1、“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”，这是曾国藩48岁时所写的一幅对联，诉说着他的为官之道。
2、从小处着手，就是要下笨功夫，一步一步走，一件一件做，步步为营。
3、《管子·乘马》中有言：“事者生于虑，成于务，失于傲”。
4、有子孙，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽
5、 日间功夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。
6、这既是一种谦虚的人生哲学，也是为人处世的真谛，会让你人缘越来越好，路子越走越宽！
7、正因为有如此的“家训”，曾国藩为自已和子孙留下了极佳的口碑。在他死后，朝廷闻讯，辍朝三日。追赠太傅，谥号“文正”，祀京师昭忠、贤良祠，各省建立专祠，这是各个朝代都少有的殊荣。
8、 一个人不经挫折，难成大器。但很多人在成大器之前，已经被挫折挫没了雄心壮志。
9、 感悟：王阳明所说的情况，放在现在，叫“逃避”，根本就不是清静，所以王阳明才说那是“放纵沉沦”。事情是要面对的，人是要在事上磨的，逃避是永远没有出息的。
10、 大意：现在有些人在吃饭时，即使无事，他的心也经常忙乱而不安定，只因他这颗心忙惯了，所以收摄不住。
11、 不过，朱熹用四个字，给了后人一把通往圣贤之路的钥匙：格物穷理。他告诉我们，“理”虽然很难悟到，却普遍存在于世间万事万物之中，你家耕地的那头黄牛是有理的，后院的几口破箱子是有理的，你藏在床头的那几贯私房钱也是有理的。理无处不在，而要领会它，就必须“格”。
12、 当然，这只是演义。没有任何史料显示，唐伯虎会武功。但是，王阳明会，他从小就学习骑射，精通兵法。后人给他的评价，是“明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家”，对，他还是军事家。
13、张伯行在《困学录集萃》说：“心无私欲,自然会刚；人无邪念,自然会正。”
14、为了防止家中子孙沾染不良习性，曾国藩一直提倡勤俭，反复教育孩子戒骄戒奢。他在京城见到不少高官子弟奢侈挥霍，决定不让孩子们住在繁华城市，而要他们住在老家，并告诫他们：饭菜不能过分丰盛，衣服不能过分华丽，出门要轻车简从等。
15、潜心修行，不浮躁，不骄矜，努力过好当下，不胡思乱想，才是大丈夫。
16、“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”，这幅联是曾国藩的“家训”。曾国藩出生在耕读家庭，饱尝过生活的艰辛，他靠自已的努力坐上两江总督、直隶总督最高级的封疆大臣，他的子孙自然也是享受不尽的荣华。
17、“养活一团春意思”,“春意思”，春天是万物勃发的季节，无论顺境逆境，人都要秉持春天一样的信念，朝气蓬勃，保持旺盛的生
18、但经历同样事情的人却有不同的结果，其主要原因就是看用如何的心态去面对。保持良好的心态就会用理智、清醒的头脑去解决问题，而不是一味的做徒劳的抱怨。
19、学问一途，就要永不知足，努力钻研，总能更进一步。
20、学佛，行善，不是走形式，装样子。面朝南海，暗指面上看起来是面向观音。而实际的行为却未必和菩萨的慈悲相符。行善也一样，时时刻刻，当下就可以做。不是非要到自己喜欢的地方行善才叫行善。
21、 感悟：如今是个看脸的世界，注重的是颜值，整容更是遍地横行。这些人，真该看看王阳明这句话。好在还有一句“主要看气质”，倒还合乎阳明心学的宗旨。
22、当曾国藩力挽狂澜进行改建时，避免不了一些顽固派的阻挠，却丝毫没有动摇他的信念，正是这样的信念成就了他辉煌的一生。
23、 大意：人应当知学。求学讲论无非是涵养德行。不求学讲论，只是因为涵养的志向不够真切。
24、 人须在事上磨练做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
25、 王守仁陷入了极度的焦虑与狂躁，在这片荒凉的山谷中，外表平静的他，内心正在地狱的烈火中煎熬。答案就在眼前！只差一步！只差一步而已！忽然，一声大笑破空而出，打碎了夜间山谷的宁静，声震寰宇，久久不绝。在痛苦的道路上徘徊了十九年的王守仁，终于在他人生最为痛苦的一瞬获知了秘密的答案。空山无人，水流花开。
26、 唐伯虎有一颗骄傲的心，你羞辱我，我就跟你对着干，绝不合作——所以他坚决不去浙江干那个什么县衙小吏，从此开始玩世不恭、游戏人生。他如此痛恨被耻辱，虽然在接下来的人生中，他屡屡被命运羞辱。
27、此16字诀，是曾国藩的“家训”，为自已和子孙留下了极佳的口碑。
28、 一天夜里，晚年的曾国藩睡不着，秉烛夜读后写下了此联。老子曾提出“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”天地间的事，没有绝对的福与祸，没有绝对的好与坏。同理，难境与易境，乐处与忧处，从来不是对立的，而是一体两面。
29、曾国藩此联有倚天观海之辽阔，浪花如雪四处飞溅，阳光灿烂七彩缤纷，把这江山美景映照的如此多娇！但高山岿然厚重，流水循道长流，高山流水自有一份内心的坚守、一种超然的追求！
30、 宸濠精锐都前往安庆，留守南昌的兵力空虚，王阳明率兵攻打南昌，宸濠回兵救南昌。最终双方在鄱阳湖决战，经过三天的激战，宁王战败被俘。
