01.中国的孩子,只要生,不管他好不好,只要多,不管他才不才,生他们的人,不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话,很可以闭了眼睛自负,然而这许多人口,便只在尘土中辗转,小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
1918年,《随感录廿五》
02.只要从来如此,便是宝贝。即使无名肿毒,倘若生在中国人身上,也便红肿之处,艳若桃花;溃烂之时,美如乳酪,妙不可言。
1919年,《随感录三十九》
03.只要从来如此,便是宝贝。即使无名肿毒,倘若生在中国人身上,也便红肿之处,艳若桃花;溃烂之时,美如乳酪,妙不可言。
1919年,《随感录三十九》
04.不满是向上的车轮,能够载着不自满的人类,向人道前进。多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族,祸哉祸哉!
1919年,《不满》
05.我总觉得洋鬼子比中国人文明,货只管排,而那品性却很有可学的地方,这种敢于指摘自己国度的错误的,中国人就很少。
1925年,《两地书之廿九》
06.中国各处是壁,然而无形,像“鬼打墙”一般,使你随时能“碰”,能打这墙的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。
1925年,《碰壁之后》
07.中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。
1927年,《无声的中国》
08.从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
1927年,《文艺与政治的歧途》
09.许多历史的教训,都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧,某种是毒物不能吃,我们好象全惯了,很平常了。不过,还一定是以前有多少人吃死了,才知的。所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃过,不过不好吃,所以后人不吃了,像这种人我们当极端感谢的。
1932年,《今天的两种感想》
10.专制者反面就是奴才,有权时无所不为,失势时即奴性十足。
1933年,《谚语》
11.酷的教育,使人们见酷而不再觉其酷,例如无端杀死几个民众,先前是大家就会嚷来的,现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的,没有感觉的癞象一样了,但正因为成了癞皮,所以又会踏残酷前进,这也是虎吏和暴吏所不及料,而即使料及,也还是毫无办法的。
1933年,《偶成》
12.即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后。
1934年,《中国语文的新生》一九三四年
13.曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
《小杂感》
14.文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。
《自题小像》
15.其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
《故乡》
16.度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
《题三义塔》
17.无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
《答客诮》
18.敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
19.时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
20.激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
21.真的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
22.人生最痛苦的是梦醒了,无路可以走。
23.时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
24.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
25.哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
26.什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。
27.死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
28.友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心敲打。
29.与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。
30.明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。