我欣赏的一副对联是1939年7月，毛泽东主席为郭沫若的父亲郭朝沛老先生写的挽联。
先生为有道后身，衡门潜隐，克享遐龄，明德通玄超往古；
哲嗣乃文坛宗匠，戎幕奋飞，共驱日寇，丰功勒石励来兹。
为什么？我们解读一下这副对联本身以及当事人的地位、身世、贡献，你就明白了。
郭朝沛，字膏如，1939年7月5日在四川乐山沙湾镇病逝，享年86岁。
郭朝沛年轻时当过学徒，酿酒、榨油、做生意、学医等等，终年为家里奔波。
他为人正直，乐善好施，德高望重。
郭沫若，文坛巨子，属于“上马击狂胡，下马草军书”的文武全才，参加了著名的“八一”南昌起义，其《女神》、《屈原》等为中国文人树立了光辉的典范。
上联，从数典开始，由郭朝沛联想到东汉的郭有道，高度赞扬了郭朝沛老先生的立身、处事、为人、高寿、美德等等，用典恰当，言语高妙。
下联，悼父赞子，对郭沫若的文韬武略以及昂扬的斗志予以褒扬。
上联的大意是：先生，您是东汉德学兼备的郭有道再生转世，虽然在陋室中藏身，竟享受如此高寿，说明您美好的德行已达到很高很深的境界，甚至超过古人；
下联的大意是：您的儿子郭沫若是当今文坛备受推崇的一代文豪，他投笔从戎，在革命军中纵横驰骋，在中国共产党领导下，与各界人士团结一道，共驱日寇。他的丰功伟绩，足可以树碑立传，用以激励后来之人。
有道：是汉代选举科目之一。东汉的郭泰、张奂的儿子张芝以“有道”的身份被朝廷录用，时人称郭有道、张有道。
后身：佛教用语，佛教有“三世”的说法，“后身”为转世之身。
衡门：指简陋的房屋。
克：能够
遐龄：高龄、长寿。
明德：美德
通玄：达到很高的境界
哲嗣：对他人后代的敬称
宗匠：学术上有很大成就，为众人推崇着。
戎幕：军营
奋飞：振翼飞翔
勒石：刻于石碑上，使其永存于世。
来兹：来年。
通过注解，大家就明白了对联的内容。
我们知道，毛主席为文，那是“到什么山上唱什么歌，入乡随俗”。
比如他给不认识几个字的马毛姐题词为：“好好学习，天天向上”；
给枣园人民题词为“发扬革命传统；争取更大光荣”；
给刘胡兰题词：“生的伟大；死的光荣”。
毛主席知道郭沫若是当代大文豪，为文就特别注重文字的选用，遣词造句异常讲究，而且用典较多。
可以说，这副对联是毛主席所写对联中的上乘之作，在中国对联的汪洋大海中也是独树一帜，很难被超越。
我最欣赏的一副对联是:
上联:好读书不好读书，
下联:好读书不好读书。
这两副上下联一样的古代对联，通过多音多意的不同读法，告诉人们，点悟人们的大道理是十分深刻的！明确指出了一些人少青时期正是读书的好时机，精力和记忆力强，却由于无志、不立志而贪玩，最有利于读书的光阴不去好好读书，荒废了大好时光，十分可惜！而到老年后悔自己缺少知识就天天想着读书，然而人到老年记忆力减退，有些人还耳聋眼花，读书学习又比较难，也就是爱好读书了，又不好读书即不容易读书了！这副对联深刻教育启发和促进人们特别是儿童少年青年一定要珍惜时间，不负韶华，努力学习，积极拼搏，掌握较多的知识和技能，做一个对社会有为的智者，对人类有较大贡献的人！
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