唐【作者】：杜甫——《不见》【内容】不见李生久，佯狂真可哀!世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。下面就是小编给大家带来的杜甫诗词赏析，希望能帮助到大家!
杜甫——《闻官军收河南河北》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
注释：
1、却看：回看。
2、愁何在：不再愁。
3、漫卷：随手卷起。古代诗文皆写在卷子上。
4、青春句：意谓春光明媚，鸟语花香，还乡时并不寂寞。
5、即从两句：想像中还乡路线，即出峡东下，由水路抵襄阳，然后由陆路向洛阳。
此诗句末有自注云：“余有田园在东京。”(指洛阳)。巴峡：四川东北部巴江
中之峡。巫峡：在今四川巫山县东，长江三峡之一。襄阳：今属湖北。
韵译：
在剑南忽然传说，收复蓟北的消息，
初听到悲喜交集，涕泪沾满了衣裳。
回头看看妻子儿女，忧愁不知去向?
胡乱收卷诗书，我高光得快要发狂!
白天我要开怀痛饮，放声纵情歌唱;
明媚春光和我作伴，我好启程还乡。
仿佛觉得，我已从巴峡穿过了巫峡;
很快便到了襄阳，旋即又奔向洛阳。
赏析：
这是一首叙事抒情诗，代宗广德元年(763)春作于梓州。延续七年多的安史之乱，终于结束了。作者喜闻蓟北光复，想到可以挈眷还乡，喜极而涕，这种激情是人所共有的。全诗毫无半点饰，情真意切。读了这首诗，我们可以想象作者当时对着妻儿侃侃讲述捷报，手舞足蹈，惊喜欲狂的神态。因此，历代诗论家都极为推崇这首诗。浦起龙在《读杜心解》中称赞它是杜甫“生平第一首快诗。”
杜甫——《野望》
西山白雪三奇戍，南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
唯将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
注释：
三城：在成都西部，指当时的松(今四川省松潘县)、维(今四川省理县西)、保(今四川省理县新保关西北)三洲。
赏析：
诗人出城野望，表面上一派清旖景色，潜藏在下面的却是海内风尘。忧国伤时，想起诸弟们流离分散，自己孓然身在天涯，未来就更见艰危，表现出一种沉痛的感情。
杜甫——《茅屋为秋风所破歌》
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞度江洒江郊，
高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，
忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，
归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，
雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
作者：
杜甫(712-770)字子美，原籍襄阳。一生坎坷。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。被后世诗家尊为“诗圣”。有《杜工部集》。
注释：
茅屋：即乾元三年(760)春，杜甫求亲告友在成都浣花溪畔盖起的草堂。陆游《老学庵笔记》卷一载：“杜少陵在成都有两草堂：一在万里桥之西，一在浣花居。”“草堂”之称，有自谦卑陋之意。
挂罥：缠绕，牵挂。
竹：指竹林。
呼不得：呼喊也止不住，茅草要不回来。
云墨色：言乌云密布。
漠漠：迷蒙昏暗貌。
何由彻：如何捱到天亮。
大庇：全部遮盖。
突兀：高耸特出貌。
见：同“现”，显现。
赏析：
这是一首显示伟大诗人开阔胸襟的名篇。历代诗人为杜甫的博大胸怀钦佩不已。大风破屋，大雨淋漓，诗人长夜无眠，感慨万千，推己及人，浮想联翩，于是奋笔疾书，充分抒发了忧国忧民的情感，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宏誓大愿，千百年来震撼了千千万万人的心弦!
杜甫——《新安吏》
客行新安道，喧呼闻点兵。借问新安吏，县小更无丁。
府帖昨夜下，次选中男行。中男绝短小，何以守王城。
肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。
莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。
我军取相州，日夕望其平。岂意贼难料，归军星散营。
就粮近故垒，练卒依旧京。掘壕不到水，牧马役亦轻。
况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。
作者：
杜甫(712-770)字子美，原籍襄阳。一生坎坷。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。被后世诗家尊为“诗圣”。有《杜工部集》。
注释：
新安：今河南新安县一带。
客：作者自称，为他乡作客者。
喧呼：高声呼叫。
中男：未成年的男子。
伶俜：孤零。
莫自：不要。
眼枯：把眼泪哭干了。
天地：指天子、朝廷。
相州：即邺城，今河南安阳县。
平：平定。
贼：指安禄山、史思明的叛军。
归军：指各节度使的溃军。
星散营：形容溃散的状况。
泣血：谓哀伤之极。
仆射：职位相当于宰相的武官，此处指郭子仪，他曾任左仆射。
赏析：
《新安史》记述了诗人经过新安时的所见所闻所言所感。“三史”、“三别”是诗圣的千古名篇，既反映了人民的苦难，揭露了统治者不顾人民死活的罪愆，又旗帜鲜明地肯定
平叛战争正义的一面，表达了作者忧国忧民的复杂情感。
杜甫——《新婚别》
兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为妻子，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜。
父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沈痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望。
作者：
杜甫(712-770)字子美，原籍襄阳。一生坎坷。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。被后世诗家尊为“诗圣”。有《杜工部集》。
注释：
兔丝：蔓状菌类，多依附于别的植物生长。
蓬和麻：均为小植物。
结发：犹“束发”，指年轻的时期。俗称无配为“结发”。
未分明：古代女子嫁进门，三日内告了祖庙、祭了祖坟、拜了公婆，才算正名定分。
姑嫜：婆婆与公公。
藏：古代未出嫁的女子幽居闺房，不与外人相见，故云。
归：归宿，着落。
鸡狗亦得将：犹言“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。”将。跟随。
苍黄：同仓皇。紧张，匆忙。
事戎行：谓参军作战。戎行，军队。臻
致：置办。
襦：短袄，短上衣，指嫁衣裳。
施：穿用。
洗红妆：指不再梳妆打扮。
错迕：本意为错综复杂。此处 引申为不如意。
赏析：
这是一首悲壮的诗篇，婚礼刚刚完毕，新婚夫妇尚未拜见姑嫜，新郎却立即要奔赴战场出征打仗。诗中精心塑造了一个深明大义的少妇形象，她对爱情,对丈夫忠贞不渝，惟愿“与君永相望”;可是为了百姓的安康，对丈夫晓之以理，动之以情，鼓励丈夫“勿为新婚念”，奋勇上战场。
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