曾巩(公元1019年9月30日-公元1083年4月30日)，字子固，建昌军南丰(今江西南丰)人，北宋文学家，“唐宋八大家”之一，北宋诗x新运动的积极参加者。下面小编就和大家分享曾巩的著名诗词，来欣赏一下吧。
越州赵公救灾记
朝代：宋朝|作者：曾巩
熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士知越州赵公，前民之未饥，为书问属县灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。
州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输，及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其流亡也，于城市郊野为给粟之所凡五十有七，使各以便受之而告以去其家者勿给。计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，为之告富人无得闭粜。又为之官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所凡十有八，使籴者自便如受粟。又僦民完成四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之。民取息钱者，告富人纵予之而待熟，官为责其偿。弃男女者，使人得收养之。
明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者。募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃。凡死者，使在处随收瘗之。
法，廪穷人尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上请者，或便宜多辄行。公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死;虽死得无失敛埋，皆公力也。
是时旱疫被吴越，民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。公所拊循，民尤以为得其依归。所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下;其事虽行于一时，其法足以传后。盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣;不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎!
公元丰二年以大学士加太子保致仕，家于衢。其直道正行在于朝廷，岂弟之实在于身者，此不著。著其荒政可师者，以为《越州赵公救灾记》云。
寄欧阳舍人书
朝代：宋朝|作者：曾巩
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立;恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近?
及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。
然则孰为其人而能尽公与是欤?非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇?不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉!
然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉?况巩也哉?其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之?
抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门?潜遁幽抑之士，其谁不有望于世?善谁不为，而恶谁不愧以惧?为人之父祖者，孰不欲教其子孙?为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖?此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉?愧甚，不宣。巩再拜。
赠黎安二生序
朝代：宋朝|作者：曾巩
赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理;而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：「余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪?」黎生曰：「生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。」余闻之，自顾而笑。
夫世之迂阔，孰有甚于予乎?知信乎古，而不知合乎世;知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎?今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎?
然则若余之于生，将何言哉?谓余之迂为善，则其患若此;谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。
遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也?
城南
朝代：宋朝|作者：曾巩
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
车轩小饮呈坐中
朝代：宋朝|作者：曾巩
二年委质系官次，一日偷眼看青山。
念随薄禄困垂首，似见故人羞满颜。
及门幸得二三友，把酒能共顷刻闲。
海鱼腥咸聊复进，野果酸涩谁能删。
谈剧清风生尘柄，气酣落日解带环。
瑰材壮志皆可喜，自笑我拙何由攀。
高情坐使鄙吝去，病体顿觉神明还。
简书皇皇奔走地，管库碌碌尘埃间。
功名难合若捕影，日月据易如循环。
不如饮酒不知厌，欲罢更起相牵扳。
寄题饶君茂才葆光庵
朝代：宋朝|作者：曾巩
适意藜羹与布裘，结庐人境地还幽。
清谈汝水孤猿夜，爽气麻源一叶秋。
应有风骚归健笔，可无尊酒付扁舟。
因君更起家园兴，梦寐思从几杖游。
李氏素风堂
朝代：宋朝|作者：曾巩
丞相事唐室，独驰三绝名。
家世在图史，诗书传后生。
郎位逮流泽，出令箴辈惊。
岁暮营燕坐，高居遗世情。
翠竹带书幌，青山临酒觥。
已使襟韵适，况闻吟诵声。
自可化乡里，岂唯门户荣。
果有过庭子，颍然材思精。
抱璞已三献，惊人当一鸣。
风义故常在，兹堂非偶成。
送欧阳员外归觐滁州舍人
朝代：宋朝|作者：曾巩
病卧不出门，非关避尘土。
深秋影虽清，孤怀共谁语。
辱子问吾庐，辉如就宾庑。
足音固可喜，况久捉松尘。
子生何其祥，家庭坐轲愈。
顾我齿诸生，渐磨苦顽鲁。
有如仰天潢，势岂识津渚。
又若马牛然，安能望熊虎。
空摇在门心，常若风中羽。
羡子筋骨轻，归飞得其所。
从今梦无南，随子渡江橹。
雪亳州
朝代：宋朝|作者：曾巩
欲下苍凉日，全低黯霮天。
飘飖投夜急，琐碎得风儇。
秽壤弥缝遍，枯荄点缀妍。
繁英飞面旋，艳舞起翩跹。
已压穿林竹，还冰落涧泉。
抵巘轻自肆，乘隙巧争先。
壅隔书邮断，侵凌客履穿。
恐倾贫巷屋，觉重溯溪船。
唶有颜空姣，洵无质可镌。
包藏兼海岳，蒙蔽匝坤乾。
枚叟招何晚，袁安卧正坚。
会须逢见睍，万里豁晴川。
七月一日休假作
朝代：宋朝|作者：曾巩
初秋尚苦暑，归沐乃君恩。
地闲少来客，日晏犹闭门。
家乏念藜藿，开颜无一樽。
况复辞貌拙，敢随车马奔。
盥濯何所事，读书坐前轩。
岂堪当世用，空味古人言。
颇喜市朝内，独无尘土喧。
终年但如此，真窃大官餐。
曾巩的著名诗词10篇
