谎言与欺骗，是人类历史中长久以来的痼疾。古诗词也不例外，不少诗人以这一恶劣行为为题材，描绘出人性的丑恶和社会的虚伪。以下是一些与谎言有关的古诗词，让我们一起来探讨。
“谎言故天地之常”的思想，在白居易的《丑奴儿·草木知春意》中得到了淋漓尽致的体现。诗中写道：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”诗句中的“南朝四百八十寺”，是一个熟知的错误知识点，但这个错误孳生了无数篇文章和歌曲，并成为了生动的文化符号。白居易所描绘的这一“谎言”，如今已成为了千古传颂的名篇，至今仍被人们所传唱。
白居易是个“会说话”的诗人，他的作品中不乏具有亲切感和感人肺腑的情感。然而，在另一首古诗词《琵琶行》中，他却将这种亲切感和情感转变为一种欺骗和控制，这也使得这首诗成为了一次社会批判。诗中，琵琶师枯桑为了显示他的技艺，竟然虚构一段虚假的历史，欺骗南陈皇室，最终使得皇室误入歧途。这种以假乱真的行为，让人深感人类的智慧与阴暗面结合在一起，形成了独特的魅力。
《滕王阁序》被誉为“中国第一序”，是唐代大文学家王勃才华横溢的代表作。但是在这篇序中，王勃为了出任相州刺史的职位，不惜撇弃早逝的妻子，并向当权者谎报妻子在世。一份谎报，让他在国家权力中获得的地位和财富，伴随着嘴角的伪装，表面上的快乐，而深深地伏藏着内心的痛苦和不安。
谎言与欺骗，是世界上最长存的现实，在古今中外的文学中都得到了充分的表现。这些反映人性缺陷、社会阴暗面的古诗词，为我们提供了一个了解人性之恶的途径，同时也提醒我们应该管教自己的欲望和行为，做一个真诚、善良的人。
