佛教中有一个著名的武僧，名叫佗寂。他是著名的达摩祖师的弟子，也是历史上最著名的僧侣之一。那么，佛教中的佗寂怎么读呢？
首先，佗寂这个名字的来源与意思是什么？在佛教经典中，《楞严经》里有这么一句话：“除是究竟空，余皆不受用佛说无常法，满阿弥陀佛国”。其中，“余皆不受用”一句，对应的梵文发音就是“tathāgata”，所以佛教徒也常把它作为佛陀的代称。而佗寂二字就是由这个梵文词语演化而来的。
具体地说，在佛教场景中使用tathāgata时需要有修辞转换，如果连续使用容易造成疏漏和笨拙。因此，佛教民众们采用了缩写的方式，把tathāgata缩成tathā（佗）和gata（寂），拼音读音即为tuó jì。意思是“如来”、“成无上正等正觉”，表达出有拔除烦恼的功德，真正领悟到无限智慧的人。因为佗寂身为佛教教士，正是这种智慧与功德集合而得名。
对于大多数人来说，佛教可能是一个陌生的话题。佛教强调机缘巧合、缘分、因缘、因果等概念与普通人的思维常常存在一定的差异，这也是产生许多人对于佛教理解不透的根本障碍。但是，佛教的核心概念——“无我、缘起、中道、菩提”等理念都可以被归结为打破烦恼返本归宗的精神内核。
这个与大家耳熟能详的佛教理念似乎也有些类似，不过它并不指人生职涯或生活上的起起伏伏，而是关乎彻底解放烦恼。因此佛教徒常在“二度出家”阶段选择剃光头，摒弃俗世的一切标准和负担，追求自我超越和真正向佛陀的规律看齐。而佗寂的名字所蕴含的也正是这种心灵与道路上的一个拓荒先锋、追求者的品质和精神状态。这种精神境界的吸引力也正是佛教中佗寂一角使得它成为了一种精神文明体系和传统。
最后的总结
佛教中的佗寂二字是从“如来”这个词中演化而来的，意味着“有功德的人”，以此来称呼修道者。佛教通过自我清洗、自我反省、彻底领会“中道”，从而达到超脱烦恼、追求“菩提”，即打破轮回的境地。这种境地其实贯穿了整个人生的轨迹。无论是职涯上还是人际关系中，对于事务的决策，过度追求也许会带来过多焦虑、紧张和不安定。只有如佛教一般，不追寻过多的名利和人情世故，无论何时都能抛下这些东西，追寻自我心灵的静谧与超越，才能够真正把握机会，走向人生真正的成功，超然脱俗。
