张爱玲是一位文学巨匠，她的作品以独特的笔触和深刻的文化底蕴而著称。然而，在汪精卫政权时期，她因为穿着旗袍而受到了攻击。至此，张爱玲对于旗袍的评价也愈加深刻。
旗袍，源自满族的传统服饰“长衫”，经过民间演变和改良，成为了一种独特的女性服装。飘逸的裙摆和贴身的剪裁，彰显出了女性的婀娜多姿以及优美的身形线条。
旗袍的流行，伴随着中国现代化进程的加快，成为了一种时尚符号。在50年代的上海，旗袍更是成为了中国传统文化和现代化的完美融合。
然而，在汪精卫政权时期，旗袍却成为了不少知识分子和文化人眼中的“妓女装”。张爱玲因为穿着旗袍而遭受针对，被指责为是“不上进”的产物，甚至与政治斗争扯上了关系。
张爱玲深深感受到了时代转型的矛盾和冲突，更加坚定了她对于自由、个性和文化多元性的信念。她在《红玫瑰与白玫瑰》中，多次提及旗袍，而其中“一具穿旗袍的少女”更是代表着她对于传统和现代之间的矛盾和选择。
对于旗袍，张爱玲既有着叹息，也有着赞美。
在《闲情偶记》中，她曾写道：“这旗袍的风味，土洋兼顾，东方化干净，地头蒲种的萝卜白菜，合上花香瘦肉，欲海情天。”这句话体现了旗袍对于中国传统和现代文化融合的具体表现。旗袍不仅保留了中国传统的审美价值，还融入了现代时尚的元素，展现了时代变迁和文化的多样性。
在《谈美》一文中，张爱玲也提到了旗袍。她认为： “旗袍之上，是有名之家，皆因其昂贵迥异，而旗袍之下，则是千姿百态的四寸高跟鞋！中有所靡，下有所接，而且暗地里一股凄风苦雨的小媚气。”张爱玲赞赏旗袍的高雅，也批判了旗袍背后的功利和社会缺失。
旗袍作为中国的传统文化之一，体现了中国女性的美和魅力，成为了独特的时尚符号。张爱玲对于旗袍的评价，也是一种文化的反思和探索。我们需要进一步深化对于传统文化和现代时尚的认识，实现国际化和现代化的文化融合。
