这只是俗语，不能放在诗词里，平仄不合。
相关俗语有：“自古英磨难，纨绔少伟男”、“寒门出贵子，逆境出人才”。
其出处大概来自：元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“你道穷民到老是穷民，却不道将相出寒门。
”
龙生龙也凤生凤,老鼠生的会打洞.古今寒门无贵子,打下江山朱元璋.
确定了人生目标的人，比那些彷徨失措的人，起步时便已领先几十步。
有目标的生活，远比彷徨的生活幸福。
没有人生目标的人，人生本身就是乏味无聊的。
—— 姚乐丝·卡内基
刘媛门再难出贵子原版台词 在这个演讲之前，我先问的大个问题，你们当中有谁觉得自己是家境普通甚至出身贫寒将来想要出人头地只能靠自己
你们当中又有谁觉得自己是有钱人家的小孩
起码在奋斗的时候可以从父母那里得到一点助力。
前些日子，有一个在银行工作了十年的资深的HR（人力资源管理师），他在网络上发了一篇帖子，叫做《寒门再难出贵子》，意思是说在当下我们这个社会里面，寒门的小孩，他想要出人头地，想要成功，比我们父辈的那一代更难了。
这个帖子引起了特别广泛的讨论，你们觉得这句话有道理吗
先拿我自己说，我们家就是出身寒门的，我们家都不算寒门，我们家都没有门。
我现在想想我都不知道当初我爸跟我妈，那么普通的一对农村夫妇，他是怎么样把三个孩子，我跟我两个哥，从农村供出来上大学，上研究生。
我一直都觉得自己特别幸运，我爸跟我妈都没怎么读过书，我妈连小学一年级都没上过，她居然觉得读书很重要，她吃再多的苦也要让我们三个孩子上大学，我一直也不会拿自己跟那些比如说家庭富裕的小孩去做比较，说我们之间会有什么不同，或者有什么不平等。
但是我们必须要承认，这个世界是有一些不平等的，他们有很多优越的条件我们都没有，他们有很多的捷径我们也没有。
但是我们不能抱怨，每一个人的人生都是不尽相同的，有些人出生就含着金钥匙，有些人出生连爸妈都没有，人生跟人生是没有可比性的，我们的人生是怎么样，完全决定于自己的感受，你一辈子都在感受抱怨，那你的一生就是抱怨的一生，你一辈子都在感受感动，那你的一生就是感动的一生，你一辈子都励志于改变这个社会，那你的一生就是一个斗士的一生。
英国有一部纪录片叫做《人生七年》，片中访问了12个来自不同阶层的7岁的小孩，每七年呢。
再回去重新访问这些小孩，到了影片的最后就发现富人的孩子还是富人，穷人的孩子还是穷人，但是里面有一个叫尼克的贫穷的小孩，他到最后通过自己的奋斗变成了一名大学教授。
可见命运的手掌里面是有漏网之鱼的。
而且现实生活中，寒门子弟逆袭的例子更是数不胜数，所以当我们遭遇失败的时候，我们不能把所有的原因都归结到出生上去，更不能去抱怨自己的父母为什么不如别人的父母，因为家境不好并没有斩断一个人他成功的所有的可能，当我在人生中遇到很大的困难的时候，我就会在北京的大街上走一走，看着人来人往，我那时候我就想，刘媛媛，你在这个城市里面真的是依无所依，你有的只是你自己，你什么都没有，你现在能做的就是单枪匹马的在这个社会上杀出一条路来。
这段演讲到现在呢，已经是最后一次了，其实我刚刚问的时候就发现了，我们大部分人都不是出生豪门的，我们都要靠自己，所以你要相信，命运给你一个比别人低的起点，是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事，这个故事关于独立，关于梦想，关于勇气，关于坚韧，它不是一个水到渠成的童话，没有一点点人间疾苦，这个故事是有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；这个故事是，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
谢谢大家
寒门出贵子,白屋出公卿
寒门真的再难出贵子吗
这几天分别看了一些相关的文章，都在说这个问题，让我这个从寒门出身的人有点不吐不痛快的感觉。
寒门出贵子，出自《名贤集》。
全文是这样的：白屋出公卿，寒门生贵子。
将相本无种，男儿当自强，作者不详，一直流传至今，被很多家庭作为教育的范本，也被很多影视剧演绎阐述着。
本意是穷苦人家的孩子照样可以做大官，这指的就是仕途。
时至今日，已经有很多人说寒门已经很难出贵子了，而且列举了很多的例子。
我也一直记着小时候父亲给我这么说寒门出贵子，让我们好好读书，虽然最后我还是没好好读书。
但一直记得。
那么到了现在寒门真的很难出贵子了么
我的理解：是的。
有两个原因：一个是，走上仕途如果是成为贵子的话，那么现在寒门能不能贵，想不想贵，我想大家都知道。
贵的解释习大大都说了：做官就不要想着挣钱，挣钱就不要想这做官。
这两者永远不要牵扯到一起，要不然会出大问题。
所以，我个人比较认同寒门很难出贵子。
但是，如果贵代表高贵，代表自己在这个世界上的生存价值和条件，也就是有钱，这个可是不一定的。
寒门出的贵子难道少么
虽然我们这个社会一直在拼爹，拼家庭，拼运气，但是社会的发展慢慢的已经到了拼自己的时候了。
以前的各种阶级，各种阶层的，各种门第的戒律和眼规，让人不免觉得富人家的孩子好，官员家的孩子厉害，但对于目前来说，在挣钱这个事情上，最起码有了极大程度的平衡。
我没靠关系，没靠任何的外在力量，就靠父亲的一句寒门出贵子走上了餐饮的路，创造了程大个小火锅加盟品牌，反过来，这又让我的父亲引以为傲，他觉得这应验了他说的话，他一直很喜欢的一个故事就是鲤鱼跃龙门，一条普通的鱼只要越过龙门就可以变成龙。
这也是我本名的来源。
拼爹的有关系可能会找个好工作，拼家庭的有资本，可能随随便便就能养活自己，拼运气的烧香拜佛想考好学校，但没任何东西可拼的寒门子弟，就只能拼自己了。
不可否认，农村贫困出身的孩子都自带有一股子自卑，拘谨，不善于交际，但是努力，安静，只是缺乏更多灵活的可塑性。
他们的见识都在方圆几公里，以及一贫如洗的家庭里，他们的眼光也都存在于很多的书本之内，所以接物待人方面会很差。
想和也许会成为走进社会之后的阻碍，但也会成为他们极大的渴望动力。
从这个角度讲，为什么寒门容易出贵子
因为他们渴求，渴望，他们的这种欲望比其他的人要强烈数十倍，所以他们能在努力上弥补，能在自我不断的提升中找到突破口。
要知道挣钱，创业最大的内核是什么
就是渴求的状态。
条件好的孩子，也许有很多的资本资源，但也许并没有那么大的动力，而寒门子弟，虽然没有太多的资源资本，但有更强大的渴求动力。
而现如今要想创业成功，或者要想挣钱，获得财富，不是缺项目，不是缺机会，而是最缺的就是有没有特别的想去做的一件事。
很多人都会迷失在这里。
我归纳了几个成功的要素：一，对于成功和财富的渴求二，有自省能力的折腾动力三，有良好的人际交往能力四，有非凡的才学五，有良好的机遇。
当然这几条除了最后一条，只要拥有其中一个都可以。
我只提醒一点的是，看清楚自己，不要跟命运死磕，但还跟自己死磕，向内拓展我们自己的见识，向外拓展我们的待人接物的交往能力，向左拓宽自己对生活的认知，向右锻炼自己把握财富的能力。
这样的人生更值得我们去冒险，去探险，去探求和渴望。
在漫长的中国古代封建社会，人们讲究“出身门第”：谁的祖先出身高贵、地位显赫，家业雄厚、生活富裕，谁的脸面就光彩荣耀、在社会上也会受人尊敬；反之则自卑自贱、受人歧视。
在这种社会背景和社会思维的情况下，原本是贫困家庭出身、又骤然间当了皇帝的赵匡胤，出于避免人们议论自己出身的考虑，为自己制造一些“奉天受命”的神话、像世人喜欢“攀附名人”、“以光门楣”的心理一样，为自己的家族找一位有名望、有地位的历史名人来充当自己家族的祖先，是再合理不过和可以令人理解的。
赵匡胤“黄袍加身”夺取、建立宋朝以后，由于赵宋皇室一直宣传自己的家族是汉代“京兆尹”、涿郡人赵广汉之后，他的家族的真正历史情况，即赵匡胤籍贯赵城罗云村和祖先曾经穷困乞讨的“皇家秘史”，遂被长期尘封埋没，鲜为人知。
这样说有两点理由：一，不论是在《宋史》或皇家玉牒《南外天源赵氏族谱》中，都没有任何能够把“赵广汉”与赵匡胤的高祖“僖祖”赵眺直接联系起来的世系记录，因为它原来就根本不存在；二，据河北《清苑县志》记载：原清苑县“御城”西北有“宋三陵”，葬赵匡胤四世“僖祖”眺、三世“顺祖”廷，二世“翼祖”敬。
宋朝建立后，即将“三陵”迁葬于河南“皇陵”。
但在河南巩县的“七帝八陵”中，却只有赵匡胤之父“宣祖”赵弘殷的“永安陵”，根本没有“僖祖”、“顺祖”、“翼祖”三陵的踪迹。
可见当年清苑县的“宋三陵”和“迁陵”之说，完全是赵宋皇室掩人耳目的虚构之辞。
赵匡胤的“僖祖”、“顺祖”二人，可能早就因为家境贫穷而死后不知所葬，只有“翼祖”之妻刘氏在山西孝义县留下了坟墓痕迹，为今天揭开“赵匡胤籍贯”之谜，留下了宝贵的线索。
赵匡胤籍贯、家世之谜的破解，为我们更好地了解和认识赵匡胤的历史功绩，提供了一把钥匙。
也为《宋史?列传》中为什么记载了慕容延钊、罗彦环、高怀德、郭从义、武行德、侯章等对宋朝开国有功的众多山西太原人物，提供了可信的答案。
“自古寒门出贵子，从来纨绔少伟男”。
据《宋史?太祖本纪》载：“帝孝友节俭，质任自然，不事矫饰……”“宫中苇帘，缘用青布；常服之衣，干濯至再。
”由于平民出身的贫困家世和坎坷、艰难生活的磨炼、砥砺，使他从小养成了正直善良、诚实勇敢的品质和朴素节俭的生活习惯；使他能够对五代长期战乱给人民造成的灾难和痛苦，持有客观、冷静的认识和看法，在发动“陈桥兵变”时，采取了一系列保护社会安定和百姓利益的举措；在取得帝位以后，执行了一系列有利于社会进步和经济发展的正确对策。
”从赵匡胤身上，人们可以看到一种“穷且益坚，不坠青云之志”，不向命运低头屈服、永远奋斗进取，夺取事业成功的可贵民族精神。
这是他能够结束“五代”战乱，成功地建立北宋王朝的关键。
□孟繁仁
中学时候，学过一首诗，叫乌衣巷，唐朝人刘禹锡写的。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
这里面，有一个很重要的词语“王谢”。
估计，语文老师会大概提一提，说“王谢”就是以王导和谢安为代表的王氏和谢氏家族，是东晋王朝的顶级贵族。
其他的，就留给历史老师了。毕竟外科已把露在外面的箭杆剪掉了，剩下的就是内科的事了。
今天，小编就当一回内科医生，讲讲“王谢”，讲讲“士族门阀”，再讲讲由此带来的“科举制度”。
士族门阀
士族也称门阀，非把他俩放在一起，主要是为了zhuangbility，以起到牛逼闪闪的作用。
一看这个名字，就知道它非常了不得。因为，众所周知，“财阀”和“军阀”，浑身上下都透出一股土豪的味道，所以，这个士族门阀，一定也是土豪上身。
的确，士族门阀非常牛，但是标准却非常高。
士族门阀不仅得很有钱，要土豪到掌控国家经济，而且还得有权力，权力大到能把控朝政。
历史上的士族门阀有很多，举几个比较有名的吧。他们都是超级大地主，这个不用说，且说说他们在朝廷上的地位吧。
袁绍袁术这哥俩知道吧？他们家是汝南袁氏，号称“四世三公”。什么叫“四世三公”，就是连续四代都有人干到三公的位置。啥是三公？就是司马（太尉）、司徒、司空，是仅次于皇帝的最高级别官员。想想，很牛吧？
杨修，很有名吧？他家族就是弘农杨氏，也是“四世三公”，家族许多子弟也都在朝廷当大官。隋文帝杨坚自称出身弘农杨氏，往贵族靠一靠，以抬高自己的身份。想想，连开国皇帝都这么高看弘农杨氏，那它得多牛啊？
还有，说说“王谢”吧。王指的是王导的琅琊王家，谢指的是谢安的陈郡谢氏。这两家更是厉害，当大官不说，还把控了东晋朝政，天子都得看他们脸色过生活。
王导扶持司马睿在南京登基，建立东晋，但王家却牢牢把控住了朝廷的军政大权，当时号称“王与马，共天下”。后来，谢家掌控了朝政，并指挥军队在淝水之战中大破前秦苻坚，保住了半壁江山。
历史发展
先秦
早在夏商西周时期，那会还是奴隶制国家，天子、诸侯和公卿大夫本身也是一些大的奴隶主，他们玩一种叫“世官制”或者叫“世禄世卿”的游戏，通俗讲，就是龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。
为啥会这样？因为在那会，国家基本是各个部族拼起来的，有点部族联合体的感觉。他们好比是共同的创业者，都是国家的股东，所以，就必然要世袭罔替了，毕竟是股权继承嘛。
政治和经济都操控在这些人手里，可以理解，他们是第一批士族门阀。
后来，周天子被暴动的国民赶到了河南，被架空了。诸侯们开始不安分了，有事没事，挑事干仗，这就是通常所说的春秋战国时期，这时，大家都在搞军备竞赛，准备争霸称雄。
这诸侯一争霸，问题就来了。发展和战争需要大量人才啊，而原来那些世袭罔替的官员，大部分水平不太行啊。那怎么办呢？只能是选拔人才或者人才引进咯。
于是，诸侯们纷纷张贴求贤令，发动大家来推荐贤良，当然，贤良们也可以自荐，好胆你就来。
许多人才，包括这子那子的，就是在这个时期，纷纷出现，不仅兜售了观点理念，还推销了自己，弄了个大官小官当了一当。
这些打工仔的出现，打破了股东之间的平衡。打工仔们迅速崛起，在内参政，在外带兵，士族门阀则渐渐地衰落了下去，而同时，王权也在不断地加强。
秦汉
后来，秦王嬴政，扫清六合，一统天下，建立了秦王朝。从此，皇帝成为了唯一的股东，其他的人，包括那些士族门阀全变成了高级打工仔。
在统一的过程中，许多底层人，凭借战功和政绩，成了新的权贵，但他们的力量还挺有限，谈不上士族门阀。
而那些原本的士族门阀，不仅在政治上受到新晋权贵的挤压，炮火还摧残了他们的土地和庄园，他们开始走向衰落。
没多久，在陈胜吴广“王侯将相，宁有种乎”的呼喊声下，各种起义不断爆发，秦王朝痛苦地晃了两下，没了。
在接下来的日子里，刘邦和项羽开始决斗。刘邦完胜，项羽在唱完一首歌后，先杀老婆，后把自己也解决了。
秦末汉初的炮火，几乎将原来的士族门阀给轰没了。
西汉王朝消停了200年，农业经济也在竞争中度过了200年。
经过了这200年，是合理竞争也好，或是“劣币驱逐良币”也好，总之，有许多土地被兼并了，出现了一些大地主。
大地主们为了做大做强，开始积极往政治上靠拢。
于是，他们开始操纵朝廷的“察举制”。什么是“察举制”，这是汉王朝的选官制度，就是让地方官向朝廷推选品学兼优、德才兼备的人才，而地方官评判的标准，就是乡里的评议，说白了就是看谁名声好就推荐谁。
他们如何操纵“察举制”呢？首先，舆论造势，这些大地主通过地位优势，引导舆论走向，将其家族子弟打造成孝顺、勤奋、好学、谦虚的男神；其次，贿赂官员，通过经济优势，向地方官员输送利益，以保证其家族子弟能顺利被推选。
这下，大地主家族不仅有钱，他们还开始有权力了。但是，此时的他们，还没上高楼，还没成大气候。
而真正让他们崛起的大事件，是“王莽篡汉”。王莽篡汉，引来了各路豪杰的争斗，最终，号称皇室宗亲的刘秀，打赢了，再次统一全国，恢复了汉朝，定都洛阳，史称“东汉”。
刘秀的成功，离不开这些大地主们的支持。刘秀知恩图报，掌权后，分封功臣，许多大地主得到了很高的官职。
于是，大地主们进入了朝廷的核心层。
这以后，大地主们既可以在朝廷拉线，也可以在基层操纵察举，渐渐地，他们的子弟就充斥到朝廷的各个层级，树大根深。
从这开始，第二批士族门阀形成了。
魏晋南北朝
曹操是太监的养子，不属于士族阀门，而且他本人是在炮火中成长起来的，他本质上是排斥士族门阀的。但是，他的成功，也离不开士族门阀的支持。所以，他对士族门阀，是又爱又恨啊。
曹操鉴于“察举制”的缺陷，改革了选官制度。他和儿子曹丕启动了“九品中正制”。
“九品中正制”里，设立中正官对人才进行评议，分成九个品级，推荐给朝廷授官职。乡里评议作用被削弱了，但也没完全被取消。这大概就是妥协的结果吧。
咋一看，这个九品中正是好事啊，效果应该不错。但可惜，恰恰相反，促进了士族阀门的大发展。
为啥？这个问题就出在中正官身上。士族门阀的太强大了，他们不断渗透，最后成功占据了大多中正官的位置。
这样，结果就可想而知了。本来考核标准是出身、品行和才能并重，现在中正官一偏私，出身则成了主要的考核标准。
于是，士族门阀更加疯狂了。
西晋时期，皇帝掌皇权和军权，士族门阀掌握政治和经济大权，双方比较平衡。
后来，皇室内乱，少数民族趁机打了进来，皇族几乎被一网打尽，晋军主力也被击垮了，而士族门阀则纷纷南渡。
司马睿在琅琊王家的扶持下，在南京建立东晋。此时，士族门阀已经凌驾于皇权之上，全面掌控军政大权。
南北朝时期，北方掌权的是少数民族，南方掌权的是庶族出身的军阀，两边都对士族门阀有所打击，士族门阀开始走下坡路。
侯景之乱和宇文泰攻打江陵，严重打击了南方士族，南方士族从此一蹶不振。而北方士族，也在连年战争中，不断衰落。
隋唐
隋唐统治者大多来源于北周的关陇集团（前面多篇文章都有提过）。所以，隋朝统一国家后，旧的士族门阀没落了，但是新的贵族却出现了，那就是关陇集团。
这关陇集团，就是第三批，也是最后一批士族门阀。
隋文帝杨坚看出了问题，他知道生生不息的士族门阀的危害：一是严重影响朝廷的权威，二是在关键时候会成为社会动荡的危险因素，三是不利于人才的选拔。
为了老杨家的千秋万世，他决心动刀子，搞变革。
他觉得推荐制的弊端太多了，在家天下的人情社会里，很容易形成垄断，产生超级家族。
他寻思了半天，想出了一招：全国统考，搞科举考试。
搞推举，你们作弊，搞评议，你们作弊。那就考试，只要保证不泄题并严判卷，看你们还怎么作弊？
于是，杨氏父子，轰轰烈烈地推出了科举制度。
但是，此时，科举制度刚起步，只是作为一种补充制度，但其却是不断得到发展，其也在一定程度上了抑制了士族门阀，还选拔了些人才。
隋朝没有千秋万世，相反，它很短命，前后三十几年，就亡了国。
但是，唐朝延用和发展了科举制度。
到了武则天，为了稳固势力，她大力打击并基本摧毁了关陇集团。至此，最后一批士族门阀，退出了历史舞台。
此时，科举制度已相对成熟，成了主要的选官制度，大地主阶层，已再无可能举族参与朝政了。
从此，或为富家翁，或为高品官，而再无垄断政治经济的世族大家了。
“上品无寒门，下品无势族”成为了过去，取而代之的是“寒门亦能出贵子”。
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