超度阴灵管用吗（一定看看） 现今青年性看法开放，堕胎作容易，甚至另有把刚出生BB抛落山林街道，胎儿，事实也是一条生命，分分钟等数百年方可投胎为人，惨遭杀戮难免发生怨气，万一灵婴缠身
现今青年性看法开放，堕胎作容易，甚至另有把刚出生BB抛落山林街道，胎儿，事实也是一条生命，分分钟等数百年方可投胎为人，惨遭杀戮难免发生怨气，万一灵婴缠身，或会祸及未来子女，超渡仪式事在必行。
玄门超度堕胎、流产婴灵的法事，乃针对堕胎，流产等或其他原由，终致灵降母胎，尚未乳融阳体，降世为人古天乐超度阴灵，即受夭折，而致阳宗母体，缠疾生患，以骚动不停者.施以道法神传济渡阴阳之功，功圆三界，拔其魔难，转归阴阳正本正位之谓。
众人因缘拼集，或有意，或无意佛教超度对联，始于母体堕胎、流产等，婴儿则阴阳时空受身心之灾祸，丧入人世之机，循环近未可期，甚至婴灵于三界受苦、恐惧、不安，或托梦，或以其它方式启发告之、求圆于母体者。
轻视，或无视婴灵求圆的怙恃，以使其心生嗔怨，进而发生阴阳灵体缠索，致母生疾患、不孕不育，噩梦丛生、事业衰退、家宅不安、婚姻破碎、或身心不宁等诸般不顺者。
以上皆以婴灵耐久追随母体（而非父体），招致厄运。故以超度婴灵之法事施之，道家超度婴灵的利益，在于有超度婴灵文疏，谓之升表上疏。这相当于正式的公牍。玄门各路仙人凭着超度文疏，来超拔救助婴灵，寻声救苦。使其超脱离苦，并解母体之厄，消解婴灵缠索而致阳运之障患，是为之用。
超度婴灵法事针对三个月以上致两年内自然夭折某人流者；只要你心中有不确定性，可以选择二次或者三次超度，法事举行时则无特准时限。
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堕胎婴灵是最苦的，宝宝堕掉后，可怜的婴灵们就已灵魂无所依了！他们只能在中阴界游荡，没有吃的、没有穿的，又冷又饿，还备受那些孤魂野鬼的欺压，由于他太小了，基本没有能力珍爱自己！他们上天无路，入地无门，就这样游荡着，煎熬着，自然怨气也会越来越大。他就会折磨母亲、抨击亲人、危险弟妹！在家中搞损坏。
欺压自己的幼小弟妹，让幼小的弟妹无缘无故的哭闹不止，经常生病；损坏怙恃之间的情绪，让怙恃争吵，直至怙恃情绪破碎；
以往所写的超过活志中，都只是写婴灵孩子的处境，婴灵孩子们的故事，另有中阴界的苦寒，我也曾与人人说过，中阴界除了婴灵孩子，也另有一些孤魂野鬼。
这些孤魂野鬼从那里来的，他们为什么会进入中阴界，他们是否都市去危险中阴界比他们弱小的婴灵，今天师傅来与人人说一些我所知道。
既然是孤魂野鬼，没有能去到阴间，这里灵魂基本都是非正常殒命而造成的，原本不管什么缘故原由殒命，都应该去阴间，但他们没去，往往是心有不甘。
有些是自杀身亡，有些是被害身亡，有些是含冤身亡，另有些是意外身亡，不管是哪种身亡，这些孤魂野鬼，百分之九十以上的情形，都是非正常的殒命。
而这些孤魂野鬼，就是从刚去世后的中阴身，来到了中阴界。这里要与人人说的是，我们常说的中阴身是指刚去世的灵魂，但跟中阴界不是一个看法。一个是指灵魂去世的状态，一个是指空间。许多缘主把中阴界跟中阴身等同是纰谬的超度婴灵。
事实上，哪怕成为孤魂野鬼，他们也原本应该在阳世与阴间之间的空间里在外游荡，而不应该进入中阴界。
这些孤魂野鬼之以是进入了中阴界，均是机缘巧合之下而进入的，他们也不会知道自己为什么就进入了净化疗愈超度转咒轮，以是等进入了中阴界后净化疗愈超度转咒轮，他们也无法找到出去的设施物理超度电影。
若是他们一直在阳世与阴间之间的空间游荡，那他们照样有时机再到阴间，再去循环的。但他们进入中阴界后，自己无法脱离，也就没有设施直接再去投胎。
这些孤魂野鬼，比起中阴界的婴灵孩子们来说，要壮大许多。他们事实去世前耐久在阳世，身上阳气会重，元气也比这些孩子们强，他们有能力去欺压这些孩子。
而且许多孤魂野鬼，也确实会欺压婴灵。只是他们的欺压，从他们的角度来看，也不是无缘无故。多是由于过往受了危险，受了冤屈，从而心中生起对世间所有的怨恨，他们把自己的怨恨撒气在了比他们弱小的婴灵上，甚至有的变本加厉，越来越多，越来越残忍的去危险这些原本也很可怜的灵魂。
然而，有一个事实人人也必须知道，并不是所有孤魂野鬼都市这么去做，中阴界也有许多很好的孤魂野鬼，他们不会去危险其他婴灵，甚至也有会去辅助他们的。
读了以上的内容，人人也会知道，善念会得善果，恶念会得恶果。这些去危险婴灵的孤魂野鬼，他们是由于自己的怨念而造成，若是当初有人能为他们种下一些善念，也断不会云云。
以是，我们每一位缘主，要学会善待身边每一小我私人，或许由于的善行善念，就会去拯救一个灵魂。莫因善小而不为，莫因恶小而为之。
在这里，师父也照样要劝我们每一位缘主，多行善，多行善，多帮人，你做的每一件善行，都市获得善果。
师傅说过，堕胎的婴灵没有好事不能投胎，以是堕胎的怙恃一定要给孩子超度，为了孩子也为了自己和家人。任何时刻都要去做去填补。
