意思是，第一联：长长（[cháng] [cháng]）得长（[zhǎng]）起来；
第二联：长（[zhǎng]）得长长（[cháng] [cháng]）的。
读音：[cháng] [zhǎng] / [cháng] [zhǎng] / [cháng] [cháng] / [zhǎng]；
[zhǎng] [cháng] / [zhǎng] [cháng] / [zhǎng] /[cháng] [cháng]。
断句：长长 / 长长 / 长长 / 长，长长 / 长长 / 长/ 长长
这幅对联传说是一个教书先生，给一个卖豆芽的写的。意思是说，主人家的豆芽要常长常长，生长不止，越长越长，越来越长。这幅对联把汉字的通假、异读等特点巧妙地结合起来，字面上显得十分别致，又表达了主人家的美好愿望。
扩展资料：
有趣的对联：
1、书圣王羲之(东晋)改春联
福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。
释义：都说福无双至今天福就到，都说祸不单行昨夜祸已行。
2、苏小妹助夫对东坡
踢破磊桥三块石，剪断出字两重山。
释义：踢破磊桥上的三块石头，剪断出字的两个山。
3、解缙妙对尚书老大人
小犬无知嫌路窄，大鹏展翅恨天低。
释义：无知的小狗嫌道路狭窄，展翅的大鹏只恨这青天太低。
4、解缙妙对尚书老丈人
出水蛤蟆穿绿袄，落汤螃蟹着红袍。
释义：刚从水里出来的蛤蟆穿着一身绿袄，掉落汤中的螃蟹身着红袍。
6、解缙妙对尚书老丈人
天作棋盘星作子，谁人敢下？地为琵琶路为弦，哪个能弹?
释义：把天当作棋盘星星作棋子，谁人敢下？以地作为琵琶道路作为琴弦，哪个敢弹？
7、和尚对翰林(明朝)
画上荷花和尚画，书临汉贴翰林书。
释义：画上的荷花是和尚画的，书法临的是汉贴是翰林写的。
8、王尔烈(清朝)妙对樵夫
此木为柴山山出，因火成烟夕夕多。
释义：这木头可以作柴火，每座山上都有；这火能成烟每天晚上都有。
9、郭沫若幼年巧对
昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？他年攀桂步蟾官，必定有我!
释义：昨天偷桃钻狗洞的那个人，不知是谁？他年蟾宫折桂的人一定是我。
1、渔樵，汉语词汇，拼音yú qiáo。意思为：打渔砍柴；渔人和樵夫或特指隐居。代表了中国古代劳动人民的基本生活方式。很多也是官宦用来表示退隐之后生活的象征。因此中国的传统民俗画常以渔樵耕读为题材，而很多古典家具也常常以渔樵耕读为雕刻图案寓意着生意红红火火。
2、出处：
（1）唐-高适 《封丘县》诗：“我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。”
（2）宋-苏轼《前赤壁赋》：“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。”
（3）唐-杜甫《阁夜》：“野哭?家闻战伐，夷歌数处起渔樵。”
渔樵，汉语词汇。
拼音:yú qiáo
释义:1.打渔砍柴。 2.渔人和樵夫。 3.指隐居。
“明”字多一横，是康熙帝有意为之吗？
不管明孝陵朱元璋的墓前的字，是否为康熙所提，这个“眀”字没错。
题主的这个问题，和不少网络平台上讨论康熙所提“避暑山庄”的“避”多了一横是不是错字的问题一样，过于低看康熙的汉学和书法水平了。
康熙曾从小不被顺治喜爱，他父皇更喜欢与董鄂妃所生之子。但他的祖母庄妃，却万分疼爱这个孙子，对他的“学业”抓得极紧，管得很严。
康熙即位后，曾六次南巡，但每日驻跸，皆读书至深夜。
康熙二十三年，他南巡至燕子矶，仍夜读，并对高士奇讲了他自幼苦学的心得体会，说他五岁即知读书，八岁登皇帝位，每以大学、中庸、训诂等询之左右，求得大意而后愉快。每天读的书必能字字成诵，从来不肯自欺。
他说，他最喜欢的，是“经”、“史”、“书法”。
紫禁城中，还有避暑山庄中的许多牌匾，出于康熙之手，不仅笔力遒劲、功底深厚，且蕴含着自先秦以来的丰富典籍精华。
“子曰：‘不患人之不己知，患不知人也。’”（《论语.学而》）
康熙随随便便写了错字，还堂而皇之挂起来，这种可能性可以说微乎其微。
至于说康熙是因为“名讳”或故意写错以使“反清复明”无法实现，大概就更是主观臆测了。
“眀”字，从汉隶时期就这样写了。见下图——
汉隶的“眀”字这样写，是从小篆变化而来的。小篆的“眀”字写如以下——
《说文》曰：“朙，照也。从月囧（jiong）。”
关于“囧”，《说文》云：“窗牖丽廔开明也。”
“丽廔”，即“离娄”，是窗棂玲珑之形。
如此说，“朙”，就是月光从窗棂照入的意思。
明白这个意思，对李白诗云“床前明月光”，也就更能有所体会。
不过，许慎还说：“明，古文从日。”
就是说，比小篆更早的“古文”中，也有了“明”这种写法。
小篆所依是大篆，亦称籀文。从青铜器上的今文看，小篆之“朙”，确有所依。见下图——
段玉裁说，许慎认为，“明”是古文，而不是籀文或称大篆。
不论许慎还是段玉裁，都无缘见到甲骨文。其实，甲骨文中，“朙”和“明”这两种写法都有了。
很可能，殷人造这个字的时候，既总结了“月照之朙”，也概括了“日月之光”。
《易.系辞下》曰：“日往则月来，月往则日来。日月相推，而明生焉。”
这个话，能很好解释日月为“明”这个字的“来历”。
问题是，隶变的时候，为何“朙”就变成了“眀”？
第一，隶变的重要方法，是改曲为直、改繁为简、偏旁变形，于是，“囧”被隶变为“目”。
第二，“朙”字，已经有了“目朙”的引申义。《孟子.梁惠王上》曰：“朙足以察秋毫之末，而不见舆薪。”《礼.檀弓上》：“子夏丧其子而丧其朙。”所谓“耳聪目朙”，“朙”隶变为“眀”，就顺理成章了。
魏晋以后的历代大书法家们，仍然有写“朙”的——
但更多的，是写“眀”——
写欧阳询《九成宫醴泉铭》的朋友知道，魏征在里面引用了《诗.大雅.大眀》的一句“赫赫眀眀”，用的都是“眀”。
不仅书法家们这样写，连唐太宗也这么写——
有意思的是，除了行、草，反而几乎无人写“明”。
总之，康熙如果真在朱元璋墓题写了“眀”这个字，那是一点问题没有的。
关于康熙所题“避暑山庄”的“避”是否写错了，也写过一篇问答，有兴趣的朋友，可以搜出来看看。
言字旁加个蕉没找到这个汉字，可以组一个相似的字，如木旁加一个蕉读櫵字。
櫵
汉字
櫵，汉语生僻字，读音qiáo。基本含义为：古同“樵”，柴，散木。
康熙字典
《唐韵》昨焦切《集韵》《韵会》慈焦切《正韵》慈消切，音谯。《说文》散木也。《左传·桓十二年》请无扞采樵者以诱之。
又采薪曰樵。《诗·小雅》樵彼桑薪，卬烘于煁。故采薪者谓之樵夫。《史记·孟尝君传》樵夫牧竖。
又焚也。《公羊传·桓七年》焚之者何，樵之也。
