对联-最巧妙最长的对联(文采飞扬的3副长对联,构思精妙,对仗工整,越品越有味道)

zydadmin2023-08-14  69

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最巧妙最长的对联(文采飞扬的3副长对联,构思精妙,对仗工整,越品越有味道)

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文采飞扬的3副长对联,构思精妙,对仗工整,越品越有味道,下面一起来看看本站小编真游泳的猫给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

对联是传统文化的瑰宝之一,深受老百姓的喜爱。对联可长可短,短对联和长对联可以说是春兰秋菊,各擅胜场。不过在我看来,写长对联,还是很花费心血的。我是猫猫,关注小编,一起来欣赏文采飞扬的3副长对联,构思精妙,对仗工整,越品越有味道。

第1副对联:秋雨连绵,檐前如奏九霄音,丁丁当当,惊回深闺淑女梦,梦不成,夫戍萧关;春云缥缈,空中似放五毫光,来来往往,动起他乡游子思,思无穷,亲羁瀚海。

这个对联上联形容秋天下雨的声音,通过秋雨惊梦来延伸出妇女思念丈夫的愁绪,凸显秋雨的愁味。而下联则是形容春天云彩的形状,通过云彩的来回引申出游子的思乡之情,表现春云的相思。

可以说,这个对联文采飞扬,均是以物寄情,将人的情感通过气象表达出来,出句妙,对句佳,令人回味无穷。

第2副对联:九派会君山,刚才向汉沔荡胸、沧浪濯足。直江滚滚,奔腾到星沉龛赭、潮射钱塘,乱入海口间。把眼界洗宽,无边空阔。只见那庙唤鹧鸪、落花满地,洲邻鹦鹉、芳草连天。只见那峰回鸿雁、智鸟惊寒,湖泛鸳鸯、文禽戢翼。恰点染得翠霭苍烟、绛霞绿树。敞开着万顷水光,有几多奇奇幻幻、淡淡浓浓,铺成画景。焉知他是雾锁吴樯?焉知他是雪消蜀舵?焉知他是益州雀舫、是彭蠡渔艭?一个个头顶竹蓑笠,浮巨艇南来。叹当日靳尚何奸、张仪何诈、怀王何闇、宋玉何悲、贾生何太息?至今破八百里浊浪洪涛,同读招魂呼屈子;

三终聆帝乐,纵亲觅伶伦截管、荣援敲钟。竞响沨沨,随引去潭作龙吟、孔闻鼍吼,静坐波心里。将耳根贯彻,别样清虚。试听这仙源渔棹,歌散桃林,楚客洞箫、悲含芦叶。试听这岳阳铁笛、曲折柳枝,俞伯琼琴、丝弹桐柏。将又添些帆风橹雨、荻露葭霜,凑合了千秋韵事,偏如许淋淋漓漓、洋洋洒洒,惹动诗情。也任你说拳椎黄鹤,也任你说盘贮青螺,也任你说艳摘澧兰、说香分沅芷,数声声手拔铜琵琶,唱大江东去。忆此祠神尧阿父、傲朱阿兄、监明阿弟、宵烛阿女、敤首阿小姑。亘古望卅六湾白云曒日,还思鼓瑟吊湘灵。

这个长对联非常经典,长达400字,据说作者乃是清代名臣张之洞。上联说的是君山洞庭湖以及长江的风景,气势磅礴,立意高远,将景色描写得生动形象,也点出了洞庭湖一带楚地的一些往事:屈原、张仪、楚怀王、宋玉、贾谊、靳尚……一个个古人都在潇湘之地上演悲欢离合。

下联说的是如今的风光,写的是如今的动听音乐。下联巧妙之处,在于将众多音乐的典故融于一炉,让人感受文采飞扬的同时,也遥想古代往事。比如“岳阳铁笛”,引用了吕洞宾横吹铁笛飞越洞庭的典故,“俞伯瑶琴”就引用了春秋时期俞伯牙与钟子期“高山流水觅知音”的故事,而“手拔铜琵琶,唱大江东去”用的是苏东坡《念奴娇·大江东去》的典故。

写长对联已经很难了,写400字的超长对联更是难上加难,而写这么长的对联还能保持这么高的质量,那可真就是天下少有,境界独到。整个对联既有写景又有抒情,韵味悠长,真是让人拍案叫绝啊。

第3副对联:瘦骨怯风姨,吊梦歌离,竟剩我今兹未死。苦忆合欢蕙帐,蚕缚情丝,送别兰舟,鹃啼血泪。三年中疾为侬起,病为侬增,任交集蝇谗,冀终联系足因缘,下簃台而登簉室。遂乃金钱暗卜,安排种玉良谋,瑶珥潜捐,领略喜珠清况。经万种绸缪宛转,果然偕隐梅花,只坐愁独占孤山,艳福折寒儒,转眼容光溘朝露;

痴心邀月姊,高呼低问,可知卿能否重生?妄期通驿黄泉,鸾回仙驭,返魂碧落,龙吐奇香。一时间枕看汝推,衣看汝揽,喜再谐鸳耦,愿私创齐眉格调,超色界以证清禅。何图宝镜菱蔫,冷落蓉裳旧影,铜铺藓蚀,销沉莲屧新痕,尽千回泣涕涟湎,那许重迎桃叶,矧惨说同归荒冢,祸胎伤稚子,断肠谁与念秋霜。

这个对联是蔡尔康写给过世的夫人的一个长挽联。上联开篇直接说“我今兹未死”,用自己的活着来对比夫人的死去,真是悲痛在心中,而表露在语言中。接下来的句子则颇多佛家语,表达了对夫人早逝的悲哀,认为夫人就像早上遽然消散的露珠一样,让人十分伤痛震惊。

下联则是表达了蔡尔康的一片痴心。他幻想着夫人能够重生,幻想着自己能和夫人重结姻缘。只不过现实是残酷的,只落得“冷落蓉裳旧影”。

“重迎桃叶”,化用了晋代书法家王献之《桃叶歌》的典故。当时王献之答应了要迎接桃叶。而如今蔡尔康和夫人却已经天人永隔,再无相见之期。如此悲凉,真是堪比秋霜。整个对联充满了真情实感。文字上的文采飞扬,加上感情上的真挚浓烈,让这个长对联充满了令人回味的魅力。

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中国文化博大精深,除了唐诗、宋词两座文化丰碑之后,还有很多有趣、好玩的文字形式,或文字游戏流传在坊间。最常见的莫过于“一个音符诗”“超长对联”等。

从形式上讲,这些作品都超出了常规的思考范畴,用现代话来讲就是很具有“创意”;从内容来讲,一般也都富有深意,尤其是能够流传下来的,基本上也都有着很高的艺术价值,和唐诗、宋词、汉赋比起来,毫不逊色。

今天作者就集中给大家分享一些历史上的“神文”,看看奇妙的文字,能演绎出如何的精彩?

一字诗

“一字诗”是一种含有某种文字游戏成份的诗歌。“一”字笔画最少,可是经诗人巧妙安排,能化平淡为神奇。《一字诗》中用了多个“一”字,真是错落有致,含义不俗。每个“一”都具有鲜明的形象,写人状物,绘声绘色,很有诗情画意。

清·陈沆·《一字诗》

一帆一桨一渔舟,一个渔翁一钓钩。一俯一仰一场笑,一江明月一江秋。

清·何佩玉·《一字诗》

一花一柳一鱼矶,一抹斜阳一鸟飞。一山一水中一寺,一林黄叶一僧归。

清·纪晓岚·《一字诗》

一篙一橹一渔舟,一个艄公一钓钩。一拍一呼还一笑,一人独占一江秋。

明·唐伯虎·《登山》

一上一上又一上,一上上到高山上。举头红日白云起,四海五湖皆一望。

一个音符诗

一个音符的诗,作为文字游戏,更是境界高超,不是一般人能写出了。这样的作品,除了作者要有很高的文字驾驭能力,另外还得“天时地利人和”,才能妙手偶得。

其中最著名的一首诗是《施氏食狮史》,是我国近代语言学家赵元任的设限作品。全文共九十一字(连标题九十六字),每字的普通话发音都是shi。

近代·赵元任·《施氏食狮史》

石室诗士施氏,嗜狮,誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时,适十狮适市。是时,适施氏适市。氏视是十狮,恃矢势,使是十狮逝世。氏拾是十狮尸,适石室。石室湿,氏使侍拭石室。石室拭,氏始试食是十狮。食时,始识是十狮,实十石狮尸。试释是事。

长联(字数较多)

楹联是我国独具特色的一种文学形式。主要表现在结构和语言上。一般由相互对仗的“上联”和“下联”两部分组成。 “长联”是对联里字数较多,对仗工整,难度较大的一种对联形式,在历史上清朝时期,出现了很多长联,尤其是四川清代才子钟云舫题江津临江楼长联,全联1612字,创出了对联字数之最。关于长联,不一而足,下边作者只选录最经典长联。

清·孙髯翁·昆明大观楼长联

上联:

五百里滇池,奔来眼底。披襟岸帻,喜茫茫空阔无边!看:东骧神骏,西翥灵仪,北走蛇蜒,南翔缟素。高人韵士,何妨选胜登临,赴蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地,点缀些翠羽丹霞。莫辜负:四周香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳。

下联:

数千年往事,注到心头。把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在?想:汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。伟烈丰功,费尽移山心力,尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云,便断碣残碑,都付与苍烟落照。只赢得:几许疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜。

现代·吕世军·湖南桃花源风景区桃川宫楹联

上联:

谁说桃花轻薄?看灼灼其华,为多少佳人赠色。滴清清玉露,羡万株艳蕾流霞。无何春去莫飞,终究鸾枝坠果。于是平仲设谋,东方窃窦,王母宴宾,刘郎题句。况核仁制药,能疗痼疾佐歧黄;条干充刀,可借印符驱厉鬼,准握天机珍丽质,也知季节让群芳。寄言秋菊冬梅,慎勿盲从徒毒友。

下联:

我夸福地妖娆,眺青青之岭,添哪些琼阁浮云。有濯濯明湖,收十里嘉林入画。似新尘消宇净,因恩驾鹤凌空。难怪闻山揽胜,高举怡情,秦村访友,碑院挥毫。若清节复生,定唤渔夫回绝境;灵均再世,必歌今日过前朝。莫悲红雨落幽溪,又续风骚垂奕叶,方信凡夫俗子,不须羽化亦登仙。

数字情诗

说到数字情诗,很多情窦初开的少年才俊,很多人都写过这样的诗。但历史上最有名的当属司马相如和卓文君的一段故事,卓文君写的那首数字情诗,堪称经典。

话说,当时司马相如在京城做官,时间久了以后,赏尽风尘美女,加上官场得意,有了弃妻纳妾之意。他不好意思明说,就给卓文君写了一封信,信中总共只有13个字:一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后,已经知道司马相如已对自己“无意”的暗示,于是就回了一首《怨郎诗》。

汉·卓文君·《怨郎诗》

一别之后,二地相思,只说三四月,又谁知五六年,七弦琴无心弹,八行书无可传,九曲连环从中挫断,十里长亭望眼欲穿,百思想,千系念,万般无奈把郎怨。

万语千言说不完,百无聊赖十倚栏,重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半,烧香秉烛蜡问苍天,六月伏天人人扇扇我心寒,五月石榴似火红,偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱。急匆匆,三月桃花随水转;飘零零,二月风筝线儿断。噫,郎啊郎,恨不得下一世,你为女来我做男。

中国文化博大精深,以上列举只是很小部分,不一而足。读者们,你们看后有什么感触或看法呢?欢迎在评论区留言哦~

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张地君出生于陕西周至,号秦川孺子,字红土村人,笔名雪野,在张地君儿时的记忆中,对故乡的楼观可谓印象深刻,因为春游时老师称那个如诗如画的地方是道家七十二福地之首,是“天下第一福地”,后来他知道那里是老子《道德经》的源起之地,也是老子宣讲道法的地方。

反复诵读《道德经》十数载的张地君,希望将自己理解的精髓分享出来,为中国传统文化的传承接力提供些许参考。据他透露,一年前开始动笔写长联初稿,由于楹联的平仄及对仗关系,需反复朗颂、体会、打磨、推敲文中的含义和格律,“特别是对《道德经》中老子思想的感悟,又要用楹联的形式表现出来,”因此整个创作过程就需要更多的时间和精力。

1080字的长联,请您慢慢品味

秦脉终南峰翠,竹道郁谷,松林方舟,拾级拔海,云山绿景。飞瀑飘仙,池韵仰天,悬壁刻石,龙潭泻珠。古栈峡江,一线青空,石笋林森,推磨盘旋。台寺观院塔,万峰环拥。老洞太阳,圣教冠天。周秦遗迹,汉唐宗风。经台览秦川,女娲石补天赠李聃。道魂猷裕,法度千载,云天悠悠,环宇洪荒。举世阳光耀苍桑,球元精气盖山河。微妙玄门,美善丑恶。厚轻教功,难易高下,万生不已。否崇尚贤珍宝,何绣邪欲卖弄。奥祖先帝,刍犬仁义,虑穷风越,适止守中。灵神深母,无根弗是,延不尽绝。非益长生,后置久存。善水泽天,得握放返。百年万智顺为谁私,轴木空用无形功执。五爽色音味顾此失彼,宠辱自命难安,舍我托世盖天。夷希微恍惚如一,秉古把今。持守勿溢满,凋敞之中成新人。虚安极纯看龙脉,幽息永恒。归同没恙,高善掌权毋施命,失本自然。不破不立呼改革,弃绝废巧,薄学忘忧。恭斥赞厌畏我昏,水海风寻踪,异众惟纵容。德行从道,精存神切,万物之父。谦卑获缺,无竟王天。希言认同,尊自我者难为首,大无致远,人地天。重根静主,辎重安超,浮躁失控。善行言关捆,承袭敬良师。知雄守雌,溪恩复婴,孝荣卫辱,虚谷恒原。欲胜缺央,去甚奢泰,欠为欠执。穷兵黩武,死朽将止。恬淡兵事,厌右颂左。道名不显,存木敬微。万物顺从,循序即尊。吾知而明,己强不息。滋功抚生,不以为皇,秉大象者,普天属他,声视平味,实益固政。收入驰,肖忙强,废乃兴,夺乃让,国之秘如鱼者心。守印镇私,没名状欲断平腑,天自安稳。道无为而无所不为,无不为而有所勿为。国粹作,大道源,万经帝,华夏思,民族智,外译最,天下领袖。

盩山楼台水长,宫观叠重,阡陌岚烟,薇山接洋,溪水扬涛。田峪流神,洞情峡地,首阳卉浪,鹃群怒花。阎沟夹石,九溪蓝流,古树虬枝,碑竭书岗。洞池炉石树,巧夺天工。子墓极阴,仙鹤福地。宋明继往,今朝鼎盛。人文纵关中,玉炉丹寿民慰人间。德灵典宪,规制万年,水地沼沼,世界哲章。挚宇亮月映梓疆,乾坤静虚垅水乡。原华直户,上下有失。得舍作为,仁义左右,千淳崇礼。颂天地神谷物,得清宁灵盈生。孤寡侯王,贱恐贵高,竭歇盈蹶,障根卑本。循规环柔,具是象生,反复律运。等士闻道,德存幽隐。阳山阴地,造化世物。十水千气形流何阻,祸害无足知满永恒。六大成盈直巧辩智小,出窥非知不见,未行明成润地。哎呀柔越穿不二,非言勿为。名制忌器重,适可当下保安士。缺冲屈掘讷主流,清冷久统。道似泰然,祸咎源追欲望贪,足满益缘。勿出勿望知事理,别窥明天,失妄就成。学训益损至吾为,山洋雾皆存,庶民真服政。民愿圣心,善立志往,千虑乃师。敛欲归璞,回婴子地。真长有短,本久他人我为三,小安少恙,平乐健。道生德养,崇尊不涉,替天谁主。认物知始根,常道强明傅。识黑居白,拒邪防腐,立道敬公,政经久圆。善建不胜,照正洞察,凭天凭理。涵德永固,气充常明。逞强欲念,上扬下衰。去华非张,玄同卫庶。亿民育静,逆欲自淳。汝随众乐,光亮不耀。爱惜积德,没量维长,集力担当,根深祗固,江汇正流,居上民戴。巨进谦,微者容,庇之所,进之献,遵于道似众人魂。抱简入微,去大贡重看困窘,地然无危。德有维而所有不维,有不维而所维无有。世杰撰,巨流渊,亿络冠,太中脑,球村慧,信息峰,地上圣尊。

生于陕西省周至的张地君将楼观,陕西文史地貌,尤其是将他对老子和《道德经》深入研究的成果以长联的形式呈现出来,用他的话说整个过程“可谓艰难,实感江郎才尽,文不达意,词穷语寡,然而我怀着一颗敬畏的心反复修改、斟酌,最终完成。”

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