作为一个关心政治的知识分子，李商隐写了大量这方面的诗歌，留存下来的约有一百首左右。其中《韩碑》、《行次西郊作一百韵》、《随师东》、《有感二首》等，是其中比较重要的作品。下面就是小编给大家带来的李商隐诗赏析，希望能帮助到大家!
李商隐——《无题二首》1
凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
【注释】：
莫愁：泛指少女。典出梁萧衍《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。”
【赏析】：
第一首似写一位女性在怀思所爱。写深夜难眠还在缝制罗帐，回忆起当时偶遇的情景。及写渴望和惆怅的心情，期待着有机缘能再相遇。也可以从男性的角度作拟女方的解释。第二首，写少女醒后细品梦中的情景，必然若失，徒自伤感，并表示为了爱情甘愿受折磨，决心追求幸福。
李商隐——《瑶池》2
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
【注释】：
瑶池：传说中昆仑山上池名，西王母的居处。
黄竹，地名。传用穆王游黄竹之丘，遇风雪，见路有冻人，作诗三章哀之。
穆王：西周人。传他曾乘八匹骏马拉的车西游至昆仑山，西王母宴之于瑶池，临别对歌，相约三年后再来，但不久便死了。
【赏析】：
这是一首情诗。在诗人的想象中，神仙也是渴望爱情的。唐代皇帝不少因感于长生不老而痴迷，或为方士所欺(如宪宗)，或因服丹而死(如武宗)。诗人有感于此，特借咏神仙故事，对迷求仙、荒唐不经的最高统治者予以有力的讽刺。
李商隐——《夜雨寄北》3
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
【注释】：
寄北：寄给家住北方的妻子。李商隐系怀州河内(今河南沁阳县)人。河内在巴蜀之北。
未有期：没有确定的归期。意指一时难以相聚。
巴山：在今四川省南江县以北。
共翦西窗烛：翦同剪;在西窗下共剪烛蕊。
却话：重头谈起。
【赏析】：
这是一首抒情诗。在一个初秋的雨夜里，无限思念远方的妻子，因而写下这首千古流传之诗。平淡朴实的诗句之所以流传千年，也许就是因为这份亘古不变的感情。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。情感之真切，构思之新颖，令人拍案叫绝。
李商隐——《隋宫》4
乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函。
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。
【注释】：
隋宫：指隋炀帝杨广为游乐而修建的江都宫等，故址在今江苏扬州市西北。此外尚有隋苑。
九重：指皇帝所居。
障泥：马鞯。
【赏析】：
这首七绝讽刺了隋炀帝的奢侈昏淫，诗写炀帝的昏庸游乐，并没有直抒历史的感慨，而讽喻之意含在其中。诗选取典型题材，揭露炀帝纵欲拒谏，不顾国家安危和人民死活的丑恶本质，暗示隋朝灭亡的难免。开头两句点出南游的一意孤行，绘出独夫民贼的嘴脸。三、四句借制锦帆点化耗尽民力之罪。语简意赅，贬刺颇深。
李商隐——《无题》5
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
【注释】：
无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。
丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。
泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
晓镜：早晨梳妆照镜子;云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。
青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。
【赏析】：
这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。本诗也许还有别的寓意，但作为爱情诗却是几无异议。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。
