这句话用在这里是想表达李国华虚伪的浪漫，以及房思琪对他的虚伪有着清醒的认知，却无从反抗。
老师看上去是很喜欢她的模样的意思，微笑起来的皱纹也像马路上的水洼。李国华说：“记得我跟你们讲过的中国人物画历史吧，你现在是曹衣带水，我就是吴带当风。”思琪快乐地说：“我们隔了一个朝代啊。”（）
这段对话发生在李国华和房思琪之间刚刚建立不伦关系后不久，当时，李国华以“看展览”为由把房思琪约出来，是书中第一次，李国华直接“闯入”思琪家，把她从她父母身边带走。
对于这一情节，书中是这样描述的：还不到惯常的作文日，李国华就去按房家的门铃。思琪正趴在桌上吃点心，房妈妈把李国华引进客厅的时候，思琪抬起头，眼睛里没有眼神，只是盯着他看。（）
作者用了“引”这个字，颇有点“引狼入室”的意味在里面。
李国华进入客厅后：他跟房妈妈说：“最近城市美术馆有很棒的展览，房先生房太太不知道有没有时间带思琪去？反正我是没缘了，我家晞晞不会想去。”房妈妈说：“那刚好，不如老师你帮我们带思琪去吧，我们夫妻这两天忙。”李国华装出考虑的样子，然后用非常大方的口气答应了。房妈妈念思琪：“还不说谢谢，还不去换衣服？”思琪异常字正腔圆地说了：“谢谢。”（《房思琪的初恋乐园（精装版）》P64）
李国华的巧言令色，和房妈妈轻信和疏忽，共同完成了对房思琪的出卖。这在书中是一个标志性的事件，极大地破坏了房思琪的安全感，意味着她最后能求助的人也不能保护她，她最后一个安全地带也彻底被击溃。
总有人说，房思琪太脆弱，遇到事情不懂得向别人求助，但其实她是求助过的，就在这件事之前，作者就有写到：刚刚在饭桌上，思琪用面包涂奶油的口气对妈妈说：“我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。”妈妈诧异地看着她，回答：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗？”思琪一时间明白了，在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为是还没开学。（《房思琪的初恋乐园（精装版）》P64-65）
那时思琪才上初中，本身对性话题就带有强烈的羞耻感，她已经做了最大的努力去试探自己的母亲，尝试寻求帮助，只是没有得到结果，这时候，房妈妈间接成为了李国华的帮凶。
我们现在回到题目中的问题。
“曹衣带水，吴带当风”原作“曹衣出水，吴带当风”。“曹衣出水”指的是北齐画家曹仲达的人物画，衣服褶纹多用细笔紧束，似衣披薄纱，又如刚从水中捞出之感。《中国美术史及作品鉴赏（第二版）》P93
而“吴带当风”则是说唐代著名画家吴道子，他创造了一种波折起伏，错落有致的描法，人物的衣袖、飘带具有迎风起舞的动势。《中国美术史及作品鉴赏（第二版）》P103郭若虚：曹吴二体，学者所宗。按唐张彦远历代名画记称北齐曹仲达者，本曹国人，最推工画梵像，是为曹，谓唐吴道子曰吴。吴之笔，其势圆转而衣服飘举。曹之笔，其体稠叠而衣服紧窄。故后辈称之曰：“吴带当风，曹衣出水。”（《图画见闻志叙论》）
可惜的是，这二位大家均没有画作存世，我们只能从当时的一些雕塑和同时期其他画家的作品、后世摹本中对两位大师的画技窥见一二。
因为曹仲达是魏晋南北朝时期的画家，而吴道子是唐代的作家，所以，当李国华引用这一典故的时候，房思琪才会笑说：“原来我们隔了一个朝代啊。”
我读到这里的时候，感觉思琪是故意戳破李国华话语中虚伪的浪漫。“你现在是曹衣带水，我就是吴带当风”，这句话听起来固然美好，可是曹仲达与吴道子相隔了一个朝代，亦如李国华和房思琪，也隔着近乎一代人的差距，思琪是想点出他们之间的关系有多么不伦、多么违和，李国华想用浪漫的外衣给这段关系加上包装，那房思琪就是故意要把这层包装撕毁。
李国华一直在伪装，而房思琪一直在戳破他，思琪从头到尾就没有真的被他说服，她只是不得不自己说服自己，因为她已经回不去了。
对此，思琪在日记中写：可惜来不及了。我已经脏了。脏有脏的快乐。要去想干净就太苦了。（《房思琪的初恋乐园（精装版）》P65）
《房思琪的初恋乐园》这本书我读过很多遍，一开始买的平装版，因为是胶装书，时间一久竟然被我翻阅得掉页了，后来我就买了一本精装，是线缝的，发现和平装版比起来，多了一些平装版删掉的字眼。
虽然比平装版贵一点，但很适合买来长时间翻看。
这本书里面有很多文学方面的引用，其实还是有一定的阅读门槛的。文学和绘画都是艺术的一种，其中有很多地方是互通的，上文关于曹仲达和吴道子的介绍就来源于一本美术生的基础课本：《中国美术史及作品鉴赏》。
我记得有人说过，想要系统地了解某一学科，可以从这一学科的本科课本开始学起。
当然，可能对于很多人来说，课本还是略显枯燥，在这里我给大家推荐两本关于美术史的科普书：《写给大家的中国美术史》和《写给大家的西方美术史》。
这两本书也是我对于美术方面的启蒙书籍，它们的作者蒋勋非常擅长美学论述，书中的文字幽默风趣，简单平实，很适合小白来阅读。
