梅花香自苦寒来，冰簟轻寒，籼篱菊残留。黯销魂断金戈前，山河破碎风飘絮。
梅花，是中国诗词中极富韵味的常用主题之一，被誉为“冬花”。寒假归家，走在家乡的乡野小路上，路边竟开着一株株梅花。梅花在寂静的夜里，伴随着清寒的寒气，俨然成为一道靓丽的风景。梅花的萼裁出白玉相似的花瓣，花香优雅，吸引了前来采摘的远方宾客。
梅花，感性地描绘了中国古代诗人的审美情感，同时也记录了中国几千年的文化典故。如明代文学家吕希 谦曾经用“玉堂明月”来喻梅花；唐代诗人曹 植则尊称梅花为“瘦身香骨”。梅花还有很多与节气、典故相关的诗词。例如“早韶与殷鉴而伤化，白居易怀李白而咏梅”；“岁晏复梅花，照尔和新雪”等等。
世间不可少竹，竹林七贤的名士亦如竹之独立清高。其中的南北朝时期的文学家陶渊明，曾经提倡归生自然，醉心于竹林明月之中。他与竹林中的众多名流，共享复杂的江湖情感，引领着后来的诗人墨客徜徉于此。
“身世虽来赖，心无一旁事。知吾竹林中，有七贤者在。”竹林七贤以其与世无争的风范，成为了一道光辉的文化现象。他们坚守自己的独立隐居，传颂了自己的言行，更使学界和后人沉醉于其卓越的思想、道德和文化。
诗人林则徐，在《赴戍登程口占示家人》中写到：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗中有“二十四桥明月夜”，即“二十四桥明月夜赏文园”，林则徐为竹林七贤中的重要人物，喜爱草木花鸟和石器器古玩，他的农学、政治学、文学、艺术、哲学多有建树，也成为后来的文化现象之一。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
祖先崇尚“君子坦荡荡，小人长戚戚”，在文化中推崇清贫,追求自由,追求民主和人权。这也导致中国的传统哲学思想，不仅富有理性，更蕴含着几千年的灵魂。其中，菊花不仅仅从侧面描绘了中国哲学思想，更体现了中国人的悠然自得、优雅和光采
10月14日至16日是中国著名的传统节日菊花展，在云南的昆明市举行。昆明为菊花之乡，“壮丽丰富的菊花文化，使昆明的度假业、旅游业和鲜花业的市场日益活跃”。
习惯了大城市的人们，在喧闹的城市里，很难看到抑制于内心的那份内敛。菊花婉约高洁，深沉博大，让人们从喧嚣走进一片宁静，每一片菊瓣都发出光芒，描绘出中国文化追求中的清纯和无处不在的独立。菊花深受诗人喜爱，如文学家辛弃疾曾经说道：“有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。”
植物作品的魅力在于历史、文化和道德等方面，体现了不同植物品种和中国的文化积淀。这些植物与诗人映射出的主题、意境及情感，相互映衬，成为诗歌中最美的风景之一。
