苏辙与父苏洵、兄苏轼创立了苏氏蜀学，他与苏轼同为苏氏蜀学的集大成者。苏氏的蜀学与荆公新学、二程洛学相对立。“三苏”博通经史，遍采六经百家之说，又吸取老庄道家学说和佛教思想，逐步形成“三教合一”的思想体系。是北宋中期儒、佛、道三教融合的时代潮流的产物，是当时具有重要影响的学术派别。下面小编就和大家分享苏辙的诗词，来欣赏一下吧。
次韵子瞻和渊明拟古九首·萧萧发垂素
朝代：宋朝|作者：苏辙
萧萧发垂素，晡日迫西隅。
道人愍我老，元气时卷舒。
岁恶风雨交，何不完子庐。
万法灭无余，方寸可久居。
将扫道上尘，先拔庭中芜。
一净百亦净，我物皆如如。
同外孙文九新春五绝句·菊叶萱芽初出土
朝代：宋朝|作者：苏辙
菊叶萱芽初出土，冻虀冷面欲宜人。
老人脾病难随汝，洗釜磨刀待晚眷。
和子瞻次韵陶渊明劝农诗·我归无时
朝代：宋朝|作者：苏辙
我归无时，视汝长久。
孰为沮溺，风雨相耦。
筑室车皋，取足南亩。
后稷为烈，夫岂一手。
见儿侄唱酬次韵五首·读书虽不恶
朝代：宋朝|作者：苏辙
读书虽不恶，不读亦自好。
根牙就区别，花实随时老。
耘锄不可无，雨露勿忧少。
我钓不在鱼，一竿寄洲岛。
次韵孙推官朴见寄二首·蒙愠未能忧悄悄
朝代：宋朝|作者：苏辙
蒙愠未能忧悄悄，得闲时复醉昏昏。
知君亦学无言语，岂悟维摩不二门。
病懒近来全废学，宦游唯是苦思乡。
粗知会计犹堪仕，贪就功名有底忙。
怀旧暗听秋雁过，梦归偏爱晓更长。
故人知我今何念，拟向东山赋首章。
寄题江涣长官南园茅斋
朝代：宋朝|作者：苏辙
白发辛勤困小邦，尘劳坐使壮心降。
河阳罢后成南圃，彭泽归来卧北窗。
畦畔草生亲荷锸，床头酒熟自倾缸。
因君遣我添归兴，旧有茅茨濯锦江。
奉使契丹二十八首·奚君
朝代：宋朝|作者：苏辙
奚君五亩宅，封户一成田。
故垒开都邑，遗民杂汉编。
不知臣仆贱，漫喜杀生权。
燕俗嗟犹在，婚姻未许连。
寄题蒲传正学士阆中藏书阁
朝代：宋朝|作者：苏辙
朱栏碧瓦照山隈，竹简牙签次第开。
读破文章随意得，学成富贵逼身来。
诗书教子真田宅，金玉传家定粪灰。
更把遗编观得失，君家旧物岂须猜。
答孔平仲二偈
朝代：宋朝|作者：苏辙
熟睡将经作枕头，君家事业太悠悠。
要须睡著元非睡，未可昏昏便尔休。
龟毛兔角号空虚，既被无收岂是无。
自有真无遍诸有，灯光何碍也嫌渠。
复次韵
朝代：宋朝|作者：苏辙
滕王阁在谁携手，徐孺湖宽可放情。
楚客解书南国恨，秦筝助发上林莺。
系匏独负杯中物，拥鼻和逢洛下生。
问得长须添梦想，蓬窗灯火达天明。
〈近遣仆至钟陵，还言定国与黄君鲁直会于舟中，灯火终夜而去。
〉主
苏辙写诗力图追步苏轼，今存诗作为数也不少，但较之苏轼，不论思想和才力都要显得逊色。早年诗大都写生活琐事，咏物写景，与苏轼唱和之作尤多。风格淳朴无华，文采少逊。早年的作品《次韵子瞻闻不赴商幕》三首，写得洒脱自然，颇见个性特点。
晚年退居颍川后，对农民生活了解较多，写出了如《秋稼》等反映现实生活较为深刻的诗。抒写个人生活感受之作，艺术成就也超过早期，如《南斋竹》：“幽居一室少尘缘，妻子相看意自闲。行到南窗修竹下，恍然如见旧溪山。”意境闲澹，情趣悠远。
又如晚年所作《游西湖》云：“闭门不出十年久，湖上重游一梦回。行过闾阎争问讯，忽逢鱼鸟亦惊猜。可怜举目非吾党，谁与开樽共一杯?归去无言掩屏卧，古人时向梦中来。”时值新党蔡京等人执政，元祐党人累遭迫害，苏辙筑室于许州，闭门不出，与早年之“闭门”遥相对应。从他一生的经历看来，始终皆以直言而不见容。故以“闭门”始，以“闭门”终。这样的作品，亦颇见性情。
苏辙于诗也自有主张。他的《诗病五事》以思想内容为衡量标准，对李白、白居易、韩愈、孟郊等都有讥评。如说李白“华而不实”，说“唐人工于为诗而陋于闻道”，这看法在宋代有一定代表性。
《宋史》称其性情沉静简洁，写文章气势宏大而淡泊，和他的为人相似，不愿被人知道，而俊秀杰出之气终究不可掩饰，认为他的高超大致和苏轼相近。
苏辙的赋也写得相当出色。例如《墨竹赋》赞美画家文同的墨竹，把竹子的情态写得细致逼真，富于诗意。
