中国传统文化博大精深，其中不乏寓意深刻的象征物。鹃作为中国古代传统文化中的一种有力象征，被广泛地应用于文学、音乐、绘画等领域。鹃的读音为“簪”，下面就让我们一起来了解一下鹃在中国传统文化中的历史与文化。
鹃是一种珍禽，因其清脆悦耳的叫声而备受喜爱。自古以来，人们就对鹃有着特殊的感情。在《诗经》中就有“我有嘉鱼之头，文王以为患，我有矛其觋之，匪兴而弗存”的诗，赞美了鹃灭鱼之勇。汉代著名学者刘向在《说苑·喻》中也有“鹃一鸣枯木皆惊”的典故。由此可见，鹃在中国历史上有着深厚的文化底蕴。
鹃在中国传统文化中是一个非常有符号意义的形象。鹃是传说中的仙鸟之一，代表着美好的愿望、神秘的气质与传奇的故事。鹃也是爱情的象征。古人常用鹃来比喻想念爱人的心情，如《离骚》中的“我行其野，踯躅悼歌，昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏，行草苍苍，欲以语君。鹃之归来，音无改声，草木有本，人事无功。假乎吾问之回也，或不胜其心之忧；而其表也，三年河东，草木犹存。”可见鹃被赞美为有情有义的动物。
中国文学中有许多以鹃为形象的经典作品。比如明代发源于红楼梦的《金瓶梅》中，西门庆曾欲将风月场中的女子变成鹃，并称赞她们有“鹃之高鸣，艳过朝霞”的美貌。当然，更有名的作品是宋代文学巨匠辛弃疾的《青玉案·元夕》，其中“鹃声恶，人倦听，月挂斜楼”一句旋即引起人们共鸣，成为千古绝唱。可以说，鹃在中国文学上的形象被逐渐地扩大化、深化化。
在中国传统音乐中，鹃也是一个不可忽略的元素。相传，南宋大文豪陆游曾听到山中的鹃鸟叫声，震撼了他心灵的深处，写下了《钓台文集》中的著名一句：“簪缨世罕值，鹃啭井桐花已发。”后陆游编曲为《听鹃》，配以古筝演奏，使得这首曲子成为中国古典音乐的经典。在中国古典戏曲中，也有“鹃噪晓枝头”这一经典描写，比如《梨园伎俩》、《西洲曲》等等。
鹃作为中国传统文化中的一个非常有力的象征，经历了千百年不断地演变、深化。从历史到文化，从文学到音乐，鹃在中国传统文化中扮演着不可替代的角色。我们应当珍惜传统文化遗产，将其传承下去，让更多人了解和认识中国文化的魅力。
