赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。下面就是小编给大家带来的诗经诗歌鉴赏，希望能帮助到大家!
诗经·小雅——《鹤鸣》1
鹤鸣于九皋，声闻于野。
鱼潜在渊，或在于渚。
乐彼之园，爰有树檀，其下宅萚。
它山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。
鱼在于渚，或潜在渊。
乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。
它山之石，可以攻玉。
【注释】：讽人求贤自助。
九皋：皋，沼泽。九皋，九折之泽。
萚(音拓)：草木脱落的皮叶。一说木名。
它山：一说山名。
错：石也，可以琢玉。一说锋利。
榖：木名。楮树;构树，皮可制纸。
【赏析】：
《鹤鸣》描写了小园内外的景致，幽雅自然，象征园林主人的性格，有鹤鸣于皋，声闻于天的志向，然而他却如渔潜跃，栖息林下。等待识才的招纳引荐，这就像治下要借用他山之石一样。应该说这是一首隐居才人的作品，所以焦氏《易林》说：“鹤鸣九皋，避世隐居，抱道守贞，意不随时。”如果将“意不随时”改为“待时”，或许更妥当些。
诗经·小雅——《白驹》2
皎皎白驹，食我场苗。
絷之维之，以永今朝。
所谓伊人，於焉逍遥。
皎皎白驹，食我场藿。
絷之维之，以永今夕。
所谓伊人，於焉嘉客。
皎皎白驹，贲然来思。
尔公尔侯，逸豫无期。
慎尔优游，勉尔遁思。
皎皎白驹，在彼空谷。
生刍一束，其人如玉。
毋金玉尔音，而有遐心。
【注释】：刺宣王不能留贤。
皎皎：洁白，光明。这里指马皮毛发光。
絷(音执)：绊。维：拴。焉：此，在这儿。
贲(音闭)：饰也。一说光采之貌。
逸豫：安乐。
勉：抑止之词。
遁：隐去。一说走。
空谷：穹谷;深谷。
音：信。遐：远。
【赏析】：
《白驹》抒写思念贤者到来的思想感情。诗用象征，以白驹比喻志行高洁的人。第三章去劝勉贤人离开公侯之处，仍然是盼望的心情，末尾一章，言贤人未来而生的期望，不要疏远。所以古人早就咏叹说：“感时歌《蟋蟀》，思贤咏《白驹》”(曹摅《思友人诗》)。
诗经·小雅——《黄鸟》3
黄鸟黄鸟，无集于榖，无啄我粟。
此邦之人，不我肯毂。
言旋言归，复我邦族。
黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。
此邦之人，莫可与明。
言旋言归，复我诸兄。
黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。
此邦之人，不可于处。
言旋言归，复我诸父。
【注释】：
黄鸟，黄雀。麻雀的一种。
穀(gu，上声)，楮树，叶似桑，树皮有白斑。
毂(gu，上声)，善。不我肯毂，不肯与我相善。
言，乃。旋，回还。
复，返。这句大意是，返回我原来邦族。今人或谓黄鸟指异国的统治者。
梁，同“粟”。
明，犹言晓，为晓谕之意。不可与明，不可晓谕。
诸兄，兄弟辈。
栩，柞树。
处，犹言相处。
诸父，伯叔父辈。
【年代】：
《黄鸟》描写流浪者在异地遭受的欺凌，而渴望回到家中去的感情。诗以黄鸟象征欺凌者，以“穀”、“桑”、“栩”象征流浪者的弱小，反复咏叹，正因异地人的不善不义，所以更渴望回返家园。
诗经·小雅——《斯干》4
秩秩斯干，幽幽南山。
如竹苞矣，如松茂矣。
兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。
似续妣祖，筑室百堵。
西南其户，爰居爰处，爰笑爰语。
约之阁阁，椓之蠹蠹。
风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。
如跂斯翼，如矢斯棘，
如鸟斯革，如翚斯飞。君子攸跻。
殖殖其庭，有觉其楹。
哙哙其正，哕哕其冥，君子攸宁。
下莞上簟，乃安斯寝。
乃寝乃兴，乃占我梦。
吉梦维何，维熊维罴，维虺维蛇。
大人占之，维熊维罴，男子之祥。
维虺维蛇，女子之祥。
乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。
其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。
乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。
无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。
【注释】：帝王宫室落成的颂歌，末两章写生男育女，家族兴盛。
秩秩：顺序貌。干：水涯，水边。
幽幽;深远貌。苞：草盛貌。犹：尤，过失。
似续：同嗣续。继承。
约：束。
阁阁：历历，分明可数。
橐橐(音托)：板筑时用杵实土的声音。
攸：语助，无义。
芋：覆。一说宇。
棘：急。一说屋角。
革：翼，翅。
翚(音辉)：野鸡。
殖殖：平正。觉：高大。
楹：厅堂前的柱子。
哙哙(音快)：宽明之貌。
正：昼也。
哕哕(音会)：光明貌。
冥：夜。
莞(音关)：植物名。水葱，席子草。一说小蒲之席也。
罴(音皮)：熊的一种。长头高脚，猛憨多力，能拔树。
虺(音毁)：脆脚蜥。
大人：占梦之官，即太卜。大音太。
璋：古时上朝用的玉制物。
朱芾：蔽膝。红色为贵。
裼(音替)：婴儿包被。
瓦：古代纺线的纺锤。
仪：善。
【赏析】：
《斯干》描写宫室的修建及其内外结构规模的宏大，壮丽，环境的优美，并表达了对主人的良好祝愿。也反映了时代的风俗。全诗描写细密生动，有虚有实，既展示了建筑宫室的生动面貌，又描写祝颂的想象之词，而且相辅相成，宫室的坚实，必然意味着家族的兴旺发达。
诗经·小雅——《无羊》5
谁谓尔无羊，三百维群。
谁谓尔无牛，九十其犉。
尔羊来思，其角濈濈。
尔牛来思，其耳湿湿。
或降于阿，或饮于池，或寝于讹。
尔牧来思，何蓑何笠，或负其糇。
三十维物，尔牲则具。
尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。
尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。
麾之以肱，毕来既升。
牧人乃梦，众维鱼矣。
旐维旟矣，室家溱溱。
【注释】：赞畜牧兴旺，牛羊繁盛。
犉(音闰，二声)：黄牛黑唇。一说牛七尺为犉。
濈濈(音及)：聚集貌。
湿湿(音气)：牲畜耳朵摇动貌。
讹：动。
何(音贺)：同荷。担，引申为戴。
物：颜色。
蒸：粗曰薪，细曰蒸。
矜矜、兢兢：坚强貌。
骞：亏。崩：群疾也。
升：登。指入圈。
众：螽。蝗虫。
旐、旟：旗名。龟蛇为旐，鸟隼为旟。
溱溱(音真)：众也。
【赏析】：
《无羊》描绘一幅牛羊放牧图，表达了对牛繁盛，人丁兴旺美好生活的向往和祝愿。诗以设问开始，意在叙述牛羊之多。而诗的妙处在“体物之工”，刻划牛羊放牧的情态，十分细致生动，“俨如名手图画”。尤其末尾一章，又以梦境展示，突出奇幻，虚虚实实，而人回味，又如临其境。
