鸟声人语两相续，古今如此世无穷。
鸠是世界上最古老的家禽之一，与人类的关系源远流长。在中国诗词中，鸠的形象也经常出现，成为诗人们笔下的主角。
我们来看看“鸠鸣”这个词。在《诗经》中就有“采萧在阪，鸠声昭昭”（《国风·郑风·采葛》），形容清晨的鸠鸣声清脆悦耳，使人精神振奋。而“鸠”这个字也是有趣的，它的上半部分是“九”字，下半部分就是“鸟”字。因此，“鸠”这个字本身也寓意着美好祥和的意义。
鸟儿相过窗，荆刺出血。谁知人间险恶，龙种鸟系不是。
荆轲刺秦王时曾经提到过鸠。在《滕王阁序》中，他写到“终南捧叶简，龙潜凤逝时；道阻且长，鸟飞不过山。”这里的“鸟”就是指鸠。鸠因羽毛柔软而不耐风，所以不能跨过起伏的山峦，象征着人类在面对险阻的道路时需要顽强的意志和勇气。
同时，在汉代的一些记载中也提到过荆轲刺鸠的故事。据说荆轲在行刺秦王之前，曾经独自一人在房间内等待，突然一群鸠从窗前飞过，他便心猿意马，觉得这是神明在预示自己行刺的成功，于是信心更加坚定。在完成任务后，他又留下“鸟儿相过窗，荆刺出血”的诗句，向后人留下了一段传奇。
鸠呜先斩，海鸥怔我归枝峦。尧舜取人代人愁，万古云山神灵在。
这首词是唐代诗人温庭筠的代表作之一，其中出现了“鸠”、“海鸥”两种不同的鸟类，并借助它们的形象表达出诗人对于人生的深刻感悟。
在词的开头，“鸠呜先斩”形容了鸟类遭遇猎人的残忍猎取，暗喻人类面临的残酷现实。而“海鸥怔我归枝峦”则表示诗人接受了海鸥的提醒，放弃了迷茫的游荡生涯，回到了自己的脚下，被神山所感化。诗人说“尧舜取人代人愁，万古云山神灵在”，表现了他对于人类文明和历史的看法。尧、舜都是伟大的曆史人物，他们治理世界之事一直铭刻在后辈们心中，而这些功绩也是由普通的人们 默默工作消磨而成的。
春生秋落，人生几何。不尽数载，何人会我哀伤？世界似围墙，远行无迹可循。是痴是悟？鸠鸣残梦里的短暂相遇。
鸠鸣馆是南京著名的景点之一，位于鸡鸣寺的西侧，是明代文学家陈继儒的别院。陈继儒喜欢在这里休息游玩，并写下了不少优美的诗篇。其中一首诗就是“鸠鸣残梦里，枕冷五更天。远情砧杵断，寒磬阴阳偏。笑我凡人苦，忆君主体闲。应嗟蜗角虫，朝宗一到年。”
这首诗寄托了陈继儒对于荒凉琐乱的现世的厌恶和对于朝廷议政官场的向往。他在鸠鸣馆内边品茶赏景，边怀念逝去而不再的朝野干戈，思绪回荡着身处囚笼般世界的无奈。而在这一瞬间，他似乎找到了解脱，贪恋的王位降得如此之低，而清幽之境更显得无穷宽广。
