“瞋恚”（chēn huì）是佛教术语之一，在日常生活中较少使用，但在文学作品或宗教文献中较为常见。这个词来源于梵文“Krodha”，主要用来描述一种强烈的情绪状态，即对某人或某事感到极大的愤怒与不满。在汉语中，“瞋”指的是怒目而视，表达愤怒的样子；“恚”则是内心积压的怒气。因此，“瞋恚”一词形象地描绘了从外到内、由表及里的愤怒情绪。
在佛教教义里，瞋恚被视为三大根本烦恼之一，与贪欲、愚痴并列，是导致众生轮回不息的重要因素。佛教认为，瞋恚会蒙蔽人的智慧，使人做出伤害自己和他人的行为，从而产生更多的负面果报。因此，修行者需要通过各种方法来调伏自己的心性，减少乃至消除瞋恚等负面情绪的影响。
面对生活中的种种不如意，人们很容易产生瞋恚之心。佛教提供了许多克服瞋恚的方法，比如慈悲观想、忍辱修行等。慈悲观想是指将自己置于他人立场上思考问题，培养对他人的同情心与爱心；忍辱则强调在遭遇不公平对待时保持内心的平静，不轻易被外界所动摇。正念冥想也是一种有效的手段，它帮助人们专注于当下，学会接受而不抗拒，从而减轻内心的愤怒情绪。
从现代心理学的角度来看，瞋恚同样是一种需要妥善管理的情绪。研究表明，长期处于愤怒状态不仅会对个人的心理健康造成损害，还可能引发心血管疾病等身体问题。因此，学习如何合理表达和调节愤怒，对于维护个体和社会的和谐至关重要。一些常见的技巧包括深呼吸放松法、积极倾听、情绪日记记录等，这些方法有助于提高个人的情商，促进情绪健康。
无论是从佛教传统还是现代心理学的角度出发，理解和管理瞋恚都是一个值得重视的话题。通过不断地自我反省与实践，我们能够逐步提升自己的情绪管理能力，减少不必要的冲突，营造更加和谐的人际关系。在这个过程中，保持一颗平和的心，学会宽容与理解，对于每个人来说都是一门重要的课程。
