杂诗，虽为杂，却充满了人生百态、社会万象的描绘，如同一面明镜，反映着人们的内心世界和现实生活。十二首杂诗是唐代诗人王之涣所作，其中的“其二”描写了古代士人的生活习惯和处世态度。
文人墨客非常注重居住环境和氛围，他们喜欢在静谧的环境中思考与创作。在“杂诗十二首?其二”中，王之涣写道：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 ”这句话反映了古代文人墨客的生活习惯。他们喜欢在山水之间构思文学作品，箫鼓声中悟道，讲究一种闲适悠然的生活态度。
在古代诗歌中，往往可以看到吟咏自然的篇章。在“杂诗十二首?其二”中，王之涣用“徒欣红绮醉春颜，斗酒相娱乐，不问公卿政令怎么，不求山水名胜何如”的诗句，表现出古代文人们对吟咏自然、追求自由的生活态度。他们认为人活在世上，应该追求内心的自由和成就，而不是沉湎于权势和名利。
杂诗十二首的“其二”中，还有“闲倚画楼风细细，淡云长在，天净沙平。黄花垂柳，垂柳青青，流水悠悠，水下游鱼心也悠穆。”这句描述非常生动。文中展现了文人们对花鸟、山水的兴趣。文人们爱好花鸟画，喜欢欣赏自然风光，体验大自然的韵味，感受到自然所能给予的美好感受，这也成为古人生活的一种情趣。
在古代文人的眼中，红尘世界充满了无常和烦恼，常常会让人陷入忧郁和苦闷之中。在“杂诗十二首?其二”中，王之涣表现了对人世沧桑的深深感受：“人生如寄，寄中何物？依世长安，空有新坟。摧坚陪薄，谁是英雄？锋难锄，事易推，眉睛斑白，谩夸青春。”诗中表现的是王之涣对红尘的看法，对墨宝逃离繁华的想象。这种想法也成为了许多古代文人的生活态度。
在古代诗歌中，往往也会反映出人们对欢乐、游戏的追求。在“杂诗十二首?其二”中，王之涣用诗句“清歌断续动春酒，寒舞萧杀宴东篱。人在红尘游戏乐，百年无悔两鬓丝。”表现了古代文人对快乐的向往。他们认为，人生短暂，应该珍视时间，多些生活情趣和愉悦，享受人间的美好。在忙碌的工作和生活中，也应该注意生活的品质。
在古代文人的眼中，山水是一种非常重要的元素。他们热爱山水之美，认为山水可以给予人灵感和启示。在“杂诗十二首?其二”中，王之涣用“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”来勾勒出山水的美妙意境。两岸青山、夕阳余晖、山水之间的反差，都展现出了古人对山水所追求的意境和境界。人们欣赏山水之美，不仅仅是为了眼前的景观，更是羡慕其中蕴含的大自然力量的精髓。
在古代，文人墨客的生活充满了艺术气息。他们拥有自己独特的艺术追求和审美观。在“杂诗十二首?其二”中，王之涣用“古风神韵”来形容文人的生活气息。文人们喜欢研习诗歌、书法、音乐等艺术形式，借此丰富自己的生活。在他们的烙印下，诗歌、书法、音乐等艺术形式也承载了广泛的社会文化信息和审美趣味。
在“杂诗十二首?其二”中，王之涣用“人生如寄”来描述人生的短暂与无常。他认为人生的意义在于思考与挑战，不同的选择会带来不同的命运。在古代文人的眼中，人生的意义不仅体现于功名利禄，更体现于人生的真谛。他们认为，人生就是一场旅程，应该珍惜并掌握自己的命运。
在古代文人的哲学思考中，自省和反思是非常重要的内容。他们意识到人生的无常与短暂，因此常常在思考人生的本质。在“杂诗十二首?其二”中，王之涣用“人在红尘游戏乐，百年无悔两鬓丝。”表达了自己对人生命运的思考和感悟。文中所表现的自省与反思，也就成为了古代文人的生命哲学。
古代文人常常面对挫折与压力，但他们并不会消极抱怨或者逃避现实。他们在面对压力与困难时，往往显示出坚守信念、不屈不挠的锐气。在“杂诗十二首?其二”中，王之涣表现了这种精神：“锋难锄，事易推，眉睛斑白，谩夸青春。”这些字眼所展现的精神是：不屈不挠，勇往直前。在自由之路上，古代文人所体现的这种精神，也让人们对自由的追求和坚持充满了感动和敬意。
追求梦想是每个人都可以实现的价值和意义。在古代文人的生命哲学中，追求梦想也是一种非常重要的价值。在“杂诗十二首?其二”中，王之涣用“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”表达了对梦想的向往。古代文人们非常注重追求自己的梦想，也充分体现出坚定与勇气。在他们的精神内涵中，不屈不挠的进取精神、敢于执着地追求梦想的勇气，是非常重要的。
杂诗十二首?其二的诗句极富哲理和人生感悟。这些感悟不仅具有很高的文艺价值，更代表着古代文人所追求的人生理想形态。他们在描绘自然美景、悟道思考、游戏人间、自省反思、追求自由中，表达出对于生命的独特感悟和哲学思考。这种思考和追求，依然是人们在今天生活中的重要价值，它们让我们思考人生、感悟人生、敬畏人生。
