《诗经》中也有通过人物的对话来抒情、叙述的。如《郑风·溱洧》，表现三月间水暖花开之时，男女青年在水边游玩戏谑的情景。通篇并无兴词，也全无比喻，却描绘出一幅充满欢乐气氛的民俗画。下面就是小编给大家带来的诗经诗歌鉴赏，希望能帮助到大家!
诗经·小雅——《大田》1
大田多稼，既种既戒。
既备乃事，以我覃耜。
俶载南亩，播厥百谷。
既庭且硕，曾孙是若。
既方既皁，既坚既好，不稂不莠。
去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。
田祖有神，秉畀炎火。
有渰萋萋，兴云祁祁。
雨我公田，遂及我私。
彼有不获稚，此有不敛穧。
彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。
曾孙来止，以其妇子。
馌彼南亩，田畯至喜。
来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷。
以享以祀，以介景福。
【注释】：西周贵族丰收祭神的诗。
种：选种。
戒：准备。
覃(音眼)：锋利。
俶(音出)载：开始从事。
庭：直。若：顺。
方：房也。谷始生未实之称。
皁(音造)：谷实才结成的状态。
稂(音郎)：童粱。稗子。莠：田间害草。俗称狗尾草。
螟(音冥)：螟蛾的幼虫。蛀食稻心。
螣(音特)食苗叶的害虫。
蟊(音毛)：食稻根的害虫。
贼：食稻茎的害虫。
穉(音至)：晚植的谷类。引申为幼苗。
秉畀炎火：持之付与炎火。
渰(音眼)：云兴起貌。
萋萋：云行貌。
祁祁：众多貌。
公田：井田制的公田。
我私：公田外开垦的私田。
穧(音即)：已割而未收的农作物。
秉：谷把。
滞穗：丢弃的谷穗。
骍黑：指牛豕。
【赏析】：
《大田》描述从春天播种开始到农事祭神的经过，反映了春、夏、秋冬农事的过程。春天准备农事，直到播种，夏天除虫，秋天收割，最后祭祀，以求来年更大的丰收，诗按时间顺序发展，不同阶段突出不同特点，对生产过程写得细致，可以对当时的农事生产增加了解。
诗经·小雅——《鸳鸯》2
鸳鸯于飞，毕之罗之，君子万年，福禄宜之。
鸳鸯在梁，戢其左翼，君子万年，宜其遐福。
乘马在厩，摧之秣之，君子万年，福禄艾之。
乘马在厩，秣之摧之，君子万年，福禄馁之。
【注释】：士大夫颂古取物有道，自奉有节，以刺暴君。一说为亲迎婚娶之诗。
毕：有长柄的小网。罗：网。
戢(音急)：敛。
摧(音错)：铡草。秣(音末)：马料。艾(音义)：养。
绥(音随)：安。
【赏析】：
《鸳鸯》祝贺新婚，以鸳鸯起兴，象征新婚夫妇像鸳鸯成双成对，永不分离，而秣马迎归，正是婚娶的描写，落实新婚中的“迎娶”。
诗经·小雅——《青蝇》3
营营青蝇，止于樊，岂弟君子，无信谗言。
营营青蝇，止于棘，谗人罔极，交乱四国。
营营青蝇，止于榛，谗人罔极，构我二人。
【注释】：讽刺统治者听信谗言。
营营：往来貌。樊：篱笆。岂弟：乐易也。
棘：一说酸枣树。罔极：指不中正。
构：合也。指挑拨。一说罗织陷害。
【赏析】：
《青蝇》斥责谗人害人祸国，表达了诗人的憎恶和对人的劝告。诗以苍蝇比谗人，见出令人厌恶的特点，又进而指出其危害，揭露了谗言的实质，在规劝中说理，则规劝更为有力。
诗经·小雅——《宾之初筵》4
宾之初筵，左右秩秩，笾豆有楚，殽核维旅。
酒既和旨，饮酒孔偕，钟鼓既设，举酬逸逸。
大侯既抗，弓矢斯张，射夫既同，献尔发功。
发彼有的，以祈尔爵。
籥舞笙鼓，乐既和奏，烝衎烈祖，以洽白礼。
百礼既至，有壬有林，锡尔纯嘏，子孙其湛。
其湛曰乐，各奏尔能，宾载手仇，室人入又。
酌彼康爵，以奏尔时。
宾之初筵，温闻其恭，其未醉止，威仪反反。
曰既醉止，威仪幡幡，舍其坐迁，屡舞僊僊。
其未醉止，威仪抑抑，曰醉既止，威仪怭怭。
是曰既醉，不知其秩。
宾既醉止，载号载呶，乱我笾豆，屡舞僛僛。
是曰既醉，不知其邮，侧弁其俄，屡舞傞傞。
既醉而出，并受其福，醉而不出，是谓伐德。
饮酒孔嘉，维其令仪。
凡此饮酒，或醉或否，既立之监，或佐之史。
彼醉不臧，不醉反耻，式勿从谓，无俾大怠。
匪言勿言，匪由勿语，由醉之言，俾出童羖。
三爵不识，矧敢多又。
【注释】：警戒饮酒失仪。
秩秩：肃敬。楚：列貌。殽：豆食。
核：果类食品。旅：陈，摆设。
孔偕：很好。逸逸：往来次序也。
大侯：箭靶。抗：举。
烝：进。一说乃。衎(音看)：乐。
烈：美。洽：合;齐。壬：大。
林：盛。纯：大。嘏(音古)：福。
湛(音担)：喜乐。奏：献。
能：技能。手：取;择比。
仇(音求)：匹;耦。
室人入又：主人入于次，又射以耦宾也。
康：虚。一说大。时：谓心所尊者。一说指射中者。
反反：慎重也。幡幡：失威仪也。
舍其坐迁：舍其当坐当迁之礼。
僊僊(音先)：舞貌;轻举貌。
抑抑：庄重。怭怭(音必)：轻薄貌。秩：常度。
呶(音挠)：叫喊;喧哗。
僛僛(音欺)：舞不能自正也。
邮：通訧。过错。侧：倾。
俄：倾貌。傞傞(音蓑)：醉舞不止貌。
并：指主人和客人。伐德：败坏道德。
式：发声词。勿从谓：勿从而劝勤之，使更饮也。谓，通为。
由：事由;情由。由：因;由于。
羖(音古)：黑色公羊。又：侑的假借，劝酒。
【赏析】：
《宾之初筵》讽刺酒宴中饮酒无度而失礼败德的行为。饮酒为戒，是西周朝初建确定的政治教训，周公曾告诫周成王：无若殷王(纣)之迷乱，酗于酒德哉(《无逸》)，《宾之初筵》虽未从治国大道上规劝饮酒失礼的行为，而着重用对比的方法，描写了酒醉前后的不同情态。一开始“宾之初筵，左右秩秩”，后来则“是曰既醉，不知其秩”，初筵是“温温其恭”，醉了又是“侧弁之俄，屡舞僊僊”。诗的描写，客观真实，并没有过分渲染和夸张，正是鲁迅所说的真正的讽刺：“非写实决不能成为真正的讽刺。”
诗经·小雅——《采绿》5
终朝采绿，不盈一匊，予发曲局，薄言归沐。
终朝采绿，不盈一襜，五日为期，六日不詹。
之子于狩，言韔其弓，之子于钓，言纶之绳。
其钓维何，维鲂及鱮，维鲂及鱮，薄言观者。
【注释】：妇人思夫，期逝不至之作。
绿：植物名。又名王芻。花色深绿，古时用它的汁作黛色着画。
匊(音掬)：两手合捧。局：卷。
蓝：染草。襜(音搀)：系在衣服前面的围裙。詹：至。
韔(音唱)：弓袋。作动词用。
鱮(音叙)：一种大头鲢。
观：通贯。引申为多。一说看。
【赏析】：
《采绿》抒写丈夫外出逾期不归，归人思念的感情。诗从采草写起，而终日不盈一匊或一襜，借以心不在焉，写思念之深的忘形幽怨。正见其情意之深，所以才会“五日为期”、“六日不詹”，仅迟一日，已是如隔三秋。于是自然生发出以下想象归来后的情景，日夜陪伴、倡随的快乐。而两相对照，想象愈美，现实愈苦，这才是更见思念的强烈，渴望的深远，这种以虚写实的手法，有时更比如实的刻划更有神韵和诗意。
诗经小雅诗歌鉴赏5篇
