金刚经重要的五十句
《金刚经》是佛教最重要的经典之一，也被誉为佛教的“核心经典”。其中包含了许多启迪人心的好词好句，让人们深受启发。下面就让我们来一起回顾一下《金刚经》中的重要五十句。
1. 万法归于一
这句话强调了一切事物都是相互关联、相互依存、相互贯通的。我们应该去掉看似存在的境界和界限，去掉去眼所见、耳所听等感觉限制，感悟到一切事物的本质是一体的。
2. 一切有为法，如梦幻泡影
这句话告诉我们生命是短暂的，与世间的一切都是短暂的。我们应该淡泊名利，看透红尘之幻，追求超越生死的归依。
3. 若有人问我何为佛法，应如是说：无所为而为
这句话告诉我们佛法的核心是不执着、无所求，是无我之境的体验，应放下执着，顺应万事万物的自然变化而为。
4. 如是，一切有为法，皆是空相
这句话告诉我们一切诸法的真相是空，是涅槃之境。我们不应执着于万物之相，而应看透其真相，语言如是，心亦应如是。
5. 舍利子，色不异空，空不异色
这句话告诉我们色即是空，空即是色，世间万物皆是如此。我们应该超越表象，去掉色界、法界的分别，认识到其本质都是一个空性相。
6. 一切法无常，如影随形、如梦幻泡影
这句话告诉我们一切事物都是瞬息万变的，须臾间即变化万千，“影随形，梦随幻。 ”我们应该明白生命的无常性，珍惜当下，顺势而为。
7. 一切法如幻化，如露亦如电
这句话告诉我们一切事物都是短暂的，转瞬即逝。“幻化、露、电”三种形象，暗示着事物的转瞬即逝、不可捉摸。我们应该把握当下的生命，珍惜眼前的一切。
8. 彼此应知，空如幻化
这句话告诉我们生命是短暂的，应看透红尘之幻，认识到所有的事物都是虚幻与空无。应以超越生死的归依作为方向，在生命中铺陈真正的大道。
9. 乃至一念不生，万法无生
这句话告诉我们生命之本质是寂静和空性。若满腹念头，执迷于妄念而不自知，则便远离真理之道。唯有把握当下，化无常为常，方能了悟最深层的真谛。
10. 过去，未来，现在，一切诸法，皆是如梦幻泡影
这句话告诉我们所有的境界都是短暂的，一切皆空。我们应该看透这一点，克制执着，超越生死之界，更好地如实地理解佛法和生命。
11. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电
这句话强调了生命的完备性和无常性。即便于未来的某一天，我们也不能避免逝去。我们应该深入体悟，从而超越生死之境，去追求佛法所宣扬的真谛。
12. 当来会者，实不受我。去者不拒，来者不留
这句话告诉我们一切的相遇与分离，都是自然而然的。我们应该以平等、慈悲的心态对待所有的生命和事物，不论是彼此的相遇和分别、去留、接纳和抛弃，都应该用宽广的心态对待。
13. 闻一法而深解，于一法生大乘。闻一法而不解，于一法生小乘
这句话告诉我们一切的境界都是相通的，只要我们深入体悟其中的真谛。只有理解佛法的真理，才能获得广阔和慈悲的视角，走上引导自己和他人走出各种种族、性别、文化背景的际遇烦恼的大道。
14. 若菩萨以种种方便，故得阿耨多罗三藐三菩提
这句话告诉我们只有经典地吸纳、虚心地倾听和跟随导师的方向，才能开启自己的悟道之旅，掌握种种导入念心的练习，以便在面对种种境遇的时候，不被烦恼所背叛，而是走上如来的大道。
15. 舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色
这句话告诉我们一切事物的性质都是虚幻和空无。这种虚幻的本质让我们能够超越生死之境，去领悟大千世界的统一性和普遍性全然不同之处。
16. 一切法无我，如梦幻泡影，如露亦如电
这句话告诉我们生命中的一切，包括物质、感官、意识和灵魂等一切的存在状态，都是空无的。我们应该超越因果的条条框框，走上大广度、智度、圆度之路。
17. 是诸众生，本来面目，未曾离住本性者
这句话意味着所有的众生，都具有本来的面目和本性。无论生死、幸福、痛苦如何激励人生轨迹的本质，最终都是一个道理：我们都是世界中间的唯一个“你”，拥有与生俱来的智慧，从而走上如来之道。
18. 一切有为法，如影随形，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
这句话再次强调了生命的虚幻、空性和不确定性。我们应该以平等、慈悲的心态迎接生命，去体悟其真谛，超越生死之境，掌握贡献生命的最高智慧。
19. 心无所住而生其心
这句话告诉我们念心的思维特性是无主宰的。唯有摆脱之前所有的因缘劫数之外，才能将思想超越物质世界，去领悟无常无我的真谛，超越大吉祥天、天道成佛、天人自在、因果前劫，走向湛然大义之光明。
20. 因此无有生法者，所以菩提萨埵以无有所得，故名菩提萨埵
这句话告诉我们菩提萨埵的境界不是通过某种所谓的境遇获得的，而是一个靠自己努力开启思维辩证的境界，不可被他人所决定。我们应该以此为方向，發揮出自己的真本性，去走向如来座下。
21. 譬如人身，终是不久，而增上贪著，诸十方佛及菩萨，见其忽然失此妙缘，为之惋惜三世
这句话告诉我们生命的短暂性和宝贵性，以及飘散变化中的无常之境，都应该被我们所认识到。我们应该深刻体悟此意，珍视命运的不同，看待生命，掌握贡献生命的最高智慧。
22. 不可得见，不可得说，不可得思议
这句话告诉我们生命的内在世界以及大自然的意义都是无从知晓而无从言说的。我们应该以谦逊的心态去欣赏生命的美好，去探索大自然的秘密，去体悟寂静之境的真谛。
23. 观一切法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
这句话告诉我们一切事物都是虚幻和空无的，须臾间就转瞬即逝。我们应该深入体悟，珍视当下，掌握超越生死之境的最高智慧和慈悲之道。
24. 佛告阿难，如来乃至于蚊虫，所得法无一不用
这句话告诉我们生命到底是平等但不等同的，不同层次的状态决定了生命存在理宇间不同的可行与事物。我们应该以超越性的心态去面对生命，去掌握不同方位的境遇。
25. 若有人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见。何为我见、人见、众生见、寿者见？
这句话告诉我们一切的人和事，都应该顺应其本质的要求和自身的格局。我们应该以深厚的胸怀去迎接生命及其所带来的种种境遇，去体悟生命与意识的交叉之中的多元性。
26. 心无量、大悲心，利益一切众生
这句话告诉我们慈悲心是最重要的，我们应该用它去服务于他人，去实现良知、慈悲与智慧的光辉灯火之处。唯有如此，才能够真正获得大圆满之境。
27. 识识独立，色色独立
这句话告诉我们生命的受身、情感、思想和体验都是独立的。我们应该打破自我的局限，去超越生死之界，去走向生命本質中的最高境界。
28. 去住原无量度，不可得而称等
这句话告诉我们我们应该超越因果的框框，去欣赏生命的本质。让我们真正领悟佛法带来的智慧之光，去发现生命中的美好。
29. 无所住而生其心
这句话告诉我们我们应该以无执着的心态，去理解生命的本质和人类经营生命的自我意识。我们也应该把握当下，发现生命之美。
30. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观
这句话告诉我们我们应该坚定信念，超越死亡，以平等慈悲的心态去面对生命中的所有事物。
31. 一切诸法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
这句话告诉我们我们应该以平等慈悲的心态来迎向生命中的所有事物，无论是美好还是痛苦，都不能让我们失去追求真理的信念。
32. 若有一切诸法，得如是归属者，名为圣人
这句话告诉我们我们应该追求真理和智慧，用心去学习佛法，以达到我们自己的圣人之境。我们应该克制所有的执着，达到静止和内心的平静。
33. 是法无所得，不住菩提寂，故名般若波罗蜜，充满一切世间智慧，大
