孝所以立身
孝是中国传统文化中最崇高的美德之一，“孝道”被视为家庭伦理和社会道德的基石。在《论语》中，孔子强调了孝的重要性，并指出，孝顺父母是立身之本。他说，“孝敬父母，是事之常也；尊其位，爱其众，使之进乐，以及其土、食、器、车，亦为之劝。”这段话告诉我们，孝敬父母不仅是一种道德行为，更是我们维系自己身份地位的前提。
尚贤
在孔子看来，一个人的身份地位和品德都应该得到别人的认可，而别人在评价一个人时会考虑到他的父母。因此，如果一个人的父母德高望重、品德高尚，那么他也会被视为一个德才兼备的人。孔子曾经说过：“父母在，不远游，游必有方。”这句话告诫我们，如果想成为一个成功的人，就应该尊重自己的父母，并遵循他们的指导，这样才能在社会中立足。
志士恒可谓之达
在论语中，孔子曾经说过：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这句话告诉我们，一个人在成长的过程中应该少看低俗的东西，多读好书，培养良好的品德。然后，在事业的进程中，应该要有令人钦佩的志向，并坚定不移地追求自己的目标，这样才能最终取得成功。
温故而知新
一个人要想有所成就，就必须具备“不忘初心、砥砺前行”的精神。孔子曾经说过：“温故而知新，可以为师矣。”这句话告诉我们，要想成为一名行家里手，就必须要对历史和现在有良好的理解，并可以把握时代的发展脉络，这样才能够不断更新自己的知识体系，成为一个有影响力的人物。
述而不作，信而好问
在《论语》中，孔子强调了做人的基本原则。他说：“述而不作，信而好问，为有道则君子，无道则小人。”这句话告诉我们，随着时代的变迁和社会的发展，我们的价值观和道德观可能会受到影响，但我们应该坚持做人的基本原则。做人要有诚信，善于问询，做到心怀虚怯、举止谨慎，这样才能赢得别人的认可。
礼之用，和为贵
孔子曾经说过：“礼之用，和为贵。”这句话告诉我们，一个人在行事的过程中，应该要尊重别人的感受，做到真正的和谐相处。如果能够做到礼尚往来，避免产生过多的摩擦和冲突，那么我们就可以搭建起人际关系的桥梁，让自己的事业蒸蒸日上。
绩学之道，靠近人情
孔子认为，一个人的学问只有靠近人情才能够发挥出最大的效果。他曾经说过：“绩学之道，不躬行之者也；践诺之路，不班违者也；维时有所不忍，识时务者为俊杰。”这句话告诫我们，我们在学术的探究过程中，不仅要有老师和学问上的支持，还需要注意人际关系和社会上的情况，这样才能有更好的发展和贡献。
大道之行也，天下为公
在《论语》中，孔子提出了一种理想社会制度和政治哲学。他说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。”这句话告诉我们，一个好的政治制度应该以公正为前提，选贤任能，重视人际和群体关系，让社会上每个人都能够收获幸福和温暖。
在天成化，在人成德
孔子曾经说过：“在天成化，在人成德。”这句话，是指一个人的身体健康和素质教育是同时推进的。孔子认为，一个人的身体是革命的本钱，只有身体健康，才能在素质教育和思想修养方面获得更多的成功。因此，我们应该坚持锻炼身体的同时，不断提高自己的学识，拓宽自己的视野，这样才能称得上是一个有德有才的现代人。
友而无内，不得於行
孔子认为，真正的友谊应该是纯洁无私的。他曾经说过：“友而无内，不得於行。”这句话告诉我们，真正的友谊应该是不带任何心理阴暗的。只有在人际关系的交往中，我们才能建立良好的朋友关系，才能收获来自社会和家庭的团结支持。
最后的总结
《论语》是中华文化瑰宝，它展示了古人对于生命、人伦、爱情、守恒、天道、挚友、格言等方面的思考和探究。而孔子所说的关于坚持道德准则的名言，不仅启示了我们学习知识和理事之道，还告诉我们，在人生的各个阶段，如何做到理智、真诚、公正、坚韧、理性，并最终成为内外兼备的人物。因此，我们应该在生活和实践中学习和应用《论语》中的这些关于坚持的名句，以此突破自己的理念和实践限制，成为一颗闪烁着人格和道德光芒的星辰。
