天人永远分开，也许不是最遥远的距离，逝者活在他们的心里。微笑着回忆过去，思念不再悲伤。思念的季节，清明已到！这次小编给大家整理了有关清明忆故人的唯美古诗词，供大家阅读参考，希望大家喜欢。
有关清明忆故人的唯美古诗词1
清明
朝代：明朝|作者：宋登春
寒食东风草色新，累累高冢卧麒麟。
可怜泉下千年骨，曾作提壶拜扫人。
赏析/鉴赏
【注释】：
(江盈科曰：“海翁方面大耳，身长七尺，须眉皓然。寓
桃源半载，居恒无宿舂。值粮尽，则值纸绘古人图像，易
米为炊，馈遗一金以上皆不受。”二诗皆寓桃自题其画者
也。)
有关清明忆故人的唯美古诗词2
海棠春·已未清明对海棠有赋
词牌名：海棠春|朝代：宋朝|作者：吴潜
海棠亭午沾疏雨。便一饷、胭脂尽吐。老去惜花心，相对花无语。
羽书万里飞来处。报扫荡、狐嗥兔舞。濯锦古江头，飞景还如许。
赏析/鉴赏
鉴赏
这首词借写海棠，抒发自己心忧国事的悲慨和壮心不已的豪情。作者在庆无府(今宁波)任沿海制监大使时，已是六十五岁了，之前曾几度官居台辅，又几度削职，经历了宦海几多沉浮，意气未免有些消沉了。但他在庆元任内仍克尽职守，并写有诗词作品三百余首，佳作亦有多篇，读此词可见其心迹之一斑。
“对海棠有赋”，开头便咏海棠。“海棠亭午沾疏雨，便一饷、胭脂尽吐。”清明时节，节物风光变化迅速。中午下了阵“疏雨”，顷刻间海棠就大放光艳了，“一饷”、“尽”将花开之快，观赏者的快感传神地表达出来，叫人多么惊喜。而这海棠沾雨之后更显得鲜活冶艳，就叫人更加喜爱了。词人老大风情减，面对如此国色，似乎有点不知所措了。“老去惜花心，相对花无语。”红颜皓首，两相对待，在这“无语”中我们不难体会作者自怜衰疲之意。
下片由眼前的海棠而联想四川的战况。“羽书万里飞来处，报扫荡、狐嗥兔舞。”“狐嗥兔舞”指蒙古入犯。吴潜作此词的前三年，蒙古就开始侵扰四川，前一年蒙古可汗蒙哥亲率十万军队自六盘山扑向川蜀，连败宋军，但到达合州(今合川)时，遇到守将王坚的顽强抵抗，蒙古派往招降的使臣也被王坚处死，这使蒙哥的军事行动受到很大挫折，因此曾一度考虑退兵。这大约就是捷书所报的内容。词人以跳跃式思维写此事，可以想见他心情的振奋。“濯锦古江头，飞景还如许!”这两句的意思就是：锦江头(以代蜀)的海棠，还是那般艳丽!这里又用“濯锦”二字，海棠花就显得更美了，真是锦上添花。“江头”前又着一“古”字，似乎表示：我华夏古来繁华之地，岂容狐兔闯来!
这首词写词人在衰暮之年观赏海棠，联想“海棠国”的战局，表现了烈士暮年心忧国事的忠忱。
有关清明忆故人的唯美古诗词3
今春苦雨初有春半曾无十日晴之句去立夏无几·今年草草过清明
朝代：元朝|作者：方回
今年草草过清明，春莫曾无十日晴。
担上牡丹犹许见，城中浑不识莺声。
赏析/鉴赏
【原题】：
今春苦雨初有春半曾无十日晴之句去立夏无几日愈雨足成五诗
有关清明忆故人的唯美古诗词4
壬子清明看花有感(有序)
朝代：明朝|作者：杨基
吉祥寺里千堆锦，绿发仙人对花饮。
腰鼓金盘五色蓝，醉归犹带花枝寝。
东风壬子几清明，三百年来寺已倾。
沙河塘上痴儿女，犹诵钱塘太守名。
看花我亦逢壬子，况是清明非偶耳。
莫论南浦与西湖，楚水吴山正相似。
青莲居士识前因，金粟如来见后身。
总不能知尘外劫，也须曾是会中人。
赏析/鉴赏
【注释】：
(熙宁五年壬子清明，眉山苏公看花于钱塘吉祥寺，金盘
彩蓝，献花者五十三人。有诗曰：“吉祥寺里锦千堆，前
年赏花真盛哉。道人劝我清明来，腰鼓百面如春雷，打彻
凉州花始开。”是其事也。洪武五年，基与员外方君看花
于西江省掖，节值清明，岁亦壬子，去苏公三百年矣。叹
公之不可见，而犹以诵公之诗也。因赋长句，以记岁月，
庶为后三百年张本云。)
有关清明忆故人的唯美古诗词5
南歌子·丁酉清明
词牌名：南歌子|朝代：宋朝|作者：黄升
天上传新火，人间试袷衣。
定巢新燕觅香泥。不为绣帘朱户、说相思。
侧帽吹飞絮，凭栏送落晖。
粉痕销淡锦书稀。怕见山南山北、子规啼。
赏析/鉴赏
【注释】：
黄昇这首词题为“丁酉清明 ”，“丁酉”指的是宋理宗嘉熙元年(1237)，此诗是一首伤春怀人的词作。
“天下传新火，人间试裌衣。”上句指的是清明。
古代四季用不同的木材钻木取火，季节变换时所取之火便叫新火 。按“唐制，清明时赐百官新火。”上句用天上一语，即出此典故。
上句天上，下句人间，意境不凡，实际上与此词所写之怀人高情相为表里。三月清明之时，人间刚穿上裌衣，清明日虽是一平常而新鲜的生活感受，却触动了词人的一番之伤心情感。时序变换漂泊很久，离恨久矣
，意在言外。“定巢新燕觅香泥。”新燕归来，栖息于旧巢，飞衔香泥，经营家室，真是一片欢忙的景象。这里所说的“新”“香”，层层点衬出春天之美好。此句所描写之景象，反衬人之离别，在家居住的却空守闺阁
，漂泊的人却有家不得归，皆不言而喻。“不为绣帘朱户说相思
。”歇拍是紧承上句出来，由此而明白此三句都是设想之辞，虚摹居者之情境。燕子合家呢喃言欢，闺阁中人却默默相思。替闺中人设想相思之苦，却出以燕子不为闺中人说相思，境界极美。
过片从对方之虚摹回到自己之现境。“ 侧帽吹飞絮
，凭栏送落晖。”过片二句是作者自己伤春怀人的真实写照。风吹飘飞的柳絮侧帽独行。凭栏，远眺独送渐落的余晖。这凄凉的意味又于独守闺阁有什么不同呢?写飞絮，则感叹春将暮矣。写落晖，则悲叹太阳云西下矣。有家归不得之悲怆，直透出词面。用侧帽
、落晖等字，不但生动传神，而且淡雅。“粉痕销淡锦书稀 ”，说的是闺中人从前寄来的书信，上有泪痕 ，今已消逝，则是因为藏之已久;更言书信之稀，并且不能再得
。其中久别信断之事，长念不已之情，真实可现。“怕见山南山北子规啼。”结笔承锦书稀写出，仍落笔于现境，全篇使人觉得收得稳重。子规啼叫之声音，古人以为象说“不如归去
”，声调非常凄切 ，尤其在行人听来，更是叫人感伤。曰山南山北，则暮春无处不闻子规 ，即使不愿听见 ，也不得不听见。无可逃脱的离恨，到曲终时仍绵绵不断。
此词虽小，却意境高远，表现出了深切真挚的怀友之情，写来虚实相映，笔法丰富，曲折多姿。
有关清明忆故人的唯美古诗词
