清明节与春节、端午节、中秋节并列，被称为中国四大传统节日；而除夕、重阳节、中秋节是中华儿女祭祖的日子。
原为清明节二十四节气之一，历史悠久，在历史的发展中逐渐与寒食节融合。是二十四节气中唯一一个既有节气又有节日的。
仲春将满，晚春已至，清明节又冒雨迎来了一个新的丑陋的一年。这是一个众所周知的短语——“清明时节雨纷纷”。
小杜的《清明》可以说是一首具有极高人气和知名度的清明诗，历代文人的作品中不乏咏怀清明的佳作。唐诗和宋词是中国古代诗歌史上的两座高峰和两种风格。
习惯了唐诗的飘逸，不妨佩服一下宋诗的飘逸与内敛。选择4首宋代诗人的诗词背诵清明诗，可以借鉴。
我在没有花，没有酒可以喝的情况下过清明节，这样孤独和贫穷的生活，就像寺庙里的和尚一样，一切对我来说都很压抑和孤独。昨天从邻居家讨论新火种，到清明节的早些时候，在窗前照明，坐下来学习。
按时间顺序，从北宋诗人王禹偁的《清明》开始。
宋初名臣王禹偁，因“北宋女僧奸淫徐铉”，被贬为商州(今陕西商县)团练侍郎。这首诗写于商周时期。
一个“孤独”和一个“苦涩”充斥了整首诗。诗人用白描的方式描述了文人的困境。清明节本来是踏青赏春的日子，他却没有酒喝，没有花做生意。他本该是一个惹起春潮的风流书生，却像山寺里的和尚一样“不近红尘”。昨天就连新点的火也是邻居问的。就用它在黎明点亮窗前的灯看书吧！
清明时节桃李笑，野田荒葬只悲。雷声刺痛了龙蛇，雨水让郊区原本的植被变得柔软。人们乞求牺牲玉娇妾，但石干被不公正地烧死。愚人千年知是谁，蒿山满眼。
这篇《清明》是“苏门四子”之一黄庭坚写的。黄庭坚，本名鲁直，本名古山道士，晚号伏翁，是江西诗派的创始人。
这首诗写于北宋末“元佑党争”时期。全诗通过对比的方式表达了对人生无常的感叹。清明时节，春风繁华的“桃李”，田野里无人问津的“瘠葬”，一片“笑”，一片“愁”；明明是一个介子推，向扫墓人讨要祭祀后剩下的酒饭，回家后却向妻妾吹嘘自己是被别人请去吃饭的齐人，宁愿被烧死也不愿再做官。其中一个愚蠢但谦逊，另一个聪明但自持。贤者愚者，千年之后，依然一无是处。
最后一句，既有对历史的感悟，也有对自己保持初心的自嘲。
当原始的绿色田野荒芜时，春天围绕着远山和花园而来。在微风中追逐风的红色花瓣，穿过摇曳的小巷；当他感到困倦时，他就坐在一块长满青苔的石头上，在小溪的小溪边休息。苏不应该拒绝这杯酒，不让最真诚的心去喝，只怕风吹花，碎片满天飞。再说，今天是清明节，而且还碰上了好天气，很适合游玩，但不能离开。
这首《走在郊外是事》是北宋理学家程颢写的。
程颢，本名伯春，明道人，在国际上被称为“明道先生”，与弟弟程颐并称为“二程”。他是理学的创始人，洛学的代表人物。
这首歌诗中的清明节是个好日子。野生，绿色，红色...他们都在描绘春天。诗人一定是遇到了一两个朋友去郊游，有了一次奇妙的相遇。就是眼前的美景，身边有好朋友。你说“不妨游而不忘归”，是想说服谁？我怕我是陶醉在清明节的自己！
全诗多是写景，抒情直白，简洁易懂，但又不像一个理学家。
山的南北有许多坟墓，清明节到处都是祭品。灰飞成白蝴蝶，泪和血染红杜鹃。夕阳西下，狐狸睡在土堆上，黑夜回到孩子们对着灯笑。只要你还活着，就尽情享受你的美酒，尽情陶醉吧，在你死后的坟墓里，一滴也尝不出来。
这首《清明》是南宋诗人高柱写的。
高俅(1170 ~ 1241)，初名公弼，后改称朱。字九万，名居卿(古有“剑”)，浪迹江湖，是江湖诗派的重要人物，有“江湖旅行家”之称。
前四句是清明时节人们扫墓的真实写照。周围的山上有很多坟墓，前来祭扫的人在亲人的坟前忙碌着。纸烧成灰，风像白蝴蝶一样吹走；逝者已矣，但依然健在的亲人却因阴阳相隔而泣不成声。
日落之后，狐狸回到坟墓里睡觉；晚上回来的孩子，笑得就像昨天一样。这句话很巧妙！拿狐狸的死冢和眼前流着泪回到“笑灯”的孩子比。
最后，“人生有酒必醉”，颇像李白“及时行乐”的豪迈风格。人生不到100，即使后人前来祭拜，祭酒如何流到坟前？有好酒就趁活着喝个够！
还有很多和清明节有关的诗词文章，倾注了人们不同的情感。那么，关于清明节的诗《回忆》，你还知道些什么？
