《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。但杂言句式所占比例很低。只有个别诗是以杂言为主的，如《伐檀》。以四言句为主干，可以由此推想当时演唱《诗经》的音乐旋律，是比较平稳和比较简单的。下面就是小编给大家带来的诗经诗歌赏析，希望能帮助到大家!
诗经——《羔裘》1
羔裘如濡，洵直且侯。
彼其之子，舍命不渝。
羔裘豹饰，孔武有力。
彼其之子，邦之司直。
羔裘晏兮，三英粲兮。
彼其之子，邦之彦兮。
注释：
羔裘：羔羊皮袄。
濡：音如，湿，润泽。
洵：音询，诚然，的确。
不渝：不变。
豹饰：用豹皮作为皮袄袖口的装饰。
孔武：很威武。
邦：邦国。
司直：负责正人过失的官吏
晏：鲜艳。
三英：皮袄上装饰。
彦：俊美杰出的才德之人。
赏析：
《羔裘》借助衣着皮袍的描写，表现人的品质德行，赞美了一位正直勇敢，宁死不屈，不渝操守的官员。诗虽是直赋其事，但衣着的描写，不仅增加了形象性，而从光泽、装饰、色彩的刻划上，也就丰富了人的想象，增加了象征的含义。
诗经——《遵大路》2
遵大路兮，掺执子之祛兮，
无我恶兮，不寁故也!
遵大路兮，掺执子之手兮，
无我丑兮，不寁好也!
注释：
祛：音区，袖
寁：音趱或捷，迅速。
赏析：
《遵大路》描写行人路上，一位女子拉住男子的衣袖，哀求不要离去的情景，表现了遭受离弃的奄痛，诗用白描，选取了一个最具表现力的片断，一个细节，也是一幅画面，省去了前因后果的交待，也缺乏事件情节的完整，但却能让人去充分想象。只凭女子的苦苦哀求紧执男子衣袖的瞬间形象，人们可以获得远远超出画面和字面的许多内容，意在方外，构思独特，大有尺幅千里的意味。
诗经——《女曰鸡鸣》3
女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。
将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。
宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。
知子之好之，杂佩以报之。
注释：
士：男子的通称。
昧旦：天色将明未明之际
兴：起床。
视夜：观察夜色。
明星：启明星/
翱翔：比喻人的动作磨磨曾曾。
弋：音贻，射箭，以生丝系矢。
凫：野鸭。
加：中
琴瑟：象征夫妇和乐。
子：此指妻。
杂佩：泛指身上佩带的装饰。
问：馈赠。
赏析：
《女曰鸡鸣》描写一对夫妇拂晓起床的一段对话，表现了夫妻的缠绵悱恻，和乐美好的感情。全诗作对话体，亲切别致，神情毕现，所谓言为心声，语言中更见出一片柔情美意。
诗经——《有女同车》4
有女同车，颜如舜华，
将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英，
将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘。
注释：
同车：男子驾车到女家迎娶。
颜：容颜。
舜华：木槿花
翱、翔：此指遨游。
琼琚：佩玉石。
孟姜：姜家大姑娘。
行：音航
英：花
将将：音枪枪，即锵锵
德音：知心的话。
赏析：
《有女同车》描写一同乘车出行的女子的美貌和闲雅的举止，表达了内心的爱慕和久久难忘的感情。诗作比喻和象征，贴切生动，木槿花的美丽，佩玉的纯洁，玉声的优美，都是女子形象与品德的描写。可以说既是观察，也是感受。
诗经——《山有扶苏》5
山有扶苏，隰有荷华。
不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙。
不见子充，乃见狡童。
注释：
扶苏：枝叶繁茂的大树。
隰：音席，洼地
荷华：荷花。
子都：古代著名的美男子。
狂：狂愚的人。且：音居，助词
乔松：高大的松树。
游龙：枝叶舒展的水荭。龙：茏，水荭。
子充：古代的美男子。
狡童：狡猾多诈的小子。
赏析：
《山有扶苏》描写女子恋情的失望。意中追求的子都、子充这样的美男子。结果却遇到的是狂且，狡童。诗以山有高大矫健的大树与美丽鲜艳的水中花相配，兴言男子与女子相配得宜，引出女子的失意，造成反差，形成对照，增强了反衬的效果。
