授权图片 | 陈卓 摄对联是汉语独有的艺术形式，通常是寥寥十多字，但却蕴含丰富曾国藩、王阳明是对联大家，他们的对联包含着儒家为人处世的原则，凝结着古代圣贤的大智慧，我来为大家讲解一下关于曾国藩最著名的一副对联?跟着小编一起来看一看吧!
曾国藩最著名的一副对联
授权图片 | 陈卓 摄
对联是汉语独有的艺术形式，通常是寥寥十多字，但却蕴含丰富。曾国藩、王阳明是对联大家，他们的对联包含着儒家为人处世的原则，凝结着古代圣贤的大智慧。
1
曾国藩对联
养活一团春意思
撑起两根穷骨头
“养活一团春意思”，“春意思”，春天是万物勃发的季节，无论顺境逆境，人都要秉持春天一样的信念，朝气蓬勃，保持旺盛的生机。
同时“随风潜入夜，润物细无声”，春天又是柔软的，老子说：柔弱者生之徒，春天用柔软的力量一点点催生出新的世界。
下联“撑起两根穷骨头”，做人也不能只是一味的示弱，要有自己的底线，脊梁骨要挺直，不能一味的委曲求全。
这幅对联，诠释了曾国藩的为官之道和处世哲学：刚柔并举、方圆兼济。
大处着眼，小处着手
群居守口，独居守心
大处着眼，意思是做人要眼界开阔，思考问题要有全局意识。小处着手，意思是做事要避免眼高手低，要把握细节。
群居守口，是说大家在一起的时候，别乱说话，“是非只因多开口”，少说话才能少惹麻烦。
“独居守心”是修身的要旨，是说要慎独。哪怕在没人监督的地方，也要守住内心的道德底线、价值底线、人格底线。
不为圣贤，便为禽兽。
莫问收获，但问耕耘。
不为圣贤，便为禽兽，这是曾国藩为了表达自己成圣的决心，而不是说不当圣贤就是禽兽。
《大学》中说，止于至善。意思是绝不可以有一点点苟且，放松对自己的要求，穷极一生，一定要达到至善的境界。
莫问收获，但问耕耘，是说，人生不要只想着收获而忘记耕耘，只要好好努力，做好当下的事情，将来一定会有足够的回报。
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化
办事无声无臭，既要老到，又要精明
曾国藩通过打仗来说明，我们一般人做事，最先要求稳当，在稳当的基础上，才能创新变化。办事要讲方法和原则，既要照顾各方因素，处事老道，又要不失精明。
天下无易境，天下无难境
终身有乐处，终身有忧处
顺境、逆境、乐处、忧处是人生的两组矛盾，他们相辅相成，是一体两面。正如《道德经》中所说的，故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。顺境不要太高兴，逆境不要太悲伤，乐极生悲，否极泰来，二者总是在相互转化。
战战兢兢，即生时不忘地狱
坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀
上联是说，君子在顺境的时候，也要时刻保持警惕，居安思危，如履薄冰，这样才不会阴沟里翻船。
下联是说，心胸要宽广，要看得开，放得下，即便是在逆境在死地，也要舒畅自己的情怀，保持一个积极向上的心态。
2
王阳明对联
但作得成皆事业；
到推不去即因缘。
上联指出只要认真地做事，必能取得成功，终将成就一番事业。下联“推不去”就是“缘分”，就应当珍惜，努力去把它做好。
事情无论是好是坏，如果落在自己身上，必须要做，那就一定尽心尽力，敢于担当，这样才能不负大好人生。
一等人无思无欲，力学可至；
两件事存理存心，勤修乃成。
世间第一等人物，努力修身减少自己的欲望，不作非分之想，只要下功夫就能达到。
两件事一定要做到，不违天理，存仁爱之心，日夜不辍，勤学苦练，才能达到。
阳明心学是实践的学问，无论什么样的理论，都必须身体力行。
强学达性，不枉此生，方为宇宙真豪杰；
潜修通天，莫求来世，才是古今大丈夫。
努力学习，修身养性，才没有白白浪费此生光阴。
潜心修行，不浮躁，不骄矜，努力过好当下，不胡思乱想，才是大丈夫。
百尺竿头进步；
千层浪里翻身。
“百尺竿头”喻学问、事业很高的成就，“更进一步”喻继续努力，有更多的收获。
“千层浪”喻艰难困苦。“翻身”，本指反身、转身。比喻从困苦中得以解脱，使情况或局面完全改变。
学问一途，就要永不知足，努力钻研，总能更进一步。
来源：儒风大家
