1、世间的生态平衡,是以生命共融为前提的。如果我们不能自觉维护生命的共融,以掠夺的方式来开发大自然,就会给人类带来种种意想不到的灾难。
2、“舍得,舍得,有舍才有得。”愿有缘人三思。人生最大的痛苦就是寂寞无聊,一个没有工作的人,往往感到苦闷烦恼,生活得非常不幸福。
3、【佛语禅话】烦恼不除,慧不生;不造福,则福不生。
4、江南的初夏,山更翠了些,水更碧了些。一些花在结果,一些花在盛开。还有一些花化作蜂蝶,以另一种方式装点大地。江南的初夏,心思变得热烈,目光变得游离,一场无人发起也无人组织的人间party开始上演。
5、相约江南,聊春一枝梅,梅香封喉,青梅煮酒,禅意写生。梅雨季节里,百转愁肠,无言无声无人诉说。执手杯尊话离殇,斜倚东窗贴花弄诗情,凝心锁眉孤鸿添心愁。
6、地狱与天堂,只在剑出剑入之间,白隐之禅语,悟了乃对人弹琴,未悟乃对牛弹琴。
7、梦回空有思亲泪,未到西方不是家!(当代)夏莲居《净语》
8、我们害怕的不是老,而是激情犹在时的力不从心。
9、以有空义者,一切法得成,若无空义者,一切则不成。(古印度)龙树《中论·观四谛品》
10、【佛语禅心】 人具有谦虚的品质,才能够吸取
11、而那些迷茫不知所从而去算命的人,却认为江湖术士能算得准,为什么呢?因为算命先生怎样说,他就怎样做;所以自己的命已经被人掌握.控制,也就是说“命”被转了。
12、【心灵禅语】 我们只是拥有钱财,福报是不够的,重要的是要具有善用钱财的智慧,否则钱财并没有给我们带来快乐与幸福。像有些人,没有钱财的时候盼望得到钱财,得到了钱财又觉得烦恼,既不知道如何管理,又不懂得如何善用。以大多数人的最终结局就是“人财两失”。
13、人生的苦乐,不在于碰到多少事情,而在于心里装着多少事情。简单一些,积极一点,烦恼自然会少了一些。清空心里的阴霾,心净才能心静,心静才能舒心。
14、一日禅:【用宁静的心拥抱世界】闭上眼睛好好地想想,自己是不是因为心浮气燥而搞砸过很多事?是不是常常被环境.被人所影响?是不是常常为了小事生气,不放过自己?心里放不下别人,是没有慈悲;心里放不下自己,是没有智慧。
15、【佛语禅话】世界需要与平,社会需要祥与,人心需要与气。
16、超越迷情小爱,才能爱得一方心无挂碍,一方解脱自在。
17、一切法中心为主,余今不复得心原。究捡心原既不得,当知诸法并无根。(梁)傅翕《行路难》
18、【佛心禅语】 佛说:“祸福已至,一切随缘。”当面对灾难时,要用主动.平静的心 态对待,因为这种态度本身就有逢凶化吉的作用。当收获喜悦时,要保持 淡然的心态,因为欢呼收割之前,必须流汗播种。
19、【大彻大悟的佛学智慧】祝福别人,就是造福自己。
20、【佛心禅语】 《增一阿含经》中有这么一句话:“随时念惠施,受福如响应;永已无短乏,所生常富贵。施为众行具,得至无上位:亿施不起想,欢喜遂增益。”意思是说,做人要时时保持施与的善心,最终才能得到福报。
21、佛出世难,人身难得;值佛生信,是事亦难;能忍难忍,是亦复难;成就禁戒具足无缺,得阿罗汉果,是事亦难,如求金沙.优昙钵花。《大般涅槃经》卷二,寿命品
22、【佛学大师经典语录】随缘不是听天由命,而是尽人事听天命怎样接受生活中不满足却又不放弃努力?佛日:一切诸法从因缘起。——《持人菩萨经》
23、【佛心禅语】 不要自卑,也不要太狂妄 一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己;一切善法,也是虚妄 的,你也不要太狂妄你自己。
24、【佛心禅语】 常言道:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”如果你讨厌一个人, 也不要对他恶言恶语。做人要坚持自己的原则,如果你是一个举止言行优 雅的人,请不要为了一个你讨厌的人坏掉你的本质。
25、【佛心禅语】 应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。
26、学佛无非是学做人,所谓“善知识”,就是在做人方面做得很好的人。跟“善知识”学做人,把人做好了,距佛也就不远了。
27、人事的艰难与琢磨,就是一种考验。就像一支剑要有磨刀石来磨,剑才会利;一块璞玉要有粗石来磨,才会发出耀眼的光芒。
28、【佛心禅语】 如虚空本来无动静,不以明来即明,暗来即暗,明暗自有吉来,虚空原无动静。烦恼即菩提,其义亦然。迷悟虽即有殊,菩提心原来不动。——《荷泽神会禅师语录》
29、一切诸佛,于信于毁二种众生,大悲普观,平等无异。《华严经》卷四十六,佛不思议法品
30、不在乎一朵花,怎能祈求满地花开?不在意一棵树,怎能奢望一片森林?一花一世界,一木一浮生,任何伟大,都源自平凡。做平凡人,理平凡事,将每一件平凡的事做到极致,才有可能不平凡。
31、【佛心禅语】 每天一百次的自语,看似简单,但是仍然没有几个人能坚持下来,由此不难看出,坚持不懈是多么困难的事情。
32、早安!朋友。早安!众生。我的真诚问候将伴着晨风朝霞,携着鸟鸣新露,带着温馨吉祥,越过千山万水,抵达你初醒的心田,荡起快乐的涟漪。我愿以一己小小的快乐,唤醒你内心的快乐;我愿以一己小小的激情,唤起你内心的激情;我愿以一己小小的良善,唤来人世间的大善。
33、与人和谐相处十六字诀:你大我小,你有我无,你乐我苦,你对我错。《星云大师讲演集》,第252页
34、如我说我而不着我,不着我所,一切诸佛亦复如是,自说是佛,不着而我,不着我所。《华严经》卷四十八,如来随好光明功德品
35、文字是神圣的,它不是普通的草,就在我们的窝边,是不是做照吃窝边草的兔子,靠我们的德行做选择,而不是版权法。
36、爱在人心中常觉得奇缺,常觉得饥渴难饱足,像饿鬼一样。沉迷在爱欲中,将永远没办法满足。
37、【佛心禅语】 一个人在生活中能做到平静无为,对任何境遇都保持一种平衡的心态,就能达到“日日是好日”的理想状态。平静无为不是叫人一无所争,也不是让人完全不顾物质上的自足,而是要人看淡贫富,不为外界遭遇所动。
38、【佛心禅语】 念阿弥陀佛正觉圆满之名,观极乐世界清净庄严之相,如此滞着,只怕未能切实;果能切实,则世间种种幻化妄缘,自当远离。(悟开禅师)
39、能知能解的是何物?所知所解的又是何物?能所为何双亡?若能于双亡 处立定脚跟,参禅事毕。
40、【一句禅语一种人生】凡夫是“命运”随业转,觉悟的人则能“运命”。
41、世出世间.有为无为,全在于自己的精进努力。没有自然的释迦,也没有天生的弥勒。
42、风风雨雨弘法,平平常常念佛;安安静静往生,自自然然成佛。
43、【佛心禅语】 早在古代就已经这样传说了:沉默的人受到毁谤;话太多的人会受到毁谤;话太少的人也受毁谤;世界上没有不被毁谤的人。——《佛陀的格言》
44、所爱贵重物,内外无贪惜,是故大欢喜,自知当作佛。普慈覆一切,常无瞋恨心,是故大欢喜,自知当作佛。《大宝积经》卷七十九,富楼那会
45、诸法虽生,不住自性,是故无性。如婴儿定住自性者,终不作匍匐乃至老年。(古印庋)龙树《中论·破行品》
46、观德于忍,观福于量。(当代)夏莲居《自警录》
47、这是一句佛语,每个人的心是一块田,种善因,故得善果;种恶因,故得恶果。
48、【佛缘】佛缘,是心与佛的交流。佛是对自己良心的交待,不是做给别人看的。佛是修心,佛无处不在,修佛不在表象,而在内心。不是要我们崇拜他,模仿他,表象的相近并不能代表本质的相同。是心灵打造的幻象,太过于执着外在,反而会迷失其。中有佛,便是与佛有缘。
49、佛言:当持五戒,自归于三,何等为三?自归依佛.归依法.归依比丘僧。不得事余道,不得拜于天,不得祠鬼神,不得视吉良日。《般舟三昧经》
50、【佛心禅语】 苦海无边,回头是岸。犯错误在所难免,重在知错能改。
51、【佛心禅语】 人的品格犹如土壤,佛法就像种子,菩萨的功德就像苗芽,诸佛的境界就像果实。若没有肥沃的土壤,即使播下优质的种子,也长不出挺拔的苗芽,更无法结出饱满的果实。
52、再好的机会.福报,如不能把握因缘,就会稍纵即逝!
53、【佛心禅语】 一切有条件的事物都是无常的。当一个人用智慧来观察这个真理时,他便开始远离种种的苦恼。这是达到清净的路子。——《佛陀的格言》
54、【佛心禅语】 人要学会用慈悲化解仇恨,慈悲像一面镜子,你对它慈悲,它也会对 你慈悲。佛说:“放下屠刀,立地成佛。”充满怨恨的生活,只会把自己推 向死亡的深渊。
55、人生路上,世事纷扰,以怨对怨,无疑是逆风扬尘,于他不利,于已有恼。若以慈悲处事,于他无害,于己无伤,一颗慈悲心足以平息人世的风波浪涌,消弭人心的隔阂怨愆,善待他人,才是真正意义上的善待自我。
56、【佛心禅语】 智者说:烦恼都是自找的。每个人都曾有过烦恼或正在经历烦恼,事 实上,这些烦恼都是我们自找的。
57、【佛心禅语】 百年如同一场梦,不知生从何来,更不知道死往何去,与其思索生死课题,探知天堂地狱在何处,不如把眼前的日子过好。
58、烦恼之恶钩,牵人不自在,犹如地狱卒,掷人人汤火。《菩提行经》卷三
59、禅者,悟境也。言语道断,心行处灭。此情不关风月事,与君梦里醉清茶,安然一份禅心,固守一份超然。
60、若能勤
61、疑于人者,人亦疑之。忘于物者,物亦忘之。(宋)山堂禅师(《禅林宝训》)
62、禅宗所说的平常心就是超越了一切二元对立.没有分裂的那个完整的心的原态。
63、服以空药,除邪见已,自觉悟心,能发菩提,此觉悟心,即菩提心。《心地观经》卷八,发菩提心品
64、【疯话之人生语录】易经上所说“自强不息,恐惧修省,惩忿窒欲,迁善改过”十六个字,不但可以压倒欧美的一切人生哲学,并且是“希圣希贤”.“成佛作祖”的必由之路。
65、把快乐
66、【天天禅语】修行不只有耐力,还要耐怨,才会圆满人格。
67、用菩萨的智慧教育自己的子女,子女就会依照父母日常生活的行为来待人处世。如此一来,亲子之间,自然一片祥和慈爱,再无苦恼与压力存在。
68、【境来境去.随缘自在】 境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在。
69、【佛心禅语】 圣人亦不将心求法,亦不将法求心,亦不将心求心,亦不将法求法。所以心不生法,法不生心,心法两寂,故常在定。——《达摩大师悟性论》
70、【佛心禅语】 人的欲望没有满足的时候,越是富有的人,越想
71、超越生老痛苦三原则:活得快乐,病得健康,老得有希望。超越死亡三原则:不要寻死,不要怕死,不要等死。(当代)圣严《108自在语》
72、万物因为大地的宽容显现无尽生机,百花因为严冬的宽容才有浓浓春意。宽容,于人于己都是一种“精神补品”。
73、禅,是悟的,不是学的。知识可以学,禅,无法学。禅,也不是依样画葫芦可以学的,是完全用己心去接师心的。自古禅僧,你莫以为他举止怪异,言谈奇特,但怪异中有真实,奇特中有常理。若非禅僧,只要一开口,行家面前就知有没有。禅悟不是装的,禅悟是从自然中流露的。
74、尽职尽责扮演好自己所扮演的角色,这不仅仅是人伦之本,也是修行的一部分。
75、【佛心禅语】 每个人仅需一杯水就是够,快乐.富足的人生来自一颗知足之心。
76、禅不可说,要以心感悟;禅无形迹,要牢牢把握,从大干世界中发现禅的真谛,从自然天地中感悟禅的清澄,从心灵深处体验禅的圆融。
77、【佛心禅语】 直须将一个死字(原注云:“此字好得很。”)挂到额颅上。(印光法师)
78、成就菩萨道,必须经得起磨练。做慈济.学习做人间菩萨,必须认真做本分事,遭遇困难时,必须再接再厉去克服。
79、分析于诸色,乃至观微尘,自性无所有,譬如彪.兔角。无分无分者,蕴有蕴亦然。同于幻所作,一切皆如是。此中无业果,亦无作业人,无能作世间,设有非能作。能作待于作,何名能作人?此言成过失,说者非清净。《大乘密严经》卷上,显示自作品
80、一切有漏法,无量无边因;一切无漏法,无量无边因。《优婆塞戒经》卷一,悲品
81、佛家说:爱是一盏明灯,可以照亮别人,也能照亮自己。捧一颗爱心上路的人,一生都将生活在爱里。
82、【佛心禅语】 时间如白驹过隙,瞬间消逝。如何在这有限的时间里获得最大的幸福?
83、如何达到生死自在的境界?唯有靠平常多培养“能舍”之心,方达提得起.放得下之境界。
84、死亡并不是生命最大的损失,最大的损失是当我们活着时不再有任何贡献,内心就渐渐死去了。—-慧律法师
85、利行。俗语说“给人方便,就是给自己方便”。帮助别人就是帮助自己,“助人者,人恒助之”。有时候一句关怀的好话,一个帮助的结缘善行,就是善因会结善果,广种福田必获丰收。
86、【佛心禅语】 不论前进的道路如何坎坷,我们所要做的只有一件事情:看脚下,走好下一步。
87、六和文化【禅语人生】人生中不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己。
88、医生在病人的眼里就是活佛,护士就是白衣大士.观世音菩萨。所以,医院应该是大菩萨修行的道场。
89、【佛心禅语】 人不可能什么都得到,所以应该学会不占有.常放手。要在内心清空自己的欲望,心中空无一物,生活自然能回归简单。什么都没有,也就什么都不会失去。
90、要懂得改心.换性.回头.转身。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》
91、【禅理故事】一个人对佛无限崇拜,想看看活佛是什么样子。他来到名寺,恳求大师让他见活佛。大师说:回去吧,佛在你家。那个披头散发为你开门的人就是活佛。那人将信将疑返回家中,敲门后等着活佛出现,披散着头发开门的是他妻子。恍然大悟,原来活佛就是身边一切善良给我们关怀与帮助的凡人。
92、知苦不生,是名苦智。《摩诃般若经》卷六,广乘品
93、【佛心禅语】 五浊恶世,寒热苦恼,秽相熏炙,不容一刻居住。(袁宏道)
94、心中有爱的人,不会受到任何伤害。如同身边带着火把,黑暗不能近身。
95、天遣幽花两度开,黄昏梵放此徘徊。不教居士卧禅榻,唤出西厢共看来。
96、能忍诸法无生无灭,是名般若波罗蜜。能出生无量智,是名方便波罗蜜。能求上上胜智,是名愿波罗蜜。一切异论及诸魔众无能沮坏,是名力波罗蜜。如实了知一切法,是名智波罗蜜。《华严经》卷三十七,十地品
97、所言降魔者,谓即诸魔心,是心即如来。若能调伏心,无复诸魔娆,是即降魔军。《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》卷七