意思-不教而诛（不教而诛拼音）

本文目录一览： 1、不教而诛什么意思？ 2、不教而诛的意思？ 3、不教而诛的成语解释及故事 4、不教而诛是何意?出自于哪？ 5、不教而诛什么意思？出处是哪里？ 6、不教而诛的意思 不教而诛是什么意思 词目 不教而诛 发音 bù jiào ér zhū 释义 教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 近义词 仁至义尽 引用 《汉书》卷二十七中之下·五行志 ...遭害，其霜附木不下地。佞人依刑，兹谓私贼，其霜在草根土隙间。 不教而诛 兹谓虐，其霜反在草下”元帝永兴元年三月，陨霜杀桑... 《汉书》卷五十六·董仲舒传 ...废先王德教之官，而独任执法之吏治民，毋乃任刑之意与。孔子曰“ 不教而诛 谓之虐”虐政用於下，而欲德教之被四海，故难成也。... 《晋书》卷二十九·志第十九 ...圣遭害，其霜附木不下地。佞人依刑兹谓私贼，其霜在草根土隟间。 不教而诛 兹谓虐，其霜反在草下。四年七月，雨雹，又陨霜。案... 《宋书》卷三十三·志第二十三·五行四 ...遭害，其霜附木不下地。佞人依刑，兹谓私贼。其霜在草根土隙间。 不教而诛 ，兹谓虐。其霜反在草下”嘉禾四年七月，雨雹，又陨... 《初学记》卷二 天部下 ...行，则冬霜不杀草。京房《易传》云：诛不原情，其霜附木不下地； 不教而诛 ，其霜反在草下。《淮南子》云：霜神名青女。(《淮南子》... 《韩诗外传》卷三 ...为君子而免之也？”孔子曰：“不戒责成，害也，慢令致期，暴也， 不教而诛 、贼也。君子为政，避此三者。且诗曰：‘载色载笑，匪怒伊... 《韩诗外传》卷五 ...。君不知敬长， *** 不知贵亲。禘祭不敬，山川失时， *** 无畏矣。 不教而诛 ， *** 不识劝也。故君子脩身及孝， *** 不倍矣。敬孝达乎下... 《刘向说苑》卷十六 谈丛 ...不富无以为大，不予无以合亲；亲疏则害，失众则败； 不教而诛 谓之虐，不戒责成谓之暴也。夫水出于山而入... 《荀子》富国 ...惟民其力懋，和而有疾。”此之谓也。故 不教而诛 ，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩；诛而不赏，则勤... 《官场现形记》第二十回　巧逢迎争制羊皮褂　思振作劝除鸦片烟 ...话：大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以利害，不忍 不教而诛 ；做属员的人再不振作精神，屏除嗜好，也就不成个人了。昨... 《荡寇志》第一百十九回　徐虎林临训玉麒麟　颜务滋力斩霹雳火 ...梁山以忠义为名，若不先破其名，虽死有所借口。我初临此地，不可 不教而诛 ，且去面谕一番，使他死而无怨。”任森道：“老师高识，但... 《林公案》第47回　移檄英主会禁种烟　传谕夷贩呈缴存土 ...可姑容，惟念究系远人，从前尚未知有此严禁，今与明申约法，不忍 不教而诛 。查尔现泊伶仃等洋之趸船，存贮鸦片甚多，意欲私行售卖，... 《林公案》第60回　化民释怨匪患肃清　暴病归真全书结束 ...有人再敢拆毁，及拦阻文报等，立拿严办。姑念尔等愚鲁无知，不忍 不教而诛 ，若仍冥顽不化，罔知利害，则大兵一到，惟有痛加洗剿。届...[img] 不教而诛 成语不教而诛(bù jiào ér zhū)，意思是指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 中文名称 不教而诛 外文名称 punish without prior warning 出处 《荀子·富国》 注音 bù jiào ér zhū 不教而诛谓之虐原文言之不预 不教而诛刑繁而邪不胜庵子固未忍不教之诛奔窜针芥相投不咸不淡带挈杳如黄鹤 基本信息 【词目】不教而诛 【拼音】bù jiào ér zhū 【基本解释】指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 详细解释 含义 教:教育;诛:处罚，杀死。不警告就处死，指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 不教而诛，其意在诛而不在教，大多使用欲擒故纵的伎俩。 出处 故不教而诛，则刑繁而邪不胜;教而不诛，则奸民不惩。 《荀子·富国》 【注音】bù jiào ér zhū 【出处】故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。 《荀子·富国》 【解释】教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 【用法】作谓语、宾语、定语；用于书面语 【结构】紧缩式 【近义词】不教而杀 【相反词】仁至义尽、谆谆教诲 【同韵词】糊糊涂涂、时异事殊、日异月殊、一命鸣呼、一人有福，拖带满屋、舛讹百出、诈败佯输、神思恍惚、满腹诗书、十年读书。 【年代】古代 【成语故事】孔子的学生子张问孔子怎样才能治理好一个国家，孔子答道只须尊奉五种美德，除掉四种恶政就可以。其中四恶政之首就是平时不给人教育，到时候却怪别人而去杀人，这就是虐。其次上暴、贼及小家子气 【示例】大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以厉害，不忍不教而诛。 清·李宝嘉《官场现形记》第二十回 【成语造句】 惩办主义不教而诛，不仅不能教育犯错误的人改正错误，反而会伤害他们，达不到“惩前毖后，治病救人” 【释义】“不教而诛”是从“不教而杀”一语变化来的。它的意思是平时不加管教，一旦犯了罪便轻易处死。可用它讽喻平时不教育，一旦出了问题便一棍子打死的作风。 【出处】此典出自《论语·尧曰》：“子张问于孔子曰：‘何如斯可以从政矣？’子曰：‘尊五美，屏四恶，斯可以从政矣’。子张曰：‘何谓五美？’子曰：‘君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。’子张曰：‘何谓惠而不费？’子曰：‘因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？’子张曰：‘何谓四恶？’子曰：‘不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。’” 这段话意思是说：孔子的学生子张问孔子说：“怎样才可以管理政事呢？”孔子回答道：“尊重五种美德，排除四种恶政，就可以管理政事了。”子张问题：“什么是五种美德？”孔子答道：“君子使老百姓得到好处，而自己却不耗费；让老百姓劳作，老百姓却不怨恨；追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”子张问题：“怎样才能使老百姓得到一些好处，而自己却不要耗费呢？”孔子答道：“叫老百姓做对自己有利的事，这不就是对老百姓有好处而不让自己耗费吗？选择老百姓能干的活，让他们去干，谁还会怨恨呢？自己追求仁德而得到仁，怎能叫做贪图财利呢？无论人多人少，势力大小，君子都不敢怠慢，这样不就是庄重而不傲慢？君子衣冠整齐，目光严肃端正，使人望而生畏，这不就是威严而不凶猛吗？”子张问题：“那什么是四种恶政呢？”孔子回答道：“事先不教化而杀人，叫做虐；事先不预告，而要求立刻成功，叫做暴；命令下达得很晚，又要求限期完成，叫做贼；给人东西，却十分吝惜，这就叫做小气。” 【出处】：《荀子·富国》：「故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。」 【释义】：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 【读音】：bu jiao er zhū 【近义词】：不教而杀 【反义词】：仁至义尽 【例句】： 1.预先出告示，到期进行整风，不是「不教而诛」，这是一种小民主的方法。 1、不教而诛，汉语成语，拼音是bù jiào ér zhū，意思是指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。教：教育；诛：处罚，杀死。不教而诛，其意在诛而不在教，大多使用欲擒故纵的伎俩。 2、成语出处：故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。 3、成语故事:孔子的学生子张问孔子怎样才能治理好一个国家，孔子答道只须尊奉“五种美德”，除掉“四种恶政”就可以。其中“四恶政”之首就是平时不给人教育，到时候却怪别人而去杀人，这就是虐。其次上暴、贼及小家子气。