中国古代的灯具种类繁多，其中一个最古老的器具就是箕斗。箕斗的发源地在新石器时代的黄河流域，发展到秦汉时期已经相当成熟，成为了古代民间生活不可缺少的物品之一。箕斗作为一种文化符号，也深刻地渗透到了诗歌艺术中。下面我们就来一起看看箕斗的诗词赏析，重点是斗的诗句。
箕斗在古代文化中有着重要的地位。小至家庭，大至国家法制，都离不开箕斗。在中国古代社会，箕斗主要用于衡量物品的重量，是商贩、商人必不可少的工具。箕斗的标志也出现在了诸如《礼记》、《周礼》等重要的官方文献中。正因为箕斗在中国古代文化中的地位如此重要，所以在古代诗歌中也屡次出现了箕斗的身影。
箕斗在古代诗歌中出现的次数颇多，其中最为著名的便是南宋的大诗人陆游《钱塘湖春行》中的那句洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。在这首脍炙人口的诗中，陆游所用的是玉壶，背后却是箕斗的一个寓意。由于箕斗制作时的材料多选用赤陶、青铜等材料，所以古人常用良媒和吉祥等神秘的地位来比喻箕斗。陆游的这句诗也就继承了这个传统，并用玉壶作为意象，表达了忠诚坚贞的意象。
《六国论》中有一句大丈夫不遇时，骨肉安足食。当今时事，不见其箕斗斯，闻其鸡黍之声也，也是箕斗在古代文学中的一个典型例子。这句话其实是借助箕斗，来比喻当今政治环境的波折不安，而隐藏在其中的更深层含义则是深知天命、自强不息的志向和追求。
箕斗这一古老器具，不仅是古代文化中不可缺少的一部分，更是诗歌艺术的一个重要意象。箕斗的标志和主题一直贯穿着中国古代文化和传统艺术的方方面面，它代表的是对古代智慧和文化的传承和传承。在箕斗的诗词中，潜藏着深远的人文意蕴和历史记忆，也会激发出人们智慧、创造力、勇气和坚韧的精神力量。我们不妨通过赏析这些箕斗诗句，重新认识和理解古代文化和艺术的内涵，让这个古老而不失活力的文化符号在新的时代得到更深入的传承和发扬光大。
