1． 楹联简述 （A Brief Summary）
1．1 楹联举例 （Some Examples）
学士青莲尚书红杏
中郎绿绮太史黄庭
这是旧北京的一副门联（冰心《春节忆春联》，1985年2月22日《北京晚报》），以青、红、绿、黄四种色彩代表古代四位名人。“学士青莲”是唐朝大诗人李白，号青莲居士，翰林院学士。“尚书红杏”是宋朝尚书宋祁，因写了“红杏枝头春意闹”词句而闻名。“中郎绿绮”是汉朝官拜中书郎的蔡邕，精音律、善鼓琴，绿绮，古琴名。“太史黄庭”是晋朝书法家王羲之，会嵇内史，曾写过《黄庭外景经》。此联对仗工丽，寓意典雅，精妙绝伦，过目不忘。
我本楚狂人五岳寻山不辞远
地犹邹氏邑万方多难此登临
这是清彭玉麟游泰山集句联（梁羽生《名联谈趣》565条）。上联用李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》句，下联用唐玄宗《经鲁祭孔子而叹之》和杜甫《登楼》句。彭是湖南人，湘军水师统帅之一。当时太平军已失败，但内忧外患依然如故，故有此种复杂心情。此联对仗工整，古为今用，天衣无缝，是集句联的大手笔。
大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处
漱玉集中金石录里文采有后主遗风
这是郭沫若题李清照纪念堂联（顾平旦、常江、曾保泉《名联鉴赏词典》第71页）。上联描述李清照故居的优美环境，下联突出李清照和她丈夫赵明诚的传世之作以及李清照的文学风格。此联文字流畅，意义深长，寥寥数语，表达了对一代女词家的怀念与崇敬之心。
海棠开后燕子来时良辰美景奈何天芳草地我醉欲眠楝子风尔且慢行
碧澥倾春黄金买夜寒食清明都过了杜鹃道不如归去流莺说少住为佳
这是上海嘉定花神庙联（《名联鉴赏词典》第104页）。此联采用词和曲的语言撰写，与花神的主题情景交融，曼语丽辞，令人心驰神往。
顺便说一下，古文是不加标点的，实际生活中的楹联也不加标点。因此，学楹联，就要习惯看不加标点的楹联。楹联不仅上下联互相对仗，而且有同边自对的字、句，规律很明县，反复读几遍，不难断句。
1．2 对联定义 （Definition）
楹联是对联的雅称，用以强调其文学性质。对联是楹联的泛称，可以包括文字游戏。在一般情况下两者可以通用。
对联是由两串等长、成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体。也就是说，上下联字数不限，但必须相等；联文是有意义的，或可以理解的；平仄要合律，对仗要工整；对联是独立存在的文本，不是其他文本的一部分。凡符合这些条件的就是对联，否则就不是对联。
律诗或骈文中的对仗句，只有在脱离律诗或骈文而独立存在时，才能称为对联。
我们没有把上下联在意义上互相依存的要求（这是一般对联都应满足的要求）写入定义，只是为了承认“无情对”也是对联。例如：
三星白兰地
五月黄梅天
这副对联平仄合律，逐字相对，绝对工整，上下联分别成文，但是上下联在意义上毫不相干。上联是一种酒名，即三星牌白兰地酒。下联是江南五月阴雨连绵的天气，也是梅子熟了的季节。据说是为了给“三星白兰地”做广告，故意出下联征对。其效果之大，可想而知。
我们也没有把现代句法概念写入定义，因为在中国古典文学中“句”（pause）的概念，与白话文或英语中“句子”（sentence）的概念不同。有些对联很难说是意义完整的句子。例如：
一二三四五六七
孝悌忠信礼义廉
这副隐字讽刺谜联，上联不成句子，下联不成句子，合起来也不成句子，但是上联有含义，下联有含义，合起来意义更明显（忘八 / 无耻）。因此，我们只需要知道这副对联是七言句式，能理解字面和隐藏的含义就行，没有必要进行深入的语法分析。楹联，与诗、词、曲、赋、骈文一样，属于古典文学范畴。楹联的基本句式来自骈文和律诗。用现代语法来分析楹联结构，是当前楹联教学的一大误区。因为楹联结构是声律结构，不是语法结构，虽然在大多数情况下两者是一致的。楹联语法（或文法）与一般语法（或文法）并无多大差别，无庸多说。下面谈到的“句”，是指诗词的“句式”，或古文的“句读”，不是现代语法中的“句子”。
2． 楹联创作 （Writing Couplets）
楹联创作的基本要求是：平仄合律，对仗工整，文意切题。三者相互依存，不可偏废。平仄合律是基础，不合律的对联就是不合格的对联。对仗工整是关键，对仗不工整，即使平仄合律，也只能滥竽充数。文意切题是目的，平仄合律、对仗工整而文意不切题，就是无的放矢，甚至会产生相反的效果。
2．1 平仄合律 （Level Tone vs. Oblique Tone）
诗有格律，词有谱，曲有调名。古人虽未制定联律，但律在联中。由于对联长短不限，结构复杂，人们对联律的理解不尽相同。但是常见的楹联大都在二三十字以内，并非越长越好。因此，这里主要谈楹联的基本句式和最佳楹联结构，把我们的理解公诸同好，以求达到共识。
楹联与其他文体的区别在于结构。楹联结构是声律结构，不是语法结构，亦即句内和句间的平仄序列关系。因为楹联基本句式来自律诗和骈文，先了解律诗和骈文的句式结构是有益的。
2．1．1 律诗句式（Patterns of Regulated Verse）
七言律诗有以下四种结构，用“0”为平，“1”为仄表示，就是：
0011100 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 1100110 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110
1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110
七言律诗要求第三和第四句，第五和第六句分别构成七言联，因此只有句脚上仄下平的情况，例如李商隐七律《无题》一诗中的对仗句：
0011001 / 1100110 身无彩凤双飞翼 / 心有灵犀一点通
1100011 / 0011100 隔座送钩春酒暖 / 分曹射覆蜡灯红
五言律诗也有四种结构，只要把上面每个七言句去掉前两位就行：
11100 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 /11100
11001 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 / 11100
00110 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 //11100 / 11001 / 00110
00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110
五言律诗要求第三和第四句，第五和第六句分别构成五言联，如杜甫五律《春望》一诗中的对仗句：
00011 / 11100 感时花溅泪 / 恨别鸟惊心
11001 / 00110 烽火连三月 / 家书抵万金
律诗平仄具体要求，请参考王力《诗词格律》，不再多说。
2．1．2 骈文句式（Patterns of Parallel Prose）
骈文不像律诗那样有固定的言数和句数，而且不需要押韵；但有固定的句式，主要是四言句和六言句，也有增加一字成五言句或七言句的。其对仗限于两句之内，在非节奏点上平仄不拘。骈文句脚既有上仄下平，也有上平下仄。为了方便，只举王勃《滕王阁序》一文为例：
1100 / 0011 胜地不常 / 盛筵难再
0011 / 1100 虹消雨霁 / 彩澈云衢
00-1100 / 11-0011 落霞（与）孤鹜齐飞 / 秋水（共）长天一色
0011，1100 / 1100，0011 十旬休暇，胜友如云 / 千里逢迎，高朋满座
1100，0011 / 0011，1100 他日趋庭，叨陪鲤对 / 今晨捧魅。喜托龙门
0011，00-1100 / 1100，11-0011 物华天宝，龙光（射）牛斗之虚
人杰地灵，徐孺（下）陈蕃之榻
1100-11，1100 / 0011-00，0011 都督阎公（之）雅望，棨戟遥临
宇文新州（之）懿范，襜帷暂驻
2．1．3 楹联句式（Patterns of Couplet）
我们所说的楹联句式是规范化的句式，在实际使用时非节奏点的平仄不拘。
楹联的四言句式和六言句式来自骈文，可以构成四言联和六言联：
四言： 0011 / 1100 （正格） 以文会友 / 与古为徒（丁上左）
1100 / 0011 （变格） 唯楚有材 / 于斯为盛（岳麓书院联）
六言： 110011 / 001100 （正格）泉自几时冷起 / 峰从何处飞来 （董其昌）
001100 / 110011 （变格）革命尚未成功 /同志仍须努力 （孙中山）
楹联的五言和七言句式来自律诗，可以构成两种类型的五言联和七言联：
五言A型：11001 / 00110 室雅何须大 / 花香不在多 （郑板桥）
五言B型：00011 / 11100 若问梅消息 / 须待鹤归来
七言A型；0011001 / 1100110 春风阆苑三千客 / 明月扬州第一楼（赵子昂）
七言B型：1100011 / 0011100 东汉文章留片玉 / 西泠翰墨著千秋（朱景彝）
A、B两型在律诗中缺一不可，但在楹联中有一足矣。由于B型句式接近骈文句式，结构简单，便于组合，在组合时以选用B型撰联为佳。
楹联还从诗词曲赋骈文，引进一言、二言、三言句式（通常用作领、衬字），从而形成包括一言至七言的最佳对联句式体系（三言有两种类型）：
1 / 0， 11 / 00， 001 / 110， 011 / 100， 0011 / 1100， 00011 / 11100，
110011/ 001100， 1100011 / 0011100
有了这些句式，就可以根据需要，组成一定长度的楹联。
2． 1。4 最佳楹联结构（The Optimum Structure of Couplets）
每边一句者，分别用四言、五言、六言、七言句式自身；每边两句者，用四言句式分别与自身以及五言、六言、七言句式，按句脚上仄下平要求，两两组合，就可以得到如下最佳结构。按照最佳结构撰联，就像做诗填祠一样，随心所欲，不逾规矩。因为在非节奏点上，可平可仄，实际上仍有很大灵活性。在熟练运用之后，就可以按四言模式的句脚安排，增加句数，增加领、衬字，平仄自然合律。
下面是最佳楹联结构的举例：
四言联0011 / 1100 望洋兴叹 / 与鬼为邻（徐桐）
五言联00011 / 11100 楼观沧海日 / 门对浙江潮（摘宋之问诗句）
六言联110011 / 001100 此是山阴道上 / 如来西子湖边（绍兴东湖联）
七言联1100011 / 0011100 莫放春秋佳日过 / 最难风雨故人来（孙星衍）
八言联1100，0011 / 0011，1100
世上疮痍，诗中圣哲 / 民间疾苦，笔底波澜（郭沫若杜甫草堂联）
九言联1100，00011 / 0011，11100
花雨能仁，祝嵩龄亿载 / 昙枝普茂，巩海甸三乘（《万寿圣典》）
11100，0011 / 00011，1100
天地自成文，湖山有美 / 国家期得士，桃李无言（彭元瑞）
十言联1100，110011 / 0011，001100
门辟九霄，仰步三天胜迹 / 阶崇万级，俯临千嶂奇观（泰山南天门）
001100，0011 / 110011，1100
成大事以小心，一生谨慎 / 仰流风于遗像，万古清高（武侯祠联）
十一言联1100，1100011 / 0011，00111000
何处招魂，香草还生三户地 / 当年呵壁，湘流应识九歌心（屈原祠联）
11100，110011 / 00011，001100
八百里湖山，知是何年图画 / 十万家灯火，尽归此处楼台（徐文长）
十二言联11100，1100011 / 00011，0011100
我去太匆匆，骑鹤仙人还送客 / 兹游良眷眷，落梅时节且登楼（钱楷）
2．1．5 长联句脚安排（Arrangement of Pause-tones in Long Couplet）
按传统观点，每边11字以上就称长联（曹雪芹），“最多也不过二三十余字而止”（梁章钜），这是有道理的。因为楹联的优势在于言简意赅，赏心悦目，适合悬挂，不宜太长。七言（1100011/ 0011100）是律诗句式，八言（1100，0011 / 0011，1100）是骈文句式。骈文和律诗句式的结合以十一言（1100，1100011 / 0011，0011100）为典型，标志着楹联有了不同律诗和骈文的结构，故以此分界，称为长联，是合理的。至于胜地壮观，高楼大厦，二三十余字的长联也足够了。因此，不妨把更长的对联称为“超长联”。
长联结构比较复杂，但可以将句脚安排简化为四言模式（0011，1100，1100，0011 / 1100，0011，0011，1100）的句脚安排。例如：
由两个句式组成的对联，句脚安排为： ——0，——1 / ——1，——0
由三个句式组成的对联，句脚安排为： ——0，——0，——1 / ——1，——1，——0或 ——0，——1，——1 / ——1，——0，——0
由四个句式组成的对联，句脚安排为：——1，——0，——0，——1 / ——0，——1，——1，——0
以此类推。当然每句不一定是四言，还可以加领、衬字。可以灵活应用。但大体上是这样一种模式。这样的句脚安排，主要出于长联同边自对的需要。
2．2 对仗工整 （Parallelism）
对仗是楹联的基本特征，没有对仗就没有对联。楹联创作必须在对仗上下功夫。律诗对仗限于两句之间，一般用在颔联和颈联，出句的字和对句的字不允许重复。骈文对仗扩大到前两句和后两句之间，允许同位虚字相重。楹联对仗的严格要求不亚于律诗，而且将长联同边自对的形式发展到登峰造极的程度。
2．2．1同类词相对
假作真时真亦假
无为有处有还无
这是曹雪芹《红楼梦》第五回中的一副对联，非常工整。同类词相对是对仗的基本原则。该联“真”，“假”，“有”，“无”，都是高度抽象的哲学名词。“作”，“为”是词意相近动词。“时”和“处”在语法上是副词， 在字面上“时”又可理解为“时间”，“处”又可理解为“空间”。 “亦”，“还”在字面上是词意相近的副词，在语法上可视为省略了动词“是”。但必须了解其中还有句内自对自重，“真”对“假”，“有”对“无”是反对，而且都重用一次，这才是此联的精华所在。
在谈到对仗时，人们常常作语法分析，以便说明“词性相同”或语法结构”相同。但是过分强调语法分析，有时也会把简单的事情复杂化，王力在谈诗词格律说，“语法结构相同的句子（即同句型的句子）相为对仗，这是正格。但是我们同时应该注意到：诗词的对仗还有另一种情况，就是只要求字面相对，而不要求句型相同。”（《诗词格律》第127页）这对于楹联的对仗也是正确的。楹联是观赏性很强的艺术，所以有时只要求字面相对，即同类词相对，特别要求虚字对虚字，实字对实字。有些同类词可供选择的范围较小，如数字，人名，地名，书名，动物名，植物名等等，不要轻易超出范围。特别要指出，只要自对工整，互对不必要求词性相同。
2．2．2 忌合掌
生意兴隆通四海
财源茂盛达三江
此联为旧时商店通用春联。平仄合律，对仗工整，而且与爆竹声中“恭喜发财”的气氛相协调，很受商界欢迎。但深一步研究就会发现，“通四海“，”达三江“是一个意思，有”合掌“之嫌。七言联一共才14字，其中6个字只能当3个字用，岂不可惜。对联是文章中最精练的文体，决不允许浪费笔墨。为了以较少的文字提供较多的信息，必须避免上下两联说同一意思。例如，在新春联中用”震乾坤“对”惊世界“，”报家音“对”传吉语“，”发祥光”对“腾瑞气“虽可强调喜庆或强盛气氛，仍不免有”合掌“之嫌。
袁枚在《随园诗话》中提到“黄星岩随园偶成云：山如屏立当窗见 / 路似蛇旋隔竹看。厉樊榭咏崇先寺云：花明正要微阴衬 / 路转多从隔竹看。二人不谋而合。然黄不如厉者，以如字与似字犯重。竹垞为放翁摘出百余句，后人常以为戒。“（《随园诗话》卷五，二二）这段话说明在诗中对仗要避免同义词相对，用”似“对”如“，虽字形字音不同，但字义相同 ，亦不可取。这似乎有点苛求，连大诗人也难免的事，我辈怎能不犯？但应该看到，要避免合掌，就要从避免同义词相对做起。
2． 2。3 反对为优
清风明月本无价
近水遥山皆有情
这是梁章钜因编辑《沧浪亭志》而获得的集句联，上联系欧阳修句，下联系苏舜钦句，皆沧浪亭本事。此联用了反义词“有”对“无”，“皆有情”对“本无价”，含义是，清风明月到处都有，但对俗人来说，有钱也买不到；近水遥山本为无情之物，但在诗人眼里，都成了有情之物，对比强烈。说“近水遥山”对“清风明月”工整，是指句中自对工整，即“遥山”对“近水”，“明月”对“清风”十分工整，而且“近水”与“遥山”是反对，更有情趣。
刘勰在《文心雕龙》中说，“造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。”又说“丽辞之体，凡有四对：言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。言对者，双比空辞者也。事对者，并举人验者也。反对者，理殊趣合者也。正对者，事异义同者也。”（《文心雕龙》卷七丽辞第三十五）。“反对者，理殊趣合者也”是说：虽义理不同，而旨趣相合。也就是相反相成，殊途同归。这是对仗的精义。春联“十年宦比梅花冷 / 一夜春随爆竹来”（《名联谈趣》289条），上联的冷淡，反衬出下联的热闹，也是“反对为优”的好例子。
2． 2。4 句中自对
翠翠红红处处莺莺燕燕
风风雨雨年年暮暮朝朝
这是西湖花神庙旧联（《楹联丛话》卷六），由四言六言两句合成。红对翠，燕对莺，雨对风，朝对暮，都是句中叠字自对，而且全联用叠字。由此可见，只要句中自对都是工对，全联一定是工对。
必须重申，本文所说的“句”，不是现代语法中的“句子”（sentence），而是古文中“句读”或诗词中“句式”的“句”（pause）。此联在语法结构上是一句，在声律结构上是两句（四言与六言组合）。五言联或七言联只有句中自对。两句或两句以上，不仅有句中自对，而且有句间自对，或称同边自对。
2． 2。5同边自对
下笔千言正桂子香时槐花黄后
出门一笑看西湖月满东浙潮来
这是阮元题杭州府贡院联，由三个四言句加一领字（正 / 看）组成。贡院是考举人的场所。上联讲考试的季节很美，考试时文思潮涌，下笔千言，个个都有中举的希望。“桂”和“槐”隐含“折桂”和“槐厅”之意，即读书，应试，做官。下联讲考试的地方很美，考完后不管成绩如何，应该放松一下，去西湖赏月，钱塘观潮。用诗一般的语言给考生做政治思想工作，实在高明。此联“桂子香时，槐花黄后”和“西湖月满，东浙潮来”分别都是同边自对，有极大的艺术魅力。
从短联的句中自对，发展到长联的同边自对 ，是对联发展的重要标志。同边自对是长联的基本形式，陆伟廉先生对同边自对理论有卓越的贡献，他说“对仗是对联的灵魂、精髓，无对仗即没有对联，不懂对仗就无法撰写、欣赏、评论和研究对联”，又说“如把两边相对比为对联艺术的皇冠，同边自对则可比为皇冠上之钻石。”（陆伟廉《对联经》第171-172页）
2．2．6 相重相对
名满天下不曾出户一步
言满天下不曾出口一字
此联挂在清代钱湘灵室中，为三峰释硕揆所书。梁章钜称：“《柳南随笔》载：钱湘灵陆灿晚年居虞山，老屋三楹，适当石梅之下，松阴岚翠，如眉临目。先生兀坐其中，拥书万卷，咿唔不辍。过其门者往往驻足觇伺，流连不去，先生咿唔自若也。室中榜一联”如上（《楹联丛话》卷一）。钱陆灿，常熟人，字湘灵，号圆沙，顺治举人。好藏书，教授常州、金陵间，从游甚众。康熙中徐乾学等为耆年会，陆灿年八十四，齿尊名高，会中人皆兄事之。有《调运斋集》。此联应作于清初，从语气看，不像自撰。十言联中重了七字，亦少见。说明顺治康熙年间的楹联仍允许同位相重，现在不会有人再做这种楹联了。
对联的基本规律是“重”与“对”，由“相重相对”发展为“自重自对”。
2．2．7 自重自对
佛言不可说不可说
子曰如之何如之何
这是明荆州太守袁箨庵（于令）罢官后，流寓金陵，落魄不得意时所写的门联。《金刚般若波罗密经》有“如来所说法，皆不可取，不可说”。《 论语·卫灵公》有“子曰：不曰如之何，如之何者，吾未如之何也已矣。”此联用语，出自经典，但已经改写，故不是集句。妙在庄重中有调侃，不言中有牢骚。上下联各有三字重复一次，可以加强语气 。自重自对远比相重相对高明，自然成为楹联的发展方向。
2． 3 文意切题 （Keep to the subject）
楹联与其他文体的区别之一是：楹联表面上无题，实际上有题。楹联是张贴、悬挂、书写、铭刻在实体上的，成为室内环境或名胜古迹的组成部分，因此题目不言而喻。《红楼梦》第五回讲，宝玉倦怠，欲睡中觉。当下秦可卿引一簇人来至上
