康熙以降，清代九位皇帝手书对联，谁才真有皇家气象？一看便知,下面一起来看看本站小编孔夫子旧书网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
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图一：康熙。用笔结字肥厚丰满，时出苏轼笔意，其字雍容中正，极具帝王之气象。
图二：雍正。书法较之乃父可以说是青出于蓝而胜于蓝的，其字清宛挺秀，功力非凡。其风格大致在于点画潇洒自在，结体错落有致，疏疏朗朗，显系受他父亲喜爱董字分行布白疏秀的影响。
图三：乾隆历经数年，刻意搜求历代书法名品，御览、御批、钦定多部传世藏帖，集我国历代书法艺术之大成，建“淳化轩”藏《淳化阁帖》，一时帖学之风大炽。大学士梁诗正等赞曰：“皇上性契义爻，学贯仓史，每于万机之暇，深探八法之微。宝翰所垂，云章霞采，凤翥龙腾。综百氏而集其成，追二王而得其粹。又复品鉴精严，研究周悉，于诸家工拙真赝，如明镜之照，纤毫莫遁其形。仰识圣天子好古勤求，嘉惠来学，甄陶万世之心，有加无已。”
图四：嘉庆。其书法之用笔结体，都与乃父非常类似，但缺乏乾隆皇帝的潇洒奔放，稍显拘谨。这大概是个人天赋及用功程度不同的原因。
图五：道光。他恪勤於治，万机之余，亦以书画自娱。从下面书法对联看，其书法於颜鲁公用力甚多，复用力於虞世南、赵松雪等松秀一路，结体开阔端庄，点画凝重浑厚，气象静穆，自有一种富贵雍容之度。
图六：咸丰。其书法醇厚端庄，不急不躁，自有一种皇家富贵雍容之气充溢其中，为臣子者不能写得出来。
图七：同治。
图八：光绪。
图九：宣统。他得到了陆润庠、陈宝琛等名师的严格督促教导。其书学欧阳询、虞世南，颇能得其神髓。
俗话说：“千穿万穿，马屁不穿”，自古以来，但凡是会拍马屁的人物，无论在哪一个朝代，基本都是吃喝不愁，甚至有些还能身居高位呢？
在清朝咸丰年间，就有这么一个人，这位主人公叫做孙家鼐，此人是一个落榜秀才，因为写下了一副千古绝对的对联，最终当上了状元，虽然一方面孙家鼐也是一个有能力人才，但是最重要的是，还是此人懂得拍马屁！
说起孙家鼐，相信很多人都不熟悉，然而谈起北京大学，大部分人想必都不会陌生吧！孙家鼐就是北京大学的创办者，在光绪年间，孙家鼐刚创办的北京大学，刚开始并不是叫北京大学，而是叫做京师大学堂，只不过后来改名成为了北京大学，这个北京大学也是在孙家鼐中了状元之后，时隔44年才创办的！
孙家鼐这个人自幼并不是什么神童，相反他却十分平庸，据说孙家鼐屡次科举，可奈何每次都是名落孙山，身为一个落榜秀才，看着昔日自己同窗好友，个个榜上有名，心里的难受可想而知！
不过他还是十分勤奋努力，而且很有韧劲，多次的失败，更加坚定了他要考取进士的决心。终于有一次孙家鼐中榜了,这一下可把孙家鼐高兴坏了，而孙家鼐似乎也是时来运转，在自己的一番努力之下，一路杀进殿试，可谓是无人能挡！
终于考中了举人，大家都知道，进入殿试考试的那都是有当时的皇帝亲自出题。当时的咸丰皇帝思来想去，突然想到一个好主意，那就是对对联，于是咸丰皇帝便说：今日的殿试便以大清的兴盛为主题，诸位考生即可自由发挥！
恰好听到了咸丰皇帝所说的主题，孙家鼐顿时心里大喜，便把毕生学问都使出来了，于是乎便写下了这一幅流传千古的对联：
上联是：亿万年济济绳绳，顺天心，康民意，雍和其体，乾见其行，嘉气遍九州，道统继羲皇舜尧。
下联是：二百载绵绵奕奕，治绩昭，熙功茂，正直在朝，隆平在野，庆云飞五色，光华照日月星辰。
在考生写完对联后，咸丰皇帝正在一个个查阅，虽然大多数考生写得都非常不错，但是一对比却发现水平都差不多，恰好此时咸丰皇帝刚好看到孙家鼐这副对联。
先不说孙家鼐对联的水平如何，起码孙家鼐对大清可谓是忠心耿耿，就连写一副对联都包含了大清六位皇帝，分别是顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆和道光，这副对联可谓是夸了咸丰皇帝祖宗六代呀！
咸丰皇帝看完之后，顿时大喜，便对着孙家鼐说：你就是状元了！
而孙家鼐这副对联直到如今，也没人能够超越，因此也成为了一副千古绝对！
这不，昨天我还看到一个有缺的对联故事：
一位富秀才与一个穷秀才是朋友，一天富秀才晚上到院中散步，外面漆黑一团，伸手不见五指。于是随口吟出上联：“黑白难分，教我怎知南北”，但却怎么也想不出下联了。
此时，穷秀才前来敲门，说道：“青黄不接，向你借点东西。”富秀才一听，忙说“这个好说，你先把我的上联对出来。”说完，穷秀才说“小弟进门时不是对出来了吗?”富秀才一想，果然是这样，于是乐得哈哈大笑！
其实像这样的对联故事还有有趣的对联还有很多，最近我就在家里翻看《中国谚语大全》，里面就有很多这样的对联谚语。
其实对于对联和谚语两者的本身差别来讲并不大，对联最早起源于三国时代，再经过后来的历史的不断演变，很多让人熟知的对联慢慢的就形成了脍炙人口的谚语，当然，这些谚语的背后也藏着很多丰富的人生智慧和哲学等等。
《中国谚语大全》里面包含了春秋战国到现代的各种对联谚语，谚语更是我们中华民族民间智慧的结晶，反映了劳动人民的生活实践经验，内容涉社会生活的各个方面。一般都是经过口头传下来的，多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
我们所知的对联谚语：
花儿凋谢不再开，光阴一去不再来。玉不琢，不成器；人不学，不知义。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。有缘千里来相会，无缘对面不相识。多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。
谚语是民间集体创造、广为流传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。书中一共收录几千则，也是中国唯一一本收录完整的俗语书籍，因此说想要学习对联谚语，书中还带着一些歇后语，这本书绝对是你最好的选择！
一共是分为三部分，其书中内容涵盖了礼仪道德、典章制度、风物典故、天文地理等方方面面，几乎无所不包。也不只是简单的文字，里面还有一则则的小故事，看完就能很好理解这句谚语背后的智慧了。
关键是这一套还是白话文版本的，因为文言文实在是晦涩难懂，一般人根本读不懂。
闲暇的时候读一读，打发时间，看着有趣的故事，哈哈大笑还能学到人生的智慧。
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伊秉绶（1754-1815），字祖似，号墨卿，晚号默庵，清代大书法家，福建人。乾隆54年进士，历任刑部主事，后擢员外郎，在任期间，以廉政著称。62岁病逝后，扬州人为仰慕其遗德，与欧阳修、苏轼、王士祯三人一并祀伊秉绶，改称“四贤祠”。
伊秉绶喜绘画、治印，亦有诗集传世。工书，尤精篆隶，精秀古媚。其书超绝古格，使清季书法，放一异彩。隶书尤放纵飘逸，自成高古博大气象，与邓石如并称大家。
伊秉绶隶书为汉碑中雄伟古朴的一类，伊秉绶写隶书有着愈大愈壮，气势恢宏的特点，笔画平直，分布均匀，四边充实，方严整饬。因受衡方碑影响，以篆笔做隶，墨沉笔实，醇古壮伟，为清代碑学中的隶书中兴的代表人物之一，被誉为乾嘉八隶之首，他的隶书与擅长篆书的邓石如，并称南伊北邓。他笔下的线段形式在书史上可算是“无中生有”的创造，风格具有大家风范，足以名垂书史。
在汉碑研究及隶书创作中，伊秉绶的隶书方正、奇肆、姿纵、齐整与参差结合，平滑与迟涩裕配，最终构成了充实宽博、气势雄浑的艺术格调，具有苍茫劲健的古穆气息，大气磅礴，气势恢宏。
伊秉绶的字内架构与字外空间精心策划，长短参差的并行线条，增强了字内空间的可读性与趣味性。大小错落的外部空间所体现的变化，弥补了单一线条的时间节律。与传统汉隶有很大的差异：他大胆地省去了横画的一波三折和蚕头雁尾，代之以粗细变化、甚至几乎没有变化的直线。于是，他以建筑般的结构取得了巨大的成功。
伊秉绶的隶书，所表现的只有一种气魄，—种静穆的气魄，犹如一尊尊巨型雕塑矗立在我们的面前，使人产生仰视的感觉，而对此肃然起敬。
下面这些最霸气的对联，出自他手！
志於道，时迺功
1798年作
嘉庆三年六月九日长生古瓦斋，素人先生尊兄属，弟伊秉绶书
经经纬史，仁仁义宜
1812年作
书为新严先生年丈教正，壬申立夏年，弟伊秉绶
从来多古意，可以赋新诗
1804年作
书为昇屏二兄雅正，嘉庆九年小雪，汀州伊秉绶
文章千古事，风雨十年人
1812年作
壬申暮春，伊秉绶
道出古人辙，心将静者论
勉基贤弟雅属，秉绶
巍峨拔嵩华，萧散在琴尊
书为鉴三四兄亲家雅正，姻弟伊秉绶
江山丽词赋，冰雪净聪明
1815年作
嘉庆乙亥长嬴，味芸仁弟属，秉绶
政声韩吏部，经义董郎都
1803年作
句赠云岡三兄老先生并正之，
嘉庆八年二月朔，汀州弟伊秉绶
官闲读书乐，亲健得天多
书为善斋大兄同年是正，汀州年寓弟伊秉绶
文比韩公能识字，诗追杜老转多师
1805年作
句赠正邻行书翰林并求是正，嘉庆乙丑春日，寓弟伊秉绶
渊明不求甚解，少陵转益多师
汀州伊秉绶
