三十六计解释如下：
瞒天过海：形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来
围魏救赵：现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术
借刀杀人：比喻自己不出面，假借别人的手去害人
以逸待劳：指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人
趁火打劫：现比喻乘人之危，捞一把
声东击西：指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术
无中生有：现形容凭空捏造
暗渡陈仓：后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通）
隔岸观火：比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
笑里藏刀：比喻外表和气而内心阴险。
李代桃疆：原比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶撞或代人受过。
顺手牵羊：比喻不费劲，乘便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为
打草惊蛇：后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。
借尸还魂：后用以比喻已经死亡或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现
调虎离山:比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方
欲擒故纵：比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。
抛砖引玉：以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解
擒贼擒王：比喻做事要抓关键。
釜底抽薪：比喻从根本上解决问题。
混水摸鱼：比喻趁混乱时机攫取不正当的利益
金蝉脱壳：比喻用计脱身。
关门捉贼：关起门来捉进入屋内的盗贼。
远交近攻：结交离得远的国家而进攻邻近的国家
假道伐虢：以借路为名，实际上要侵占该国（或该路）
偷梁换柱：比喻暗中玩弄手法，以假代真
指桑骂槐：比喻借题发挥，指着这个哭那个
假痴不癫：假装痴呆，掩人耳目，另有所图。
上屋抽梯：借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当
树上开花：比喻将本求利，别人收获
反客为主：本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施，以声势压倒别人
美人计：以美女诱人的计策
空城计：在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略
反间计：原指使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧
苦肉计：故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋
连环计：用以指一个接一个相互关联的计策。
走为上计：指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度
《三十六计》中的计谋：
第一计瞒天过海
“瞒天过海”的计策，古时人们早有使用。如：春秋时代，齐姜和狐偃定计，把晋公子重耳灌醉，打发他离开齐国；隋代，隋将贺若弼多次大张旗鼓地进行换防，以麻痹敌军，最后在敌军毫无戒备的情况下，指挥大军偷袭并攻克了陈国的南徐州。
第二计围魏救赵
指战国时期的赵、魏两国；原指战国时期齐国用围攻魏国国都大梁（今河南开封）的方法，迫使魏国撤回攻赵邯郸（今河北邯郸）部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。现借指用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
战国时（公元前353年） 魏国围攻赵国都城邯郸。赵国求救于齐国。齐将田忌、孙膑率军救赵 ，趁魏国都城兵力空虚，引兵直攻魏国。魏军回救，齐军乘其疲惫，于中途大败魏军，遂解赵围。事见《史记·孙子吴起列传》。此种战略后来常为兵家所采用，称为“围魏救赵”法。
第三计借刀杀人
三十六计里的第三计，计谋比喻自己不出面，假借别人的手去害人。作品简介：《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
第四计以逸待劳
多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。原作“以佚待劳”。
《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”
唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“若未可入，则深壁高垒，以逸待劳。”
明 罗贯中《三国演义》第三十九回：张昭曰：“孤城不可守，不如且回江东。刘表知我破黄祖，必来报仇；我以逸待劳，必败刘表；表败而后乘势攻之，荆襄可得也！”
第五计趁火打劫
三十六计第五计之趁火打劫：本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
第六计声东击西
三十六计中的声东击西在现实生活中被提及的频率非常高，它以假动作欺敌，掩护主力在第一时间击其要害。声言出东，其实击西。声东击西之计，虽然早已被历代军事家熟知，所以使用时必须充分估计敌方情况。方法虽是一个，但可变化无穷。
第七计无中生有
本计计语出自中国古代哲学家（也有的称为兵家）老子《道德经》第40章：“天下万物生于有，有生于无”。老子揭示了万物第有与无相互依存、相互变化的规律。中国古代军事家尉缭子把老子的辩证思想运用到军事上，进一步分析虚无与实有的关系。
第八计暗渡陈仓
全称为“明修栈道，暗渡陈仓”，出自司马迁《史记淮阴侯列传》 。
本计的特点是，将真实的意图隐藏在不令人生疑的行动的背后，将奇特的、非一般的、非正规的、非习惯的行动隐藏在普通的、一般的、正规的、习惯的行动背后，迂回进攻，出奇制胜。“明修栈道”表示公开的行动，“暗渡陈仓”表示隐藏的真实意图。
第九计隔岸观火
当敌方矛盾突出，相互倾轧越来越暴露出来的时候，可不急于去“趁火打劫”。操之过急常常会促使他们达成暂时的联合，而增强他们的还击力量。故意让开一步，坐待敌方矛盾继续向对抗性发展，以致出现自相残杀的动机，就会达到削弱敌人，壮大自己的目的。
第十计笑里藏刀
笑里藏刀是三十六计之一。该计策的最大特点就是运用广泛，而且可以无师自通 。笑容本是人类一种美好的表情，俗话说拳头不打笑脸人，笑里藏刀之所以能够成为一个百试不爽的计谋就是因为他击中了人性中最常见的弱点。
第十一计李代桃僵
李代桃僵，成语，李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相爱护互相帮助，后转用来比喻以此代彼或代人受过，出自北宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”
在军事战略上，三十六计之一，指在敌我双方势均力敌，或者敌优我劣的情况下，用小的代价，换取大的胜利的谋略，很像象棋中的“舍车保帅”战术。
第十二计顺手牵羊
“顺手牵羊”是个比喻，喻指意外获得某种便宜，或毫不费力地获得某种平常要花大气力才能获得的东西。
大部队在运动的过程中，漏洞肯定很多，比如，大兵急于前进，各部运动速度不同，给养可能造成困难，协调可能不灵，战线拉得越长，可乘之机一定更多。看准敌人的空隙，抓住时机一击，只要有利，不一定完全取胜也行。
这个方法，胜利者可以运用，失败者也可以运用，强大的一方可以运用，弱小的一方也可以运用。战争史上一方经常用小股游击队，钻进敌人的心脏，神出鬼没打击敌人，攻敌薄弱处，应手得利。这样用顺手牵羊取胜的例子，不胜枚举。
第十三计打草惊蛇
打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。
第十四计借尸还魂
借尸还魂原意指已经死亡的东西，又借助某种形式得以复活，用在军事上，是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。
出自《三十六计》第十四计-借尸还魂。迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。
第十五计调虎离山
调虎离山，设法使老虎离开原来的山冈；比喻用计谋调动对方离开原来的有利地位；“三十六计”中的一计。目的在于削弱对方的抵抗力，减少自己的危险。
在军事上指，如果敌方占据来有利的地势，并且兵力众多，这时我方应把敌人引出坚固的据点，或者把敌人引入对我方有利的地区，才可以取胜。
第十六计欲擒故纵
欲擒故纵：擒：捉；纵：放。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。欲擒故纵是兵法三十六计的第十六计。
原文为：“逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。”译义：逼迫敌人无路可走，它就会反扑；让它逃跑则可减弱敌人的气势。
追击时，跟踪敌人不要过于逼迫它，以消耗它的体力，瓦解它的斗志，待敌人士气沮丧、溃不成军，再捕捉它，就可以避免流血。按照《易经·需》卦的原理，待敌人心理上完全失败而信服我，就能赢得光明的战争结局。
第十七计抛砖引玉
抛砖引玉是古代兵法三十六计中的第十七计，在战争中常常用到。 砖指小利，是诱敌上当的诱饵；玉是大利，是真实的意图。此计谋指用类似的事物去迷惑、诱骗敌人，使之懵懂上当，中我圈套，然后击败敌人。
后来抛砖引玉也指以自己的粗浅的意见引出别人高明的赏析。
第十八计擒贼擒王
此计认为攻打敌军主力，捉住敌人首领，这样就能瓦解敌人的整体力量。敌军一旦失去指挥，就会不战而溃。挽弓当自强，用箭当用长，射人先射马，擒贼先擒王。作战时要先把敌方的主力摧毁，先俘虏其领导人，就可以瓦解敌人的战力。
第十九计釜底抽薪
釜底抽薪是一个成语，出自《三十六计》第十九计，意思是把柴火从锅底抽掉，才能使水止沸。比喻从根本上解决问题，也指暗中进行破坏。
第二十计混水摸鱼
三十六计之第二十计 混水摸鱼
比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
第二十一计金蝉脱壳
《三十六计》之[第二十一计]金蝉脱壳，指蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱逃使对方不能及时发觉。
第二十二计关门捉贼
关门捉贼，意义从字面上可以看出，是一种围困并歼灭敌人、特别是小股敌人的计谋。该计一般都还配合着其他计谋的使用，中国军事家中，有相当多的人成功地运用过关门捉贼计，而且开、关都非常适时，非常的自如。
第二十三计远交近攻
远交近攻是一个成语，拼音是yuǎn jiāo jìn gōng，意思是联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这是战国时秦国采取的一种外交策略。后也指待人处世的一种手段。
第二十四计假道伐虢
《三十六计》第二十四计-假道伐虢，指以借路为名，实际上要侵占该国（或该路）。虢，诸侯国名。也作“假道灭虢”“假途灭虢”。
第二十五计偷梁换柱
这则按语，主要是从军事部署的角度讲的。古代作战，双方要摆开阵式。列阵都要按东、西、南、北方位部署。阵中有“天横”，首尾相对，是阵的大梁；“地轴”在阵中央，是阵的支枕。梁和柱的位置都是部署主力部队的地方。
因此，观察敌阵，就能发现敌军的主力的位置。如果与友军联合作战，应设法多次变动友军的阵容，暗中更换它的主力，派自己的部队去代替它的梁柱，这样一定使它的阵地无法由它自己控制，这时，立即吞并友军的部队。这是吞并这一股敌人再去攻击另一股敌人的首要战略。
第二十六计指桑骂槐
《三十六计》中（第五套 并战计）第二十六计指桑骂槐，此计运用此象理，是说治军，有时采取适当的强刚手段便会得到应和，行险则遇顺。
第二十七计假痴不癫
《三十六计》中第二十七计，指假装痴呆，掩人耳目，另有所图。《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
第二十八计上屋抽梯
上屋抽梯：“三十六计”第二十八计：“假之以便，唆之使前，断其摇应，陷之死地。遇毒，位不当也。”语本《孙子·九地篇》：“帅与之朝，如登高而去其梯。”
另见《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“琦每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞、未与处画。琦乃将亮游观后园，共上高楼，饮宴之间，令人去梯。”
第二十九计树上开花
“三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。《荡寇志》第九四回：“应元道：‘前日卑职原说这点银子不彀，此刻若回曹州，往返多日。不如想个树上开花的法子，安抚衙内当案 王孔目 ，卑职与他廝熟，太尊只须立纸文书与他，待结案时交付，岂不省一番急迫。’”
第三十计反客为主
反客为主，读音为fǎn kè wéi zhǔ，是一个汉语成语，意思是客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
第三十一计美人计
美人计，俗称色情间谍。指某些国家的侦察情报机关，为了套取情报，收买特务，采取的以色情勾引的色诱计谋。它是利用色情、出卖肉体的方法，以女性勾引男性对象，以男性勾引女性对象，进行间谍情报活动。
第三十二计空城计
民间最有名的空城计故事取自《三国演义》，作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭守瓜州等。
第三十三计反间计
反间计，是汉语词汇来自《三十六计》，指的是识破对方的阴谋算计巧妙地利用对方的阴谋诡计进行攻击对方。
采用反间计的关键是“以假乱真”，造假要造得巧妙，造得逼真，才能使敌人上当受骗，信以为真，作出错误的判断，采取错误的行动。
第三十四计苦肉计
苦肉计，按照常理，人不会伤害自己，要是受到某种伤害，一定是某种自己无法抗争的力量导致的。利用好这样的常理，自己伤害自己，以蒙骗他人，从而达到预先设计好的目标，这种做法，称为苦肉计。
苦肉计，不仅用于战争之中，还广泛地见于社会生活的各个领域。在现代经商活动中，经营者利用“苦肉计”，对自己不合格产品集中进行销毁，用以引起广大群众的注意，树立自己企业的良好形象，为下一步赚回更多的钱而埋下伏笔，是非常可取之计，但会有人为此付出代价。
第三十五计连环计
连环计，出自《三十六计·第三十五计》，是指中国古代兵法策略，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
庞统使曹操战舰勾连，而后纵火焚之，使不得脱。则连环计者，其结在使敌自累，而后图之。盖一计累敌，—计攻敌，两计扣用，以摧强势也。如宋毕再遇赏引敌与战，且前且却，至于数四。视日已晚，乃以香料煮黑，布地上。复前博战，佯败走。敌乘胜追逐。
其马已饥，闻豆香，乃就食，鞭之不前。遇率师反攻，遂大胜。皆连环之计也。
第三十六计走为上计
第三十六计走为上指的是战争中看到形势对自己极为不利时就逃走，也谓遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。
扩展资料：
春秋战国的军事实践活动造就了《孙子兵法》为代表的古代军事战略理论的话，魏晋南北朝三百多年的战乱，又将我国古代军事战术理论推向新的高峰。
檀道济作为这一时代优秀军事家的代表，总结大量的军事实践活动，成就《三十六计》是符合时代背景及其要求的。
所不同的是：隋玉简中没有现在版本中的总说和六套计，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计的题目及按。而按中多用春秋战国及汉代战例，但也有两处提到宋、辽、金之事。
因此可以认为《三十六计》作者是檀道济无疑，而总说和每计的“按”可能是后世的一位深谙兵法理论、精通易经、满腹经纶的人加上去的。
兵法《三十六计》在民间广为流传，家喻户晓。然而书籍《三十六计》最早的版本是1941年发现的。其作者是军事家檀道济所著，经过相关专家研究考证，《三十六计》出自的年代也可以基本确定为南北朝时期。
孙子兵法三十六计：
第一计 瞒天过海：本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。
第二计 围魏救赵：本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
第三计 借刀杀人：比喻自己不出面，假借别人的手去害人。
第四计 以逸待劳：指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。
第五计 趁火打劫：本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。
第六计 声东击西：指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。
第七计 无中生有：本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。
第八计 暗度陈仓：指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动。 后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通）。
第九计 隔岸观火：隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
第十计 笑里藏刀：比喻外表和气而内心阴险。
第十一计李代桃僵：原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶替或代人受过。
第十二计 顺手牵羊：顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘机便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
第十三计 打草惊蛇：打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。
第十四计 借尸还魂：迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。
第十五计 调虎离山：设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。
第十六计 欲擒故纵：要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。
第十七计 抛砖引玉：以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。
第十八计擒贼擒王：作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。
第十九计 釜底抽薪：从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。
第二十计 混水摸鱼：比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。
第二十一计 金蝉脱壳：蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。
第二十二计 关门捉贼：关起门来捉进入屋内的盗贼。
第二十三计 远交近攻：结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国，统一全国的外交策略。
第二十四计 假道伐虢：以借路为名，实际上要侵占该国（或该路）。虢，诸侯国名。也作“假道灭虢”。
第二十五计 偷梁换柱：比喻暗中玩弄手法，以假代真。
第二十六计 指桑骂槐：指着桑树骂槐树。比喻借题发挥，指着这个骂那个。
第二十七计 假痴不癫：假装痴呆，掩人耳目，另有所图。
第二十八计 上屋抽梯：上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当。
第二十九计 树上开花：比喻将本求利，别人收获。
第三十计 反客为主：本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施，以声势压倒别人。
第三十一计 美人计：以美女诱人的计策。
第三十二计 空城计：在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。
第三十三计 反间计：原指使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。
第三十四计 苦肉计：故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。
第三十五计 连环计：本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。
第三十六计 走为上计：指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。
扩展资料：
《三十六计》是一部近年来影响较大、流传甚广的兵家权谋书。
“三十六计”一词，语源于南北朝。《南齐书·王敬则传》记载：“敬则曰：‘檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。’”这里的“檀公”就是指南北朝时期著名的军事家檀道济。
据此，“三十六策，走是上计”出自檀道济。意思是，在败局已定，无可挽回的情况下，唯有退却，方为上策。此语后来被人沿用至今，成为众人皆知的成语。
不过，该书究竟为何人何时所撰，难以确考，一般认为此书是在明末清初之际积累成书的。今人所见《三十六计》，最先于1941年在甘肃邠州（今陕西邠县）一个书摊上发现，题下注称“秘本兵法”，原本系抄本，无时代，无撰者，以往公私藏书目录均未见著录。
同年由成都瑞琴楼兴华印刷所用土纸翻印。此后开始流行。
参考资料：
三十六计，各个计策和意思分别是：
1、第一计 瞒天过海
防备周全时，更容易麻痹大意；习以为常的事，也常会失去警戒。秘密常潜藏在公开的事物里，并非存在于公开暴露的事物之外。公开暴露的事物发展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态。
所谓瞒天过海，就是故意一而再、再而三地用伪装的手段迷惑、欺骗对方，使对方放松戒备，然后突然行动，从而达到取胜的目的。
2、围魏救赵
本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
进攻兵力集中、实力强大的敌军，不如使强大的敌军分散减弱了再攻击。攻击敌军的强盛部位，不如攻击敌军的薄弱部份来得有效。
所谓围魏救赵，是指当敌人实力强大时，要避免和强敌正面决战，应该采取迂回战术，迫使敌人分散兵力，然后抓住敌人的薄弱环节发动攻击，致敌于死地。
3、第三计 借刀杀人
比喻自己不出面，假借别人的手去害人。
敌人的情况已经明了，友方的态度尚未确定。利用友方的力量去消灭敌人，自己不需要付出什么力量。这是从《损》卦推演出的计策。
所谓借刀杀人，是指在对付敌人的时候，自己不动手，而利用第三者的力量去攻击敌人，用以保存自己的实力；再进一步，则巧妙地利用敌人的内部矛盾，使其自相残杀，以达到致敌于死地的目的。
4、第四计 以逸待劳
指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。
困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量，使之由强变弱，而我因势利导又可使自己变被动为主动，不一定要用直接进攻的方法，同样可以制胜。
5、第五计 趁火打劫
本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。是以“刚”喻己，以“柔”喻敌，言乘敌之危，就势而取胜。
6、第六计 声东击西
指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。
营造错失丛杂、危机四伏的处境，要抓住敌人这不能自控的混乱之势，机动灵活地运用时东时西，似打似离，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等战术，进一步造成敌人的错觉，出其不意地一举夺胜。
7、第七计 无中生有
本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。
8、第八计 暗度陈仓
指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动。 后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通）。
9、第九计 隔岸观火
隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。此计是坐观敌人的内部恶变，不急于采取攻逼手段，顺其变，“坐山观虎斗”，最后让敌人自残自杀，时机—到而我即坐收其利，一举成功。
10、第十计 笑里藏刀
比喻外表和气而内心阴险。
11、第十一计李代桃僵
原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶替或代人受过。
如果在军事谋略上，如果暂时要以某种损失、失利为代价才能最终取胜，指挥者应当机立断，作出某些局部、或暂时的牺牲，去保全或者争取全局的、整体性的胜利。
12、第十二计 顺手牵羊
顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘机便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
此计指我方要善于捕捉时机，伺隙捣虚，变敌方小的疏漏而为我方小的得利。
13、第十三计 打草惊蛇
打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。
此计指要反复叩实查究，而后采取相应的行动，实际是发现隐藏之敌的重要手段。
14、第十四计 借尸还魂
迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。
此言兵法，是说兵家要善于抓住一切机会，甚至是看去无什用处的东西，努力争取主动，壮大自己，即时利用而转不利为有利，乃至转败为胜。
15、第十五计 调虎离山
设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。
此计运用这个道理，是说战场上若遇强敌，要善用谋，用假象使敌人离开驻地，诱他就我之范，丧失他的优势，使他处处皆难，寸步难行，由主动变被动，而我则出其不意而致胜。
16、第十六计 欲擒故纵
要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。
17、第十七计 抛砖引玉
以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。
18、第十八计擒贼擒王
作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。
19、第十九计 釜底抽薪
从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。
20、第二十计 混水摸鱼
比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。
此计是说打仗时要得于抓住敌方的可乘之隙，借机行事，使乱顺我之意，我便乱中取利。
21、第二十一计 金蝉脱壳
蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。
此计是指暗中谨慎地实行主力转移，稳住敌人，而后乘敌不惊疑之际脱离险境，就可安然躲过战乱之危。
22、第二十二计 关门捉贼
关起门来捉进入屋内的盗贼。
此计是说对小股敌人要即时围困消灭，而不利于去急追或者远袭。
23、第二十三计 远交近攻
结交离得远的国家而进攻邻近的国家。
此计说明采取“远交近攻”的不同做法，使敌相互矛盾、离违，而我正好各个击破。
24、第二十四计 假道伐虢
以借路为名，实际上要侵占该国（或该路）。虢，诸侯国名。也作“假道灭虢”。
25、第二十五计 偷梁换柱
比喻暗中玩弄手法，以假代真。
26、第二十六计 指桑骂槐
指着桑树骂槐树。比喻借题发挥，指着这个骂那个。
此计是指强大者要控制弱下者，要用警戒的办法去诱导他；治军时有时采取适当的强刚手段便会得到应和，行险则遇顺。
27、第二十七计 假痴不癫
假装痴呆，掩人耳目，另有所图。
此计是说在军事上，有时为了以退求进，必得假痴不癫，老成持重，以达后发制人。这就如同云势压住雷动，且不露机巧一样，最后一旦爆发攻击，便出其不意而获胜。
28、第二十八计 上屋抽梯
上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当。
此计是说借给敌人一些方便（即我故意暴露出一些破绽），以诱导敌人深入我方，乘机切断他的后援和前应，最终陷他于死地。
29、第二十九计 树上开花
比喻将本求利，别人收获。
此计是说借助某种局面（或手段）布成有利的阵势，兵力弱小但可使阵势显出强大的样子或者是弱小的部队通过凭借某种因素，改变外部形态之后，自己阵容显得充实强大了。
30、第三十计 反客为主
本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施，以声势压倒别人。
31、第三十一计 美人计
以美女诱人的计策。
此计是说利用敌人自身的严重缺点，己方顺势以对，使其自颓自损，己方一举得之。
32、第三十二计 空城计
在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。
33、第三十三计 反间计
原指使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。
34、第三十四计 苦肉计
故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。顺应着他人的性情达到目的。
35、第三十五计 连环计
本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。
36、第三十六计 走为上计
指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。
扩展资料：
《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。
原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。
参考资料：
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