论语关于信的38个句子
《论语》是中国古代儒家经典之一，被誉为“儒家经典之首”。其中许多经句强调了诚信对于人的生活和社会的重要性。在本文中，我们将以“论语关于信的38个句子”为题，探讨《论语》对于诚信的阐释和教诲。
1. 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·卫灵公》）
这句话告诉我们，政府运用刑罚只能使人民畏惧，而不能真正建立起人民对政府的信任。如果政府通过德行和礼仪来引导人民，人民才会在心灵深处感受到什么是该做的，什么是不该做的，进而确立自己的价值观和行为准则。
2. 曾子曰：“君子信而后劳其民，未信，则以为厉己也。”（《论语·公冶长》）
这句经典的话告诉我们，一个好的领导者必须要有信誉。如果一个领导者不信任他的民众，他会让他的民众处于恐惧之中，无法全力以赴地工作。此时，领导者的行为只会惩罚自己，而不会对民众带来好处。
3. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（《论语·学而》）
这句话告诉我们，真正的仁者是不需要通过虚假的言辞和表情来获得别人的信任和敬意的。如果一个人的行为和言辞让人感到虚假和不真诚，他很难承担一个有影响力的角色。
4. 季康子问：“仲由可使于鲁？”子曰：“杀伯鱼，以国事付之。”曰：“子知伯鱼之不肖而送之乎？”子曰：“知之。”曰：“弗送也，奚以至于斯？”子曰：“由也！康伯之事不告而谔之，以防于内；是谓大举之勇，康伯庶几！忠信之至于斯也。”（《论语·卫灵公二》）
这段对话是为了涉及到“康伯”一事。季康子想要任命鲁人执政，子路提议要将国事交给杀伯鱼。虽然孔子知道杀伯鱼的不肖之处，但他仍然相信杀伯鱼做事情是真诚而专注的。
5. 子曰：“刚毅木讷，近仁。”（《论语·卫灵公》）
这句话告诉我们，一个人的性格并不代表一个人的品德和诚信。刚毅、木讷的人可能比那些口若悬河、表面善良的人更加诚实可信。如果你想要找到值得信任的人，除了要看他的品行，还需要注重他的性格和为人处世的方式。
6. 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《论语·卫灵公》）
这句话告诉我们，一个真正的贤者不会为了赢得别人的喜爱而虚假地表现他人。他也不会选择与恶意的人为友，但他会为了朋友的幸福和好处保守自己的怨恨和不满，维护朋友之间的关系。
7. 子曰：“道听而涂说，德之弃也。”（《论语·述而》）
这句话告诉我们，说话前要对自己的言辞和态度进行审视。听取别人的说法来调整自己的行为，不是德行的表现，相反，它是虚伪和欺骗性的表现。因此，我们要保持真诚地思考和行动，以表现出良好的道德品质。
8. 子曰：“不在其位，不谋其政。”（《论语·颜渊》）
这句话告诉我们，一个人应该遵守职责和分工所规定的职位和任务。如果一个人没有被授予权力，他就不应该预测和干预政治的事务。一个人应该关注自己的工作，创造好的结果，并通过自己的实际行动来展示他的诚信和敬业。
9. 子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉？尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人；在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，行之不迷；在邦必闻，在家必闻。”（《论语·卫灵公十四》）
这段话告诉我们，一个人的达到并不在于别人的印象或听说，而是在于自身的行为和为人处世的方式。只有真正具备诚信、正直和直率的优良品质，才能让人们相信和信任他。即使是在最高级的政治和社会层面，只要保持了此类品质，就能被认为是一个成功的人。
10. 子曰：“宽则得众，信则人任焉。”（《论语·颜渊》）
这句话告诉我们，一个人如果心宽，行为得众人信任和支持。如果一个人忠诚地信任他人，他人就会委以任何事务，因为在他们眼中，此人具有经过验证的能力和品质。
11. 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《论语·泰伯》）
这段话告诉我们，快速赚钱和成功并不代表成功本身，而是成功的方式和途径。如果一个人富有和有名，但并非是基于诚信和仁慈之上，他会很难赢得别人的尊重。一个人只有忠实地贯彻他的信念和价值观的行为，才能真正地赚到尊重和建立良好的声誉。
12. 子曰：“闻过则喜，识失则勉，自得之毁，则无他与为善者矣。”（《论语·颜渊》）
这句节，告诉我们，一个人如果能够得到知识，他会得到高度的敬重和钦佩。一个人应该从他所承认的任何错误或失误中吸取教训，并容忍自我批评，以便能够得到自我改进和提高。
13. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·雍也》）
这句话告诉我们，既要欣赏身边的人才，也要注重提高自己的品质和能力。我们应该欣赏身边那些高尚、聪明、有价值的人，并从他们身上寻找自我改善和提高的动力和灵感。
14. 子曰：“敏而好学，不耻下问。”（《论语·学而》）
这句话告诉我们，要保持敏锐的头脑和学习的心态，不应该因为别人的知识更丰富而自卑。如果一个人愿意虚心向别人请教、请教他人不了解的知识，他将具备在自己的人生中不断成长和发展的关键特质。
15. 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《论语·学而》）
这段话告诉我们，要保持诚实守信、关心他人、尊重家庭和亲近仁人这些优质品质，同时，要注重个人的自我学习和发展。
16. 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（《论语·泰伯》）
这句话告诉我们，一个诚实守信、自律和有分寸的人，将很快得到别人的尊重和信任。同样，如果一个人过于自大傲慢，并没有遵循商业规则和道德的基本原则，他将很快失去别人的信任和尊重。
17. 子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”（《论语·为政》）
这句话告诉我们，虚心及时地发现自己的问题和失误，并在日常的学习和工作中不断提高和自我反省，才能成为一个优秀的学习者，并在工作中创造卓越的成果和成就。
18. 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以爱；死，事之以哀；唯其违者，友不得而成矣。”（《论语·孟懿子》）
这段话告诉我们，一个值得信任和尊重的人，不但要在爱的时候表现出诚信和敬意，而且当面对困难的时候，仍然要坚持自己的信念，支持他人。这种诚信和信任的表现，是建立起稳定而互相尊重的社会和伦理基础。
19. 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”（《论语·颜渊》）
这句话告诉我们，一个好领导者应该注重人际关系和道德操守，而不是将个人和偏好作为他的责任。当一个人遵循道义准则时，他就能处理好与他人不同需求的问题，以平静而公正的态度面对不同利益和观点。
20. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）
这句话告诉我们，要把过去的成果作为经验和宝贵的资源，并学习新的知识和思想，这不仅能创造出新的成果和革新的想法，而且能够向别人分享自己的成果和所得。
21. 子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。知斯二者者，其可勇也已。”（《论语·公冶长》）
这句话告诉我们，一个高质量的人应该关注正义和道义。一个明智的人应该知道什么是应该付出的纳税和个人努力，他应该精通并具备良好的道德规范，以便在行动中更好地实现这些目标。
22. 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《论语·为政》）
这句话告诉我们，一个人需要很长时间和自我节制来完成他的成长和掌握合适的代码世界。对于一个年轻人来说，遵循家庭和家传的行为规范是非常重要的，更是一个宝贵的财富，需要在现在的生活中节制和保持。
23. 曾子曰：“当仁，不让于师。”（《论语·子罕》）
这句话告诉我们，在自己法律和职责允许的范围内，维护公正和人性的角色对于维护和谐的社会关系至关重要。如果一个人有权力，他就应该勇
