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因为你没有说清楚题目我就答了些关于对联的知识………..
它始于五代，盛于明清，至
一、从内容来说，约可分下列二十种
1、人名对。如：“草生元亮径，花暗子云居”；“只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂”。
2、地名对。如：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”；“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。
3、史事对。如：“大树思冯异，甘棠忆召公”；“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟”。
4、天文对。如：“露从今夜白，月是故乡明”；“月榭故香因雨发，风帘残烛隔霜清”。
5、时令对。如：“捧月三更断，藏星七夕明”；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。
6、地理对。如：“地卑荒野大，天远暮江迟”；“南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鞞”。
7、鸟兽虫鱼对。如：“虎当官路斗，猿上驿楼啼”；“马思边草拳毛动，雕盼青云睡眼开”。
8、草木花果对。如：“圆荷浮小叶，细麦扬轻花”；“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”。
9、宫室对。如：“绣户香风暖，纱窗曙色新”；“关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多”。
10、器物对。如：“无人收废帐，归马识残旗”；“大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶”。
11、衣饰对。如：“草润衫襟重，沙干屐齿轻”；“家无钗泽贫冯衍，身着裙襦老管宁”。
12、饮食对。如：“酿成十日酒，味敌五云浆”；“紫蟹迎霜盈径尺，白鱼脱网重兼斤”。
13、文事对。如：“李侯有佳句，乐令善清言”；“佛书恐非易论语，王迹其在诗春秋”。
14、人事对。如：“**今春意，良人昨夜情”；“诸郎宴罢银灯合，仙子游回璧月斜”。
15、人伦对。如：“贫废儿孙学，慈生仆妾顽”；“老大病夫容一剑，少年中国竟无人”。
16、形体对。如：“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”；“青山是处可埋骨，白发向人羞折腰”。
17、数字对。如：“势分三足鼎，业复五铢钱”；“素娥难遣九霄恨，赤子须怜五色裳”。
18、颜色对。如：“青山横北廓，白水绕东城”；“含风鸭绿鳞鳞起，弄日鹅黄嫋嫋垂”。
19、方位对。如：“绿树村边合，青山廓外斜”；“一棹每随潮上下，数家相望埭东西”。
20、干支对。如：“不须愁犯卯，且乞醉过申”；“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年”。
二、就形式而言，又可分为以下十六种
1、实字对。如：“鸡声茅店月，人迹板桥霜”；“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
2、虚字对。如：“粉墙犹竹色，虚阁自松声”；“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”。
3、连用字对。如：“江流天地外，山色有无中”；“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍”。
4、联绵字对。如：“苜蓿随天马，葡萄逐汉臣”；“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”。
5、叠字对（亦称连珠对）。如：“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟”；“处处落花春寂寂，时时中酒病厌厌”。
6、双声对。如：“参差连曲陌，迢递送斜晖”；“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中”。
7、叠韵对。如：“卑枝低结子，接叶暗巢莺”；“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。
8、流水对（别称“走马对”，两句相对又连贯一意，似流水不断）。如：“野火烧不尽，春风吹又生”；“晋宋既非公世界，广寒本是好河山。”
9、倒装对。如：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”（顺为：“莲动渔舟下，竹喧浣女归”）；“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”（顺为：“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”）。
10、错综对（又称“交股对”、“蹉对”、“犄角对”）。如：“舳舻争利涉，来往任风潮”（“舳舻”对“风潮”，“利涉”对“来往”）；“裙拖六幅湘江水，鬓从巫山一段云”（“六幅”对“一段”，“湘江”对“巫山”）。
11、掉字对（句中连用相同的字，往往兼当句对）。如：“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”；“鸟来鸟去山色里，人歌人哭水声中”。
12、互文对（两句意思互动通用而又成对）。如：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”（花径不曾因客扫，而今为君扫；蓬门不曾为客开，而今为君开）。
13、逆挽对（两句先后倒叙而又成对）。如：“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年”；“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”。
14、句中对（也称“当句对”、“四柱对”）。如：“四年三月半，新笋晚花时”；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
15、隔句对（又称“扇对”，上下联出句、对句一一相对）。如：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”；“缥缈巫山女，归来七八年；殷勤湘水曲，留在十三絃”。
16、假对（亦称“借对”）。如：“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅”（“杨”谐音“羊”，借与鸡对）；“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”（寻为八尺，两寻为常，借与“七十”相对）。
对联的要求是既要有“对”，又要有“联”。形式上成对成双，彼此相“对”；上下文的内容互相照应，紧密联络。一幅对联的上联和下联，必须结构完整统一，语言鲜明简练。对联的要求如下：
·上下联字数要相等；
·上下联片语要相同：即组成上联的各个片语分别是几个字，下联的对应片语也必须分别是几个字。
·上下联词性要相同；所谓词性，是指词的类别性质，如名词、动词、形容词等等。上联的词性和下联的词性，按照词的先后位置，既要相同，又要相对。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。
·上下联句法要一致；句法，就是语句构成的 ... 。一幅对联中，上联是由几个字组成的一共有几个音节的顿读法，下联也必须相同。
·上下联平仄要相调；对联上下联的表现 ... ，要注意声律相对，也就是平仄相调。这主要是为了音韵和谐，错落起伏，悦耳动听，铿锵有力。
如： 云带钟声穿树去
平仄平平平仄仄
月移塔影过江来
仄平仄仄仄平平
另，古诗的音节主要有两种，一是两字一顿，叫“双音步”，一是一字一顿，叫“单音步”。双音步的平仄以第二字为主，第一字可不严格要求
对联也可如此。例如：
窗含西岭千秋雪
－平－仄－平仄
门泊东吴万里船
－仄－平－仄平
上联中的“窗”和下联中的“门”是平对平，“西”与“东”是仄对仄。
上下联内容要相关；如明代东林党首领顾宪成，在东林书院大门上写过这样一幅对联：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。上联写景，下联言志，上下联内容紧密相关，使人透过字面，很容易理解作者的自勉自励之心。
有关对联的文学常识
对联规则
（一）上下联的字数必须相等，不能用重复的字。
（二）上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。
（三）上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。
（四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）。
（五）上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。
对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和“
一、三、**论，
二、四、六分明”的原则，也适用于对联。至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。下面举例以见一斑：
祖国山河壮；人民岁月新。
（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
上联的“祖国”、“山河”和下联的“人民”、“岁月”都是名词，上联的末字“壮”和下联的末字“新”，都是形容词，上下相对，平仄协调，内容与形式都与上述的五条规律符合。
总之，作对联要音韵和谐。语言精炼，合于规律，而又有一定的内容。文字不相对，平仄不协调或把标语口号式的句子分写两行，全不能算是对联。
对联未解决平仄之问题！悟空:罢罢罢
因为包括楹联学会的专家，及文化领域的教授，也还没有深入系统地研究过 对联 的多样性和变化性。更无科学合理地解决平仄与词性之间产生的矛盾，也无科学依据证明平仄与**感有必然联络。
古人传下来的律诗对偶句，是以律加韵结合，使平仄交替起到有吟唱作用的目的；而此作用与谱曲也无关。
现今的对联 1、不须押韵，2、不吟唱，3、古韵已不再为今韵挡道。4、律和韵并不是一回事，不要搞混淆了。5、对联有很多种型别:
楹联如春联、各种意境抒情联；另趣巧联、机关联等等。也有短联与长联之分，花样繁多，包罗永珍，根本不是两种平仄交替就能解决的。(特别是平仄与词性之间的矛盾)。
关于平仄之争，一直存在。
主张对联按平仄上下联以“马蹄”式互替，它只是一种形式之格式。说它起到有什么与“音韵”或“抑扬顿挫”的作用？是无科学依据的。
有人说:“无规矩不成方圆”，“一切都要有规则，不按规则就不是对联”？这种说法是片面的！
①无规矩不成方圆？那“五角星”既不是方也不是圆！“八角”、“扁豆”、“香蕉”既不是方也不是圆！难道“不方不圆”你就可以不让它存在吗？
②不按规则就不是对联？那“规则”是人定的，并且《联律通则》有六相，但其中存在不足和有违逻辑的条款是可以纠正和取消的。平仄这一相(项)是经不起实践检验的，也有违逻辑概念的，对用“字、词”有双重标准之嫌。
如:(左右对上下。高对低。
大小对老少。美对丑，好对坏。东对西。
内对外。善对恶、等等，不可胜数)；南对北可以，而东对西却不行？冬对夏可以，而春对秋却不行？！
这是什么‘神’逻辑？！“东方红、太阳升，”、“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮”。这都是经典的歌曲，怎么就不能成为音律美了？？
按照‘平仄论’这是三平尾 三平尾！是大忌 大忌？！全平律 ‘不规则’律！
是更大的‘大忌’？！因为‘这音律不美！没有交替铿锵！
’，不行！？这简直是滑天下之大稽。这如果你说:
可以换字、换词，那么正是“双重标准”。正因为规则有瑕疵，所以，要忌这忌那掩盖漏洞！温室里的婴儿经不起风雨、经不起曝晒，所以要“忌”的条款就多了；健壮的**要“忌”的就少得多。
就是这个道理。不去认真研究此‘相’，有与“自然词”相悖的矛盾、与科学实践不相符的标准‘规则’去执行，是不可取的。不能有问题也不改正。
尊重科学知识就得认真去研究，科学知识来不得半点虚伪。
按《联律通则》运用词性相同或相当、意思为正好相反、相对的自然“字、词”，你偏偏要让换？你不去质疑“联律通则”有问题，反而强行让人盲从，你还要懂一点科学与逻辑概念不？所以，联律通则应该制定得更加科学合理才行，才能长久传承。
这一‘相’(项 ) 平仄有无皆可。
主张出句就是所谓的‘联句’才行？这也是片面的。出句可以是“联”，也可以是“句”。
对联并不应是单单以上下联句一定要相关才是对联！也并不是一定要上句是联句的形式才行。对联是一对，而不是一句的关系。
对联可以包括所有对偶！包括上下不相干的无情对！对联应该打破上下必须是所谓的有联络的才是对联。
得分清它是什么样的内容，才能区分它对句该不该‘联’。有的内容必须要上下联结合后，甚至得加横批后才能作为对偶联！它可以把无情对包括进来。
一副对联你认为它没有联络，别人可能认为它有联络。它只是人为设想而已。因为对联内容有多样性和变化性，不能只按一种想法就把其它的排在外。
说对联 就别去扯古“韵”、今“韵”了！因为对联无须押韵！更不要去扯有的“字”古今平仄兼有的，把韵与平仄字连在一起的古今之说，能证明它与词性的矛盾吗？不能。
改为以: 1、单字、单词、片语、短语、成语、短句之落字脚为节奏点。
其句子结构上下联须一致；即词性一致(相同或相当)。句型一致。
2、上联可用标点符号:(，；？！)，中间分句可用:(，、)。
3、下联根据上联对句后使用恰当的标点符号。
4、如上联为(单句)，可用可不用标点符号；但下联必须用标点符号。(以分清上下联)。
以更加科学、逻辑合理的规则来传承国粹，方显我中华民族的智慧！
注明:此贴不针对任何人，只针对《联律通则》中的瑕疵 问题。
取消‘平仄论’，只按节奏点: 上下联 单字、单词、片语、短语、成语、短句，全都按照上下联节奏点一致、词性一致(词类属性相同或相当)、结构一致、整体句型一致。就可解决不符合科学理论的‘规则’(平仄与词性之间的矛盾)。
@中国文联，@中国楹联学会。#(玫瑰) #(玫瑰) #(玫瑰) #(玫瑰) #(玫瑰) #(玫瑰) #(玫瑰) #(玫瑰)
例: ① 二月河开凌解放，
按马蹄(律)，出句就出律了。
按自然词节奏点，出句不存在出律问题。
二月 河开 凌解 放；(不符合词意)
二月河 开凌 解放； (不符合平仄)
二月河 开 凌解放；(符合词意、符合节奏点)
所以‘平仄论’经不起实践检验。(不可胜数)
① 二月河 开 凌解放，
① 七夕日 出 花宾士。
② 二月河 开凌 解放，
② 七夕日 出轨 宾士。
提笔写对联，机巧意方全；
取琴弹平仄，精灵心不闲。
