每一副对联在小说中都有背景和出处，
但只有脱离这些背景和出处，
这些对联中最普遍、
最深刻的智慧才能凸显出来。
原来，
那都是放之人生而皆准的人间真谛，
句句养心。
《水浒传》
窗外日光弹指过
席间花影坐前移
窗外的日光弹指间就过去了，餐未用毕窗边花草的影子就移到座位前来了。那些我们以为永远都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的过程中，被我们忘记了。
家有余粮鸡犬饱
户多书籍子孙贤
原文：看那庄院，但见：前通官道，后靠溪冈。……田园广野，雇佣庄客有千人；家眷轩昂，女使儿童难计数。正是：家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。
读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
骏马却驮痴汉走
美妻常伴拙夫眠
痴呆的汉子偏能骑着一匹骏马，聪明的妻子常常与笨拙的丈夫相伴一生。
在封建社会里，不合理的婚姻制度使妇女失去了自由选择配偶的权利，一些富有才智的女子，常常所适非人，被迫嫁与粗蠢笨拙之人为妻，就像一匹骏马，反被痴汉驾驭一样。婚姻就是这样，往往颠倒错配，夫妻才貌不相称。
生事事生君莫恕
害人人害汝休嗔
以害人始，必将以害己终。自己生事，反被惩罚，不要宽恕他。害人的人最终被害，自己也不要埋怨。
贪观天上中秋月
失却盘中照殿珠
人最爱追逐的，是摸不见的。人最易失去的，是在眼前。太多人忽视身边的美好，而去追求那些虚无飘渺的东西。贪恋于满足很多欲望，就会迷失自己的灵性。
《三国演义》
同心协力，救国扶危
上报国家，下安黎庶
此联出自第1回桃园结义中。刘、关、张三人在张飞桃园中，备下乌牛白马祭祀等项，焚香祭拜而言誓，以上述对联为宗旨，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。其大意是，思想一致，共同努力，救助困难，扶持危急;上可报效国家社稷，下能安定黎民百姓。那些为国为民的赤子之心，依然热血滚烫。流传千载的人，永远是为国家为民族奋斗的人。
屈身下士
恭己待人
这是徐母对刘备的称赞。礼贤下士，方能得到人才；尊重别人，才能有好人缘。
三军易得
一将难求
三军士兵容易招来，一名将领却很难找到。形容有领导能力的人十分宝贵。
淡泊以明志
宁静以致远
那般的心态，叫千江有水千江月；那般的心境，叫万里无云万里天。只有心无杂念，看淡名利才会知道自己真正想要的是什么。
笔下虽有千言
胸中实无一策
常言道：说得好，不如做得好。任何事业的成功，从来不是说出来的，是做出来的。
《西游记》
花向春来美
松临雨过青
人要沉得住气，来等待时机，时机成熟时，自会有所成，就像春天是花盛开的时节；人要经得起挫折的磨砺，苦尽甘来，方成大器。
水高船去疾
沙陷马行迟
越顺，越要小心。越逆，越要使劲。
禅心朗照千江月
真性情涵万里天
福气像月亮那样千年朗照，永不停止；寿命像那光芒一样辽阔。
静隐深山无俗虑
幽居仙居乐天真
深山、仙居只是机缘，心静则能隐，不染尘垢则天真。
树大招风风撼树
人为高名名丧人
这是教人处世的一句话。前一句话是引子，是讲的依据，后一句话是重点，讲的是道理。叫人中庸，不要攀高名、图高利。树大就招风，而风又可以将树折断，疾风中有大树折断，而不见小草损伤，就是这个道理。人千方百计想得到的东西，也正是对自己有害的东西。名高就会成为众矢之的，高名就会引来不安全的因素，成为自己获罪的原因。
《红楼梦》
假作真时真亦假
无为有处有还无
这里头这个真和假的概念有很多层次，不是一个单纯的一个真和假，世上的人把假的东西都当作真的了，把真的东西反而把它作为假的了。
世事亦真亦假，才迷了眼；了知亦真亦幻，才悟了心。人活一世，仅此二事。
厚地高天，堪叹古今情不尽
痴男怨女，可怜风月债难偿
世间最难偿的债，是情债。欠了外债，可以用金钱去偿还。欠了人情可以随时还，人情就是礼尚往来。欠了恩情至少可以尽自己最大的能力去偿还或是帮助。若是欠了情债，也许要用一辈子来还。
春恨秋悲皆自惹
花容月貌为谁妍
时光变迁，春去秋来，所有的悲欢离合都是因为自己内心的起伏，而引起的。内心的茫然，不知道自己美丽的容颜会为谁老去，又会为谁娇艳，这只是一种少女怀春的伤感。
身后有余忘缩手
眼前无路想回头
是在说人的贪念。
明明已经拥有很多了，却还是不想停下来，继续为贪念所控制，一错再错，直到泥足深陷，才发现已经无路可走，想浪子回头但为时已晚。
世事洞明皆学问
人情练达即文章
把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。社会生活实践中才有大学问。
来源：中华传统文化
