省作家协会会员；成都市书法家协会会员。业余爱好文学创作、书法、摄影等。
《赶羊喊山》、《捕光捉影》、《拈花惹草》、《追云逐月》，其策划制作的短视频，两获全国总工会、中宣部、新华社、全国妇联、国资委等联合举办的微电影大赛金奖，一次银奖，一次国际微电影电影大赛优秀作品奖。
散文、诗歌、新闻作品屡获《中国铁道建筑报》《大路文学》（原铁道兵《志在四方》杂志）多种项奖，其中《北京大兴机场线跑出中国地铁新速度》获全国产业经济新闻奖，摄影、书法多次在获集团或行业性奖项。著有诗集《一路放歌》《我的北国江南》，诗文集《感动》《行走山水间》等四部。其中《一路放歌》获“政府文艺著作奖”，《行走山水间》被盗版。
画堂春?外湖莲子长参差（节选）
[宋]?张先
外湖莲子长参差，
霁山青处鸥飞。
水天溶漾画桡唱，
人影鉴中移。
玉犬欢腾民安国泰
金鸡喜跃雨顺风调
舟闻
[明]?谭元春
杨柳不遮明月愁，
尽将江色与轻舟。
远钟渡水如将湿，
来到耳边天已秋。
中国农民丰收节
汉魏六朝散文·刘义庆·魏武过曹娥碑下》
魏武尝过曹娥碑下，杨修从，碑背上见题作“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字。魏武谓修曰： “解不?”答曰： “解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为绝;幼妇，少女也，于字为妙;外孙，女子也，于字为好;齑臼，受辛也，于字为辞。所谓‘绝妙好辞’也。”魏武亦记之，与修同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”
水调歌头?游泳
作者：毛泽东
才饮长沙水,又食武昌鱼。
万里长江横渡,极目楚天舒.
不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余。
子在川上曰:逝者如斯夫!
风樯动,龟蛇静,起宏图。
一桥飞架南北,天堑变通途.
更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。
神女应无恙,当惊世界殊。
水调歌头?明月几时有
[宋]?苏轼
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
政唯求于民便
事皆可与人言
破阵子?为陈同甫赋壮词以寄
[宋]?辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
临颜真卿祭侄文稿片段：
惟尔挺?。夙标幼德。宗庙瑚琏。阶庭兰?。
每慰。?期戬?。何图逆贼。
临摹伟人毛泽东题词书法：
庆祝抗日胜利，中华民族解放万岁！
《雨晴》
[宋]?陈与义
天缺西南江面清，
纤云不动小滩横。
墙头语鹊衣犹湿，
楼外残雷气未平。
尽取微凉供稳睡，
急搜奇句报新晴。
今宵绝胜无人共，
卧看星河尽意明。
冬夜读书示子聿
[宋]?陆游
古人学问无遗力，
少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。
[宋]?苏轼诗词二首
（一）《定风波?莫听穿林打叶声》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
（二）《徐熙杏花》
江左风流王谢家，尽携书画到天涯。
却因梅雨丹青暗，洗出徐熙落墨花。
兰亭集序（节选）
[魏晋]?王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会日于会稽山阴之兰亭，修楔事也。群贤毕至，少长咸四集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹田，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏,亦足以畅叙幽情但。是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
沁园春?雪
作者：毛泽东
北国 风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟旦余莽莽 ;
大河上下，顿失滔滔 。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公 试比高。
须睛日，看红装素裹，分外妖娆 。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰 。
惜秦皇汉武，略输文采四；
唐宗宋祖 ，稍逊风骚回。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
最佳之作，美在其中，不假修饰。
塗泽为工。即老子谓道法自然。
赵之谦联：
不拘乎山水之形云阵皆山月光皆水
有得于酒诗之意花酣也酒鸟叫也诗
春华秋实
绝句
[唐]?杜甫
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年。
上皇西巡南京歌十首（节选）
[唐]?李白
九天开出一成都，
万户千门入画图。
草树云山如锦绣，
秦川得及此间无。
题剝溪莹上人梅花小轴
[宋]?陆游
孤舟清晓下溪滩，
为访梅花不怕寒。
忽有一枝横竹外，
醉中推起短篷看。
观书有感
[南宋]?朱熹
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？
为有源头活水来。
原标题：【羲轩故里 河岳根源】一副八字联为甘肃挽回颜面
刊载吴可读画像的文集
市场经济时代，各省之间，较量最多的是GDP.而回到一百年前，谈钱伤感情，古人之间的较劲，有时就是一首诗、一副联，高调但不庸俗。
话说晚清时候，经历阵痛的北京城，兴起新一轮的建设风波。各省衙门像是迎来了晚清政府的“项目建设年”,重大工程纷纷落幕，这其中最耀眼的，就是各省建于北京的会馆，即当时的“驻京办事处”.
每个省份的会馆落成，都会请本省在京的名流题写匾联。这门联不仅要自己看，在北京城也要拿得出手，所以那个时候，会馆门联，竟成了各省“门面”.
不少会馆因此不惜血本，请来当朝权贵题写，就为了在这文雅之事上压人一头。
甘肃则出人意料(PS:估计当时也没钱请权贵)，请来一位都察院的六品小官来写联。这人叫吴可读(1812-1879)，皋兰籍进士。虽然六品官，在当时扔个砖头都能砸死个“红顶子”的北京城来说不算什么，但历史能选中吴可读，自有他的不凡，这是后话。
先看他写的门联。和其他省份为了显示高贵，越写越长的风格截然相反，吴可读写给甘肃会馆的门联只有八个字：“羲轩故里；河岳根源”,当时挂了出来，据说有人顿时就傻了眼，还据说诸如李鸿章、载湉之类的权贵，也连连称赞“甘肃还是有人才”.
这八字短联有何妙处？先看上联，羲轩，是指伏羲和轩辕黄帝，传说这两位上古三皇级别的人物都出生在甘肃，故而甘肃称得上“羲轩故里”,吴可读起笔就从上古溯源，旨在告诉天下，别到我跟前嘚瑟什么屈原宋玉、唐宗宋祖，你们家先人都是从甘肃走来。再看下联，河岳，是指黄河和山岳，晚清时候，甘肃疆域囊括了宁夏和青海几乎全境，比现在大得多，地理位置居于黄河源头，也是中国版图山岳分野的起点，传说中大禹“导流分野”便是在这里，所以说甘肃也是“河岳根源”,这样看来，什么洞庭春波、蓬莱夏雨、西湖秋月、南海冬花也就out了，毕竟你们的根子也是在我们这里。
吴可读官虽小，但胸襟大，有气魄，就这“羲轩故里，河岳根源”八个字，让京城贵戚们不敢小觑陇坻。也有资料记载，这联是清中期甘谷籍翰林巩建丰之笔。这里，是谁之作已然无妨。
总之，在那个拼爹也拼文采的年代，这一副对子，当年也是给甘肃人争了脸。
