1、 重锤打在钢板上——落地有声
2、 【过五关，斩六将】关云长离开曹操去找刘备，曾过五关、 斩六将，威震一时。借指克服困难，有过业绩。海外陈若曦 《二胡》：“至于安装电灯水管什么的，那得另外和水电部门 打交道，像过五关斩六将似的，一道道地杀过去，可费神 哪！”
3、 【把猫说成虎】释义：比喻夸大事实，把小的说成大的。例句：我还以为什么大事呢，这么点上不了大秤的小货头，不值得抬着扁担称斤两，别把猫说成虎，自己吓自己，你严厉批评他，如果不听，扣发他的奖金。
4、 一天我起得很早，到学校时却迟到了。妈妈说我是“起了个五更，赶了个晚集”。（山东·东平）
5、 老虎屁股——摸不得
6、 黄鼠狼拉骆驼——不识大体
7、 【英雄造时势，时势造英雄】（谚）时势：当时的形势。指英雄人物能创造时势，时势也能造就英雄。
8、 闹钟报时辰——自鸡得意
9、 显微镜看人——把人瞧小了
10、 【庄户人挑粪担——两头都是屎】（歇）庄户人：指农民。屎：谐“死”。形容处境险恶，无论如何都是死路一条。
11、 心里装上长江——平静不了
12、 【晴天里一声霹雷】见“青天里一个霹雳”。
13、 【 做一世和尚，吃坏了一餐狗肉】一直很谨慎，偶然失足，使 以往的努力白费了，实在不值得。成语：前功尽弃。罗旋 《南国烽烟》：“这是我家男人，认罪来了！这个人做一世和 尚，吃坏了一餐狗肉，你就多开导他吧！”
14、 【水火无情，刀枪无义】释义：水火不讲情面，会害人；刀枪不懂情义，会伤人。指水火刀枪都能伤人。例句：我们学生、文人，是民族的精华，他们能饶了我们？而且水火无情，刀枪无义，打起仗来，谁能保住不死？
15、 【仁不统兵，义不聚财】见“慈不掌兵，义不主财”。
16、 【 天塌下来，地陷下去】谓遇到极大的困难，发生大的灾难。 成语：天崩地裂。苏童《妻妾成群》：“有一天即使天塌下来， 地陷下去，只要我们活着，就是我伺候你，不会是你伺候 我。”
17、 【瞎猫碰死耗子】（惯）1比喻偶然获得或事有凑巧。2比喻碰运气。 也作瞎猫撞着死老鼠。 瞎猫碰到死老鼠。 瞎猫碰见死耗子。
18、 【执法如山】对刚直不阿、秉公执法的法官，人们赞誉他们“执法如山”。这个说法是从何而来呢？唐中宗神龙二年（公元706年）冬十一月，太平公主赴雍州游玩，相中了当地寺院里的一盘水磨，未经寺院和尚同意，即吩咐随从运往京城，归为已有。寺院和尚迫于太平公主的权势，不敢当面阻拦，立即告到雍州司户李元绒那里。司户是个比七品芝麻官还要小的小吏。但李元绒不畏权势，公正刚直，当即受理此案。经查，该水磨确系寺院合法财产，太平公主无权霸占。随即将水磨判归寺院；这一判决，吓坏了李元绒的顶头上司，一向趋附权贵的雍州刺史窦怀贞。他即刻命令李元绒将水磨改判给太平公主。李元绒对这种恃强凌弱、媚上斯下的行径无比愤慨。二话不说，当即挥笔在原判决书的空白之处写“南山可移，此判无动”八个大字，坚决维持了原判。后世将这八个字逐渐浓缩成“执法如山”四个字。
19、 【 插起翅膀也飞不出去】表示不可能走掉。成语：插翅难 飞。明代《二刻拍案惊奇》：“衙门封锁，插翅也飞不出去。 况且房里兀自关门闭户的，打从那里走得出来？”
20、 【囫囵吞个枣——不知酸淡】（歇）囫囵：完整的。本指品尝不出味道，转喻不知道实情。
21、 【书山、学海】在文化场所（如学校等地方），常见一副“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的对联，是一副励志格言。那么“书山”、“学海”是怎么来的呢？ “书山”与“学海”这两词源于汉代学者杨雄的《法言·字行》，其中写道：“百川学海而至于海；丘陵学山不至于山。”意思是：百川因为奔流不息，才能到达大海；丘陵静止不动，所以永远达不到山高。比喻为学要勤奋，方能有所收益，若是懒惰怕苦，则学业无成。后来人们就用“学海”、“学山”来比喻知识的宝库。宋代一位叫左圭的学者将唐宋名家的野史杂说汇成一部书，名为《百川学海》。明代王文禄将明代有关学术思想、生产经验以及风俗习惯等方面的著作辑录百种，汇为《百陵学山》一书。由于这两种书籍都是汇集百家著术的，书名又典出一处，故后人将“学山”改为“书山”，上述的那副对联避免了两个“学”字的重复，符合对联的格式要求，才有了精辟绝伦的格言警句式的治学励志对联。
22、 我真羡慕姐姐那高挑挑的个子，就天天锻炼。爸爸却给我泼冷水：“你是天生的矮身材，再练也不行，黄鳝哪能扯得跟蛇一样长呢？”妈妈说：“别听他瞎说。”（四川·蓬溪）
23、 【貂惜皮毛象护牙】释义：貂：一种动物，皮毛珍贵。比喻各自珍惜自己最宝贵的东西。例句：他略顿了顿，又进一步开导说：“貂惜皮毛象护牙。咱们呢，眼下最要紧的就是站稳脚跟，不被冲垮，保住乌纱帽。”
24、 半天云里挂口袋——装风
25、 大吊车吊小平板——稳拿
26、 【 骗子有屏风，屠夫有帮手】为坏人提供方便。成语：助纣 为虐、为虎作伥。《人民日报》( 1982，3，16):“骗子有屏风， 屠夫有帮手。不禁使我联想起以往冒险家乐园的上海，只 要投奔洋人腋下，同‘包打听’一挂钩，送点‘酬款’，就可以 在十里洋场，得逞一时。”
27、 【黄昏不得睡，五更不得眠】起早睡晚，忙碌。明代《西游 记》：“越不停当！但说要了田，就要养马当差，纳粮办草，黄 昏不得睡，五更不得眠。好倒弄杀人也！”
28、 【赵老送灯台——一去更不来】（歇）赵老：也说赵巧、赵果，传说是鲁班的徒弟；鲁班计划在大河上修桥，为防龙王干扰，制作两座灯台让赵呆送给龙王，赵呆把其中一座内藏夜明珠、外观漂亮的灯台藏在怀里，想私自带回家，没想到剐出龙宫，就葬身海涛之中。指人或物有去无回。
29、 【喜时之言多失信，怒时之言多失体】（谚）大喜中说的话，往往过后兑现不了；大怒中说的话，往往过火没分寸。戒人在感情冲动时说话要有理智。
30、 冬天到了，弟弟晚上睡觉时总嫌被窝凉，死活不肯脱衣服；早晨起来，又嫌外面冷，拖拖拉拉不肯出被窝。奶奶笑着说他是“晚上难脱壳，早上难出窝”。（河南·南阳）
31、 【国正天心顺，官清民自安】（谚）见“法正天心顺，官清民自安”。
32、 脚跟拴石头——进退两难
33、 【城头上跑马——远兜远转】（歇）城头：城墙的顶部。本指沿着城头兜圈子，转喻人说话拐弯抹角或办事不干脆利索。
34、 【 兔子尾巴，长不了】兔子尾短。指不会持久。张贤亮《河 的子孙》：“此刻，他大脑计算机输出的第一个数据就是：这 伙人是兔子尾巴——长不了。”
35、 【做梦娶媳妇儿——想得美】（歇）指想得倒很好，就是实现不了。常含讥讽意味。
36、 【乌龟垫床脚——硬撑】（歇）硬：本指坚硬（乌龟背上的壳），转指勉强。撑：本指抵住，转指支撑、支持。指勉强支撑某种局面。含讥讽意味。
37、 【过街的老鼠——到处有人喊打】见“老鼠过街——人人喊打”。
38、 【 吃过河豚，百样无味】河豚味美。谓见过大世面，对一般 事就看得淡了。清代《孽海花》：“俗话说得好：吃过河豚，百 样无味了。若是做了上海道，也是百官无味了。”
39、 【得意不宜再往】（谚）得到一次心满意足，切不可接二连三再去。指凡事必须知足知止，贪得无厌定会招灾惹祸。 也作“得意之事，不可再做”。
40、 【千里的雷声万里的闪】（惯）形容声势浩大，发展迅速。
41、 【谁当皇上，给谁纳粮】不论是谁掌权，都得服从。萧军《八 月的乡村》：“反正我们老百姓谁当皇上给谁纳贡呗；种谁地 给谁纳租呗。”
42、 【染缸里捞出白布来】（惯）比喻不可能的事情。
43、 小涛的妈妈要他把衣服脱下来洗，对他说：“你呀，一身衣裳一身泥，是狗皮也应该爱惜哩！”（湖北·仙桃）
44、 【猪八戒玩老雕——各好一路】（歇）老雕：猛禽，嘴成钩状。指各人有各人的爱好。
45、 【 绕过西壁碰南墙】躲避不开。《中国新十大家族》：“他没 料到他改的宾馆化名之一，恰恰是那个旅游盛地一家较有 规模的涉外宾馆的真实名称。真可谓绕过西壁碰南墙。”
46、 【剪草除根，萌芽不发】（谚）指除草必须连根除掉，才能除得彻底。 比喻必须从根本上消除祸患，不使它有再滋生的机会。 也作剪草若除根，萌芽再不生。 斩草除根，萌芽不发。
47、 【抱着扁担进门——直出直入】（歇）本指直着进出，转以形容说话做事直截了当，不拐弯抹角。
48、 老鸹落到黑猪身上——光看别人黑
49、 【好了疮疤忘了疼】释义：境况变好了，就忘记过去的困苦。例句：大春说：“三贵哥！你早先在城里打鼓收破烂，挣钱就吃喝嫖赌，把庄稼活早忘了，这工夫分了地，你还那么懒散，你这是好了疮疤忘了疼呀！你爹怎么死的？……”
50、 蝉不叫蝉——知了
51、 【从龙王嘴里夺食】．释义：龙王：传说中掌管兴云降雨、统领水族的王。比喻同风雨灾害作斗争，夺取粮食丰收。例句：满祥反驳说：“咱们办社净靠风调雨顺可不行，要从龙王嘴里夺食。”
52、 我准备上学时，天气突然变冷了，可我并没感到特别冷。看到别的小孩子都加了衣服，妈妈也让我加件衣服，爸爸却不让。他说：“要想儿平安，三分饥与寒。”（河南·罗山）
53、 扁担挑彩灯——两头美
54、 老鼠过街——人人喊打
55、 【狗坐轿子，不识抬举】不配受优待。或说：坐轿子嚎丧，不 识抬举。艾芜《某校纪事》：“你不晓得这东西的脾气，狗坐 轿子不受人抬，只配打呀。”
56、 【贼无历底中道回】（谚）历底：内应。指贼行窃无内应，无法下手，往往中途返回。
57、 【失贼遭官】（谚）失贼：失盗，家中被盗。遭官：报案到官府，又遭官府勒索。指旧时官盗虽名分不同，但害民扰民是一样的。 也作失贼追赃，余财未尽。 失贼经官，破财不尽。
58、 叭儿狗咬月亮——不知天有多高
59、 【萝卜雕宝盒——不是个材料】（歇）指不是做某事的合适人才。|
60、 【墙里开花墙外红】（谚）花在墙里开，却向墙外展现它的鲜红艳美。 比喻人或事物往住在当地不受重视，在远处却影响很大，非常吃香。
61、 夹肢窝生疮——阴毒
62、 【国色】“国色”常用来比喻美女，如称古代四大美女为国色天香，倾城倾国。那么，“国色”是怎么来的呢？它起源于唐代。 “国色”原指牡丹花。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”传说，一天，唐文宗在内殿里赏花，时至牡丹盛开，争奇斗艳，芳香四溢。唐文宗兴致很高，问身边的近臣：“现在京城里传唱的牡丹诗，谁作的最好？”近臣回答：“李正封作的好，其中两句‘国色朝酣酒，天香夜染衣’。”这两句诗是用来形容牡丹花为花国里的绝色，天外边的奇香。唐文宗听后赞叹良久。倾城倾国的绝色美女，用国色天香的牡丹作比，再合适不过了，所以，古人常用来比喻女子，直达今天。
63、 掏火棍子——越来越短
64、 戴草帽没顶——露头
65、 大风吹倒了大树——劲（尽）吹
66、 【同是天涯沦落人】释义：都是沉沦流落天涯的人。比喻处境相同。例句：她想用自己对未来生活的信心去影响那个“同是天涯沦落人”的大姐夫，要他振作精神，鼓起勇气，朝前看，重建新生活。
67、 【好郎没好妻，瘌痢配花枝】（谚）郎：男子。瘌痢：黄癣，长满黄癣的头，形容形象丑陋。俊美的男子娶不到娇妻，丑陋的男子偏配上美女。指男女婚配往往不相称。 也作好汉无好妻，赖汉娶娇枝。 好汉无好妻，赖汉娶仙女。
68、 【痴心女子负心汉】（谚）痴心：爱恋忠诚不变。负心汉：见新忘旧的男子。指在男女婚恋问题上，往往女子坚贞不移，男子违盟背约。 也作痴心女子，反面男儿。 痴心女子薄情郎。 痴心女儿负义郎。
69、 【一言惊醒梦中人】（惯）指一句话使人猛然醒悟。
70、 爸爸和妈妈吵了嘴。爸爸说：“打盆说盆，打罐说罐，你不要扯得簸箩乱动弹；东一榔头，西一斧子，光提那猴年马月陈谷子烂芝麻的事。妈妈说：“路走错了能拐回来，话说错了又拐不回来，我不说了行不行？”（河南·许昌）
71、 【山高高不过太阳】释义：比喻压不过长辈或强者。例句：原来这贾芸最伶俐乖巧，听宝玉这样说，便笑道：“俗语说的，‘摇车里的爷爷，拄拐的孙孙’。虽然岁数大，山高高不过太阳。自从我父亲没了，这几年也无人照管教导。如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。”
72、 【吃柿子拣软的捏】释义：比喻欺负老实人或弱小者。“拣”又作“找”、“挑”。例句：留根：“这小子，吃柿子拣软的捏，看我留根好欺负啊！”
73、 【城门失火，殃及池鱼】（谚）殃：灾祸。池鱼：一说是人名，池仲鱼，因靠城门居住，城门失火时被烧死：一说是护城河里的鱼，因救火汲干了护城河，鱼皆干死。比喻无辜受到连累。 也作“城门失火池鱼丧”。
74、 【门神】门神画像多为唐代名将秦琼和尉迟恭。传说唐太宗即位后身体很差，夜间多做噩梦，常见群魔在寝殿内外抛砖扔瓦，凄厉呼叫。群臣建议让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫于宫门两旁，果然，太宗不再梦见闹鬼。太宗念秦琼、尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁，效果依然。后流传民间，人们在画像两边添加一副对联“昔为开国将，今作镇宅神”，与画像一起贴于门上，镇守宅门。门神的形象很多，还有钟馗、穆桂英、四大天王等。与其他神祗相比，门神所受礼遇较差。每逢新年，户主买一张新画像，把旧的撕掉，然后贴上就算完事，所谓“旧桃换新符”，没有供品也没有鞭炮迎送。难怪有一剧本写门神满腹委屈请玉帝另选高明，要撂挑子不干了。
75、 【 盐罐不生蛆】盐能杀菌，盐罐自然不会生蛆。盐罐，谐音 严管；不生蛆，即不变质，意为严格要求就不致腐化变质。 《人民日报》( 1986，2，25):“打铁先得自己身子硬。领导不 受下级的礼固然好，但自己不向上级送礼也很重要。让他 人‘盐罐不生蛆’好，让自己的‘盐罐不生蛆’更好。”
76、 扭着脖子想问题——尽是歪道理
77、 【 终日打雁，叫雁啄了眼睛】谓有经验的人，做事偶然失利。 或说：天天打雁，倒叫雁啄了眼睛。清代《小五义》：“两家寨 主一装醉，再上来的酒就有蒙汗药了。智爷也是终日打雁， 教雁啄了眼睛。”
78、 【人情大如天】俗语“人情大如天”，一般作贬义，其含义多为办事不讲原则，只讲私人关系。这句俗语的来源有一段故事。清代有一童生，天资聪慧，但累试不中，因为他家境贫寒，没有礼物送给主考官。又一年童生本来考试成绩优异，主考大人见他又是两手空空，便将他的考卷扔在一边，并手批一联奚落他：上钩为老，下钩可考。老考童生，童生考到老。童生想：只因我没钱送礼，就屡试不中，还出联嘲讽我，实在欺人太甚，当即对了下联：二人成天，一人成大。天大人情，人情大如天。童生书完，弃笔返回故里，从此闭门读书，再不应试。古今仕途上，有多少英才因人情不到受阻。
79、 【管勺的管不了烧火】（谚）做饭时，掌勺的专管掌勺，不能同时又管烧火。指人只能专务自己职权内的事，不能啥事都管。
80、 【心欲专，凿石穿】（谚）欲：要。 只要心意专一，不难把大石凿透。 指心专就没有做不成的事情。
81、 【打皮科儿】（惯）指开玩笑，逗笑。
82、 关夫子卖豆腐——人强货不硬
83、 兔子靠腿狼靠牙——各有各的谋生法
84、 【撑船撑到岸，帮人帮到底】（谚）撑船运送乘客，一定要送到对岸；帮助危难中人，一定要帮他彻底解除危难。指帮助人要有始有终，不可半途而废。
85、 【饱汉不知饿汉饥】（谚）指能吃上饱饭的人，很难体会出挨饿是什么滋味。也泛指处于良好境况中的人，体会不到处于艰辛困难状况中的人的痛苦。
86、 【轻敌者必败】（谚）指轻视对手，必定会招致失败。
87、 【拿八人轿也抬不出去】（惯）八人轿：八个轿夫抬的大轿子。比喻打定主意，坚决不走。
88、 【十里长亭】在戏曲、影视中常常见到“十里长亭”送别的场景，但只见一亭，不见长亭，是怎么回事呢？原来，“十里长亭”不是十里，而是每隔十里设一个亭子。秦汉时每隔十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人歇脚，亲友远行也常在此话别。秦制三十里一传，十里一亭，亭设有住宿的馆舍。按秦法，亭应及时负责信使的马匹给养、行人口粮、酱菜和韭葱，类似驿站。 “十里长亭”原意并非送别，后来表示送别，这是怎么来的呢？古人长途远行，或乘车船，或骑马，或步行，山河阻障，跋涉艰难，风餐露宿，路上有各种风险，一旦离家，很多事情都难以预料，通讯又不发达，所以，亲朋远行是件大事情。送有饯行，到有洗尘接风。特别是送行，必须先祭祀路神而后登程，其意是祈求一路平安，称之为“祖”。后来这种风俗一直延续下来，一般都是在路旁亭舍或路边临时设立帷帐，准备酒肴送别行人。饯行送别是古人怅惋兴悲、触动心灵之事，在古代诗词、戏文中有很多吟咏。元王实甫《西厢记》第四本三折：“今日送别张生赴京，十里长亭，安排下筵席”，是在十里长亭；中国名剧《梁祝》送别一场，也是在十里长亭，虽然没有筵席，却送了一程又一程，谓之“十八相送”，场景感人泪下。文人墨客多用“长亭”这一特定场景表达离情别绪，逐渐为世人所接受，所以，一般送别时都安排在十里长亭。
89、 【大俭之后，必生奢男】（谚）大俭：生活极其俭省。奢男：奢侈淫乐的子弟。指父辈过于俭省，积累下钱财产业，必定造成败家子的骄奢淫逸。
90、 【一个人跟着影子转】（惯）指一个人孤单地过日子。
91、 【这个一榔头，那个一锤子】释义：比喻你一言，他一语，意见不统一。例句：你还说民主管理指在岩上选组长，做计划，筹资金。在船上还能这个—铘头，那个一锤子，那不是野兔子拉犁，乱套了？
92、 【家有千口，主事一人】释义：应该由当家人主事。也借指集体中要有领导，办事要有负责人，不能乱当家。例句：“家有干口，主事一人。有你男人在场，叫你做什么？走吧走吧！”
93、 【自己堵自己的嘴】说话自相矛盾，无法自圆其说。类似 的：拿你的拳头（包子、馒头）堵你的嘴。清代《红楼梦》：“可 知那编书的是自己堵自己的嘴。”
94、 馋猫见了腥味——没有不沾的
95、 【一句好话三分暖】见“好话一句三冬暖，恶言出唇六月寒”。
96、 爸爸是教师。前天，我在他抽屉里发现一张荣誉证书，是今年教师节市政府刚发的。我拿起就跑，在爷爷奶奶面前夸耀。爸爸知道后批评了我，他说：“花开不是为了凋谢，而是为了结果；结果不是为了炫耀，而是为了奉献。”（河南·项城）
97、 燕子尾巴——叉劈了（事情出现分歧或偏差）；两股叉
98、 【碟大碗小，经常磕碰】家庭内部，难免发生争吵。类似的： 锅碗勺子，哪能不碰撞／锅碗勺子常碰撞／勺子免不了碰锅 台。张贤亮《肖尔布拉克》：“有的家庭，你别看他们碟子碗 经常磕碰，要仔细观察他们相互之间的眼睛神态，兴许还是 有情有意的一对哩。”
99、 【背靠背】（惯）指不当着有关人员的面检举揭发问题或提出批评意见。
