【金刚经全文】金刚经十大经典句子
《金刚般若经》是大乘佛教的重要经典，其中不乏名言。最经典的十句话是什么？
1.一切相都是虚幻的。若相见，则见佛。
一切相都是假的，不要执着于任何形象或境界，一切都会随波逐流。如果能看到各种现象的空本质，就真正悟出了佛性。祖慧能“菩提非树，明镜亦非台；那里什么也没有，也没有灰尘。”也符合这个道理。
2.万物皆有其道，如梦如露如电，就这样吧。
一切因缘聚合的现象和事物，都不是永恒的，就像梦的泡沫、露水和闪电，都是转瞬即逝、无常的。
3.法律应该放弃，更不要说违法。
一切众生，本来就是佛，一切佛法，都是自持的，都有一个清醒的头脑，一旦觉悟了，就不再需要佛法了，更不用说那些与佛法相悖的了。
4.所谓佛教徒，就是非佛教徒。
所谓佛法，本质上并不真实。如果你对佛法有概念，你已经在图中了。佛法不一定在佛经里，但世间充满了佛法& hellip& hellip真正的佛不认为自己是佛，是真正的圣人，也不认为自己是圣人。
5.你应该没有活下去的理由。
养清净心，不应该有恒心。真正的清净心，不是光，不是境界，而是一片寂静，寂静，芬芳，感动。真正的修行，应该是随时随地居无定所，坦坦荡荡，坦然接受来的，却又离开。
6.如果一个菩萨有我相、人相、众生相、长寿相，那就不是菩萨。
如果一个菩萨执着于自己，执着于他人，执着于众生，执着于生死，那么他就不是菩萨。
7.无论是过去、现在还是将来，你都得不到你的心。
众生之心在变。和时间一样，它们永远不会停留，永远不会被把握，永远是过去& hellip& hellip我们一谈到未来，它就变成了现在。当我们谈论现在的时候，它已经成为过去。
8.法律是平等的，不存在竞争。
八万四千法门修行，念佛，修习密宗，参禅，打坐，甚至修持异端，都可以在华严的境界里达到。真正的佛法是平等的，没有竞争。
9.你所做的，不应该是贪婪的。
我们不应该贪我们做过的事，也不应该贪我们做过的事。如果有利益，我不接受，而是回馈给世间一切众生。愿此世众生皆得利益，我不需要。
10.如来，未曾或已去，名如来。
一切众生的如来本性，在任何时候都不停歇地存在空，是如来的纯粹本性。
金刚般若波罗蜜多经简介
《金刚般若经》来源于印度早期的大乘佛教。因为它包含了根本般若的重要思想，所以它可以被视为大乘般若经的删节版。这段经文说的是“无相”，而不是“空”，保持了般若波罗蜜多的原始古风。在这本书的六个版本中，鸠摩罗什的第一个译本通常是流通的。如印顺法师所说，以下五种译法是同一意识体系的背诵，如菩提六指、达摩笈多等。，都是根据无作品和亲属的版本翻译的；只有罗师翻译的朗诵书是平庸之作(般若部)。又比如梦露的说法，罗师传龙树般若，所以能“知其意”；到了玄奘新译的《般若经》，金刚经其实已经“面目全非”了。
在印度，金刚经已经被一个知识分子(没有作者，没有亲戚)诠释了。传入中国，三论，天台，仙首，唯识都有注解；但中国的佛教深受大乘佛教的影响，一系列真实不变的唯心主义。表面上各派宣扬的是金刚经，实际上宣扬的是永恒的佛性和如来。在三教合流之下，明清以来，三教九流纷纷前来注释金刚经，将强大的真理性理论与儒道信仰相融合。受密教影响，金刚经被附加了加密咒，形成念经仪式。此外，民间还有各种离奇的灵异感应记录。般若经典《金刚经》因为被常态化、儒家化、迷信化，在中国变得非常流行。
这段文字的难度是古印度学者公认的。比如没有书上说“金刚难破一句，万圣不能入。”根据龙树展示的《般若经》“反复指示”，金刚经“一问一答”宣“般若道”，“二问二答”宣“方便道”。此经重在广观诸法(心经重在观身心五蕴)，阐发菩提心，修大乘菩萨无我；他自始至终都活在佛的不存在的分离法中，以此来表现阿默多罗的三利三菩提。
