可以和“穷理尽性以至于命”关联起来吗？
修行的术语，不修行知道了意义不大，文章前面说五贼，也就是五行，五行对应五感，比如心对眼，肾对耳，肺对鼻等，耳不听，眼不外视，就是绝利二源。心经有五蕴皆空的论述，一个意思。据说观音菩萨，就以闻音入道，专注于音，其他四感就会忘却，然后再忘音。修行法门而已，上乘法门直接观心入静，然后坐忘。无论哪种法门，都是以观想开始，止于元神，或者叫谷神、源神、符。庄子一书有更详细的做法，道德经中也有重要提示。阴符经说的言简意深，不好理解，不如看看别的经典。三是精气神，反就是返本还源，一旦精气神返本还源，就能入先天修性命 ，性命合一就是金丹，就入道了。其实说起来很简单，做起来千难万难 。
中国典籍都是心学、圣学、灵魂之学，教人成圣做祖，修成真人的学问，比如黄帝内经第一篇就开篇明示，现代人非要猜测其意思，现在都被打入迷信范畴，在现在看来荒唐可笑，在古代是常识。读经典不要以现代的世界观、价值观带入古人的著作中，驴唇不对马嘴，永远读不通，大方向就错了。
