万紫千红才是春的上一句是：
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
春暖花开时不远,万紫千红总是春。
春城无处不飞花,万紫千红总是春。
一朵鲜花不是春,万紫千红春满园。
春风像一把巧剪,裁出山川一片新绿;又像一位高明的画师,绘出大地万紫千红。
上一句是：等闲识得东风面。
出自：宋 朱熹《春日》
原诗：
春日
宋代：朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
释义：
风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。
谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。
等闲识得东风面，万紫千红总是春，这首诗是由宋代的诗人朱熹所作，那么这首诗的大致含义就是在风和日丽的一天来到水边赏景，春风吹着让人感到非常的舒服，万紫千红，都是春天的景象。是种表达的意境是对春天景色的赞美，对美好风景的歌颂。很多人都认为这是一种简单的观景诗，描写的是春天万物蓬勃的景象，但是如果联系这首诗所处的背景，就能更好的理解他所表达的含义。诗人所处的朝代为南宋，而观景游览的地方在泗水，南宋的那个时候，泗水这个地方早已经沦陷，国破家亡山河不在，诗人为什么会去那个地方游览呢？
其实这首诗是一首哲理诗，如果单单的讲哲理，那么肯定会显得枯燥乏味，但诗人却另辟蹊径，用深色的把哲理融化在生动的形象描写中，这也是这首诗的高明之处。这里的东风其实比喻的就是教化教学，而春隐喻的是孔子的圣贤之道。整首诗想表达的意境是，虽然现在国破家亡，形势非常紧迫，但我仍然怀有着乐观的心情，我会用我的力量去教化众人，让大家追求孔孟之道，抵御外敌，坚定信念，一定会有收复河山的一天。这里也不得不提这首诗的作者宋代的理学家朱熹，朱熹被后人称为朱子，他是宋代理学集大成者，也写过不少流传于世的好诗，善于用生动形象的描写来讲述哲理。
万紫千红总是春”的意思是：春风吹地百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。出自宋代朱熹《春日》。原文：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
答：万紫千红总是春字谜是花字。题解：万紫千红是指各种花卉的鲜艳彩，故谓之花。花字，汉语汉字，基本释义
1.种子植物的繁殖器官。由花冠、花萼、花托、花蕊组成，形状和颜色多种多样，有的有香味。
出自宋代诗人朱熹的《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
2.
译文：
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
3.：
这首诗的作者朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
万紫千红总是春出自朱熹的《春日》。
题西林壁作者苏轼不识庐山真面目。
《春日》是宋代著名理学家朱熹著作。这首古诗表面上是写游春观感，其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
《春日》 『宋』朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
