每一副对联在小说中都有背景和出处,
但只有脱离这些背景和出处,这些对联中最普遍、最深刻的智慧才能凸显出来。原来,那都是放之人生而皆准的人间真谛,句句养心。
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《水浒传》 窗外日光弹指过席间花影坐前移 窗外的日光弹指间就过去了,餐未用毕窗边花草的影子就移到座位前来了。那些我们以为永远都不会忘记的事情,就在我们念念不忘的过程中,被我们忘记了。 家有余粮鸡犬饱户多书籍子孙贤 原文:看那庄院,但见:前通官道,后靠溪冈。……田园广野,负佣庄客有千人;家眷轩昂,女使儿童难计数。正是:家有余粮鸡犬饱,户多书籍子孙贤。 读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟,不复记忆,其实他们仍是潜在的。在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字里。
骏马却驮痴汉走美妻常伴拙夫眠 痴呆的汉子偏能骑着一匹骏马,聪明的妻子常常与笨拙的丈夫相伴一生。在封建社会里,不合理的婚姻制度使妇女失去了自由选择配偶的权利,一些富有才智的女子,常常所适非人,被迫嫁与粗蠢笨拙之人为妻,就像一匹骏马,反被痴汉驾驭一样。婚姻就是这样,往往颠倒错配,夫妻才貌不相称。 生事事生君莫恕害人人害汝休嗔 以害人始,必将以害己终。自己生事,反被惩罚,不要宽恕他。害人的人最终被害,自己也不要埋怨。 贪观天上中秋月失却盘中照殿珠 人最爱追逐的,是摸不见的。人最易失去的,是在眼前。太多人忽视身边的美好,而去追求那些虚无飘渺的东西。贪恋于满足很多欲望,就会迷失自己的灵性。 02
《三国演义》 同心协力,救国扶危上报国家,下安黎庶 此联出自第1回桃园结义中。刘、关、张三人在张飞桃园中,备下乌牛白马祭祀等项,焚香祭拜而言誓,以上述对联为宗旨,结为异姓兄弟,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。其大意是,思想一致,共同努力,救助困难,扶持危急;上可报效国家社稷,下能安定黎民百姓。那些为国为民的赤子之心,依然热血滚烫。流传千载的人,永远是为国家为民族奋斗的人。
屈身下士恭己待人 这是徐母对刘备的称赞。礼贤下士,方能得到人才;尊重别人,才能有好人缘。 三军易得一将难求 三军士兵容易招来,一名将领却很难找到。形容有领导能力的人十分宝贵。
淡泊以明志宁静以致远 那般的心态,叫千江有水千江月;那般的心境,叫万里无云万里天。只有心无杂念,看淡名利才会知道自己真正想要的是什么。
笔下虽有千言胸中实无一策 常言道:说得好,不如做得好。任何事业的成功,从来不是说出来的,是做出来的。
03《西游记》 花向春来美松临雨过青 人要沉得住气,来等待时机,时机成熟时,自会有所成,就像春天是花盛开的时节;人要经得起挫折的磨砺,苦尽甘来,方成大器。 水高船去疾沙陷马行迟 越顺,越要小心。越逆,越要使劲。禅心朗照千江月真性情涵万里天 福气像月亮那样千年朗照,永不停止;寿命像那光芒一样辽阔。
静隐深山无俗虑幽居仙居乐天真 深山、仙居只是机缘,心静则能隐,不染尘垢则天真。 树大招风风撼树人为高名名丧人 这是教人处世的一句话。前一句话是引子,是讲的依据,后一句话是重点,讲的是道理。叫人中庸,不要攀高名、图高利。树大就招风,而风又可以将树折断,疾风中有大树折断,而不见小草损伤,就是这个道理。人千方百计想得到的东西,也正是对自己有害的东西。名高就会成为众矢之的,高名就会引来不安全的因素,成为自己获罪的原因。
04《红楼梦》 假作真时真亦假无为有处有还无 这里头这个真和假的概念有很多层次,不是一个单纯的一个真和假,世上的人把假的东西都当作真的了,把真的东西反而把它作为假的了。 世事亦真亦假,才迷了眼;了知亦真亦幻,才悟了心。人活一世,仅此二事。
厚地高天,堪叹古今情不尽痴男怨女,可怜风月债难偿 世间最难偿的债,是情债。欠了外债,可以用金钱去偿还。欠了人情可以随时还,人情就是礼尚往来。欠了恩情至少可以尽自己最大的能力去偿还或是帮助。若是欠了情债,也许要用一辈子来还。 春恨秋悲皆自惹花容月貌为谁妍 时光变迁,春去秋来,所有的悲欢离合都是因为自己内心的起伏,而引起的。内心的茫然,不知道自己美丽的容颜会为谁老去,又会为谁娇艳,这只是一种少女怀春的伤感。
身后有余忘缩手眼前无路想回头 是在说人的贪念。明明已经拥有很多了,却还是不想停下来,继续为贪念所控制,一错再错,直到泥足深陷,才发现已经无路可走,想浪子回头但为时已晚。 世事洞明皆学问人情练达即文章 把世间的事弄懂了处处都有学问,把人情世故摸透了处处都是文章。社会生活实践中才有大学问。